張孝祥詞鑒賞：念奴嬌（洞庭青草） ??? 張雙柱 ??? 念奴嬌 ??? 過洞庭? 張孝祥 ??? 洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。??? 應念嶺海經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡吸西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！ ??? 乾道二年（1166）八月中旬，張孝祥落職東歸過洞庭湖，謁金沙堆廟，祭屈原，不計個人恩怨，更不落前人窠臼，寫下這《絕妙好詞》開篇第一首的“過洞庭”.該詞上闋以洞庭星月皎潔的夜空和寥闊浩蕩的湖面為背景，下闋借景抒情，以其高潔的人格魅力和高昂的生命活力為基礎，創造出一個光風霽月、坦蕩無涯的藝術意境和精神境界。 ??? 自起句“洞庭青草”至“表里俱澄澈”,點明地點、時間和人物，如果把這首詞當做游記、散文或小說來讀，這里還交代了內容、情節和感觸，并為后面的故事陳述及矛盾展開做了鋪墊。洞庭，中國五大淡水湖之一，位于岳陽市西南；青草，位于洞庭之南，與洞庭湖相接。古今詩文中多以洞庭、青草并稱洞庭湖?！敖星铩?并非“以中秋之夜經過洞庭”而寫下此篇。張孝祥是時之作還有《祭金沙堆廟》、《觀月記》等?！队^月記》云：“余以八月之望過洞庭。天無纖云，月白如晝……余系船其下，盡卻童隸而登焉?！蓖?，望日，天文學上指月亮圓的那一天，即夏歷十五或十六日，有時指十五前后幾天。可見，該詞寫作時間當為中秋前夕，時近中秋的洞庭月夜格外皎潔寧靜?！案鼰o一點風色”中“一點”,筆力奇特，與其說是實寫湖面的平靜，還不如說是有意識地要展現其內心世界的平靜，它的本意乃在展開下面“天人合一”的“澄澈”境界。 ??? “玉鑒瓊田”二句，進一步表達出詞人這種物我和諧的快感。前句化用北宋夏竦《雪后贈雪苑師》“玉界瓊田萬頃平”詩句，然易“界”為“鑒”,添一“三”字成“三萬頃”,不僅更富于形象性地突出湖面的壯闊宏偉，而且與下句“一葉”形成鮮明對比，使其境界尤為空闊猗偉。尤其一“著”落，實質一詞眼，很象“心”之附著于“體”,一葉扁舟附著于萬頃碧波，在宏大恬靜的境界中表現了詞人融入大自然的曠遠胸懷，讀之深感境界高遠。 ??? “素月分輝”三句再次細致描繪出湖光月色無與倫比，其“澄澈”一詞，更從三個層面寫出水之碧波清透、月之靈輝清透和人之意念清透。水與月之澄澈，是實景勾勒；意念之澄澈，則是心靈造境，就連人的“表里”也被洞照得通體透亮?？梢姡~人文字功夫極高，寥寥數語，生動透徹，空明澄澈。 ??? 至此，“怡然心會，妙處難與君說?！边@二句作為上闋束結，進一步表現出佛、道主張頓悟和清靜的思想對詞人的影響，也使得其作灑脫超逸。詞人沉醉在“天人合一”的美妙境界之中，興會盎然，其中之妙諦確是只能意會、難能言傳；即使意會，又豈能為他人真切體會。詞寓哲理，至此可謂達到至境。 ??? 換頭“應念”三句，承上啟下，通過追記廣西被罷職，進步實現物我交融的寫照?！皫X海”,指兩廣之地，北有五嶺，南有南海，故稱“嶺?！?“孤光”,月光。詞人借助月光自照，深感仕途坎坷，不無凄然和憤懣?！案文懡员?既是作者自我寫照，同時也與上闋“表里俱澄澈”相呼應，為下文“不知今夕何夕”作鋪墊。 ??? “短發”二句推進景物與感受的描寫?！笆掤}”,風吹樹葉的聲音，本指景色冷落，這里形容頭發稀疏，是對上句“嶺海經年”落職離思的進一步交代。“一葉扁舟，誰念我、今日天涯漂泊?！保◤埿⑾椤赌钆珛?？離思》）“襟袖冷”,謂兩袖清風，廉潔清貧，這是對上句“肝膽皆冰雪”自我寫照的再次表白，一敞曠達高遠的襟懷。按照作者思路，盡管頭發稀疏，兩袖清風，今夜泛舟洞庭湖上，興致格外高漲，想象越發浪漫，于是接下來又有了奇峰突起的神來之筆。 ??? “盡吸西江”,一作“盡挹西江”.西江，指長江。這是借用佛教禪宗語來寫飲酒之豪邁?！按暌豢谖M西江水，即向汝道?！保ㄋ吾尩涝毒暗聜鳠翡洝罚凹氄灞倍贰?是把天上的星斗想象為酒斗，這在屈原《九歌？東君》也有類似詩句，如“援北斗兮酌桂漿”.詞人過洞庭、祭屈原，自然會想到屈原事、屈原句，自然更具有浪漫主義色彩，但他奇特之處在于把洞庭月夜的景物幻化了，今宵此處，宇宙萬物頓時成了賓客，大家歡聚一堂，以北斗星為酒具，以長江水為酒漿，盡情地喝個痛快。這是何等闊大的氣派，何等開廣的胸襟！這種睥睨世人而物我交歡的神態，是作者自我意識的擴張，是感人人格的充溢，表明作者早已把人間的富貴榮辱拋之九霄云外。正如南宋魏了翁在《跋張于湖念奴嬌詞真跡》所云：“方其吸江酌斗，賓客萬象時，詎知世間有紫薇青瑣哉?！保ā耳Q山題跋》卷二） ??? 再至此，詞情達到高潮，所以歇拍總括上文，“扣舷獨嘯”:“不知今夕何夕！”結筆借用蘇東坡《念奴嬌》“起舞徘徊風露下，今夕不知何夕”的詞句，而這里更達到一種物我兩忘的超塵絕俗的境地。故查禮稱該詞“最為世所稱誦”,詞中許多句子“皆神來之句，非思議所及也”（《銅鼓書堂詞話》）。王闿運更指出：“飄飄有凌云之氣，覺東坡《水調》猶有塵心。”（《湘綺樓詞評》） ??? 這首詞具有獨特的藝術造就，不但是中秋詩詞代表作，而且是整個古典文學的一個代表作。究其犖犖大者，《過洞庭》杰特之處主要表現在以下兩個方面：一是關于洞庭的吟唱。自屈原以來，詩人、詞家大都通過吟唱洞庭湖的優美壯闊，來表達對先人的緬懷，或對時事的感慨，或絕唱親人間惜別，或謳歌傳說里凄美。洞庭水、洞庭月乃至所有洞庭美，只是一種具象意境，而洞庭自然山水和當地歷史人文賦予作者的情感基調才是落筆真諦所在，其詩文較多表現為一種洞庭怨、洞庭愁。此時的張孝祥雖因奸人所害而落職，卻不是借景銷怨、借酒澆愁，而是通過浪漫的描寫，將其高潔的人格和超曠的胸懷展現給大家，給人以精神上慰藉和藝術上享受。二是關于該詞的寫作技巧。該詞通篇景中見情，句句有人，筆筆含情，情以物動，辭以情發，比喻信手拈來，感慨油然而發，語言活潑生動，哲理深邃博精，尤其是通過奇特的想象，把無形的心境化為超越現實的物象，使得全詞運筆空靈且豪邁，藝術感染力大大增強。以上所展示的敻絕塵寰的境界和浪漫手法，足以與蘇東坡《水調歌頭？中秋詞》相媲美。