《啖影集》乃清道光年間貴州范興榮所著，全書四卷，共輯錄了66則故事，所述多為神怪靈異，借以影射社會現實。全書5萬多字，故事篇幅短小，以精煉著稱。書中有況成春序、作者自志、張道藩序、蔣梅笙序，及作者小傳。今陸續集釋于此，伏望師友清正。 ??? 一 ??? 況成春序 ??? 稗官小說，昉[1]自虞初[2],張平子曾言之。在兩漢只資譚柄[3],蔡中郎之賞《論衡》是也[4].六朝新語[5],特取雋妙；《唐代叢書》[6],間存諷誡。即纖艷處亦不人側媚，以去東京未遠耳！后惟坡仙《志林》[7],脫去町畦[8],加以恢張于此道[9],大開生面。蒲留仙出世逸才，積平生磊石可，一于《志異》發之，嘆觀止矣！ ??? 《啖影》四卷，兼坡仙、留仙之長，蘊藉處復不讓六朝、唐人。余于鄂渚旅次，得窺全豹，可與《齊諧》、《述異》諸書后先輝映。特是天地雖大，不能芽空中之核[10].集名《啖影》，何也？江文通曰：“娥媚詎同貌，而俱動于魄；芳草寧共氣，而皆悅于魂。[11]”故有形即有影。日月不能離影而為升恒，山河不能離影而為流峙，鳥獸不能離影而為飛走，草木不能離影而為榮枯。天地，一影也；古今，一影也；人物，一影也。老楓化為羽人，朽麥化為蝴蝶，自無情而之有情也[12],一而二也；賢女化為貞石，山蚯化為百合，自有情而之無情也[13],二而一也。 ??? 有啖之者，而虛者實，微者彰，炳炳烺烺[14],轉得不朽。然則是集也，即以影傳可也。 ??? 道光二十一年十二月上浣[15],江右賞音子拜題[16]. ??? [1]昉：日初明。引申為開始之意。 ??? [2]虞初（約前140-前87）：西漢小說家，河南洛陽（今洛陽東）人，號“黃車使者”.漢武帝時為方士侍郎。著有《周說》，計943篇，原書已佚。《文選·西京賦》中張衡云：“小說百家，本自虞初。”下文“張平子曾言之”即指此語，張衡，字平子。譚正璧《中國文學家大辭典》說：“書（《周說》）雖不存，但因之被推為古代唯一小說作家。”后人有以“虞初”為小說命名的，如《虞初志》、《續虞初志》、《虞初新志》等。 ??? [3]譚柄：又作“談柄”,談話的資料。 ??? [4]蔡中郎句：指蔡邕得閱《論衡》一事。漢獻帝時曾官拜左中郎將。范曄《后漢書》王充傳注引袁崧《后漢書》載“充所作論衡，中土未有傳者。蔡邕入吳始得之，秘玩以為談助。其后王朗為會稽太守，又得其書，及還許下，時人稱其才進。或曰：‘不見異人，當得異書。’問之，果以論衡之益。由是遂見傳焉。” ??? [5]六朝新語：指魏晉南北朝時期的志怪志人小說。 ??? [6]《唐代叢書》：一名《唐人說薈》，清陳世熙輯，十六集，一百七十卷，輯錄唐人筆記、傳奇共一百六十四種，清乾隆五十七年（1792）挹秀軒刻本。此處當代指唐人傳奇。 ??? [7]坡仙《志林》：指蘇軾的筆記小說《東坡志林》。蘇軾，字東坡，仰慕者稱之為“坡仙”. 宋張矩《應天長》詞：“換橋渡舫，添柳護堤，坡仙舊跡今續。” 金元好問《奚官牧馬圖息軒畫》詩：“奚官有知應解笑，世無坡仙誰賞音。” ??? [8]町畦：喻規矩；約束。清趙執信《談龍錄》：“聲病興而詩有町畦。” ??? [9]恢張：張揚；擴展。晉皇甫謐《<三都賦>序》：“自時厥后，綴文之士，不率典言，并務恢張。其文博誕空類，大者罩天地之表，細者入毫纖之內。” ??? [10]天地雖大，不能芽空中之核：語出關尹子《文始真經》。 ??? [11]江文通句：語出江淹《雜體詩序》。淹字文通。 ??? [12][13]老楓句、賢女句：語出《化書》。此書乃道教著作，為唐末五代譚峭所撰。 ??? [14]炳炳烺烺：光亮鮮明。形容文采聲韻之美。唐柳宗元《答韋中立論師道書》：“及長，乃知文者以明道，是固不茍為炳炳烺烺，務采色，夸聲音而以為能也。” ??? [15]道光句：道光二十一年即公元1841年。上浣，上旬。唐代定制，官吏每十天一次休息沐浴，故月分為上、中、下浣。 ??? [16]賞音子。況成春的號，其生平未詳，只知乃范興榮好友。