《金瓶梅》之 故事的寫作年代 ??? 學(xué)會(huì)用歷史事實(shí)考核故事情節(jié) ??? 李洪政 林子齋 ??? 上一章我們已經(jīng)指出：《金瓶梅》中的許多歷史事實(shí)表明作者寫作的年代在萬歷年間，通過人物生年干支和歲數(shù)我們又判斷出故事背景年代是嘉靖23年到隆慶5年，這就說明《金瓶梅》的寫作年代的確比故事真實(shí)背景年代晚若干年，這符合小說的寫作實(shí)際，至今筆者也沒看到過故事邊發(fā)生、邊寫作的小說。 ??? 值得注意，第68回寫到的“南河南徙，淤沙無水”反映的是萬歷24年秋至萬歷29年之間發(fā)生在徐州的歷史事件，直到第100回故事寫韓愛姐去江南湖州，仍然表現(xiàn)的是萬歷29年的徐州情況。這就告訴我們：第47回及其以后的故事寫作的年代一定在萬歷11年之后，直到萬歷29年《金瓶梅》仍然在寫作之中。既然如此，估計(jì)《金瓶梅》真正收筆的時(shí)間應(yīng)該離萬歷29年不會(huì)超過兩年，否則作者就不會(huì)用萬歷29年徐州的地理狀態(tài)來表現(xiàn)故事的結(jié)束年代了。由于萬歷11年是《金瓶梅》第47回中第一次出現(xiàn)的萬歷年代 ,作者有可能想借它表現(xiàn)他開始寫作的年代，果真如此則比萬歷31年早20年，俗話說十年磨一劍，看來不大可能。值得注意第10回武松判刑書上寫的是政和三年，按照《金瓶梅》明確標(biāo)出的假托故事背景年代來看，第2-14回相當(dāng)政和四年。為什么判刑書上寫的卻是政和三年呢？考慮到這個(gè)日期是《金瓶梅》中第一次明確出現(xiàn)的日期，作者很可能是為了暗示開始寫作的年代才這樣寫的，政和四年的年干是癸巳，恰與萬歷21年的年干癸巳相同。看來，《金瓶梅》最早動(dòng)筆寫作的年代是萬歷21年的可能性比較大。 ??? 可以肯定的是《金瓶梅》真正收筆的時(shí)間應(yīng)該離萬歷29年不會(huì)超過兩年，最晚不應(yīng)該晚于萬歷31年。因?yàn)橥ㄟ^仔細(xì)研究《金瓶梅》的故事情節(jié)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事中還寫到了發(fā)生在萬歷29年的明朝的三件重大歷史事件，充分說明作者是用萬歷29年的歷史和地理事實(shí)來表現(xiàn)故事結(jié)束年代的，既然如此他真正收筆的時(shí)間就不會(huì)比萬歷31年更晚。 ??? 一、大學(xué)士獻(xiàn)頌贊揚(yáng)皇帝 ??? 第71回寫殿頭官口傳圣敕道：“朕今即位，二十祀于茲矣。艮岳告成，上天降瑞，今值履端之慶，與卿等共之。”言未畢，班首中閃過一員大臣來，乃左丞相、崇政殿大學(xué)士兼吏部尚書、太師、魯國公蔡京也。俯伏金階，叩首，稱：“萬歲萬歲萬萬歲！臣等誠惶誠恐，稽首頓首，恭惟皇上御極二十四禩以來，海宇清寧，天下豐稔，上天降鑒，禎祥疊見：日重輪，星重輝，海重闊，圣上握乾符，永享萬年之正統(tǒng)；天保定，地保寧，人保安……臣等何幸，欣逢盛世，交際明良，永效華豐之祝，常沾日月之光。謹(jǐn)獻(xiàn)頌以聞。” ??? 通過前兩章的研究和總結(jié)，我們已經(jīng)知道閱讀《金瓶梅》不能小說怎么說我們就怎么聽，應(yīng)該把故事的說法與歷史事實(shí)相比對(duì)，這樣才能區(qū)別虛構(gòu)與寫實(shí)。不僅小說中有關(guān)地理的描述要與歷史上真實(shí)的地理事實(shí)相比對(duì)，小說寫到的歷史事件也應(yīng)該與實(shí)際發(fā)生的歷史事實(shí)相比對(duì)。第71回寫的頌文是因皇帝坐朝二十年而寫，宋史沒有這樣的事實(shí)。既然《金瓶梅》故事是假托宋朝、實(shí)寫明朝的，我們也認(rèn)真查閱了《明史》、《嘉靖實(shí)錄》和《神宗實(shí)錄》，結(jié)果在萬歷29年的實(shí)錄中發(fā)現(xiàn)了大學(xué)士沈一貫獻(xiàn)頌的歷史史實(shí)，這一史實(shí)與第71回寫的故事情節(jié)很相似，嘉靖19年、20年、29年和30年，萬歷19年、20年均沒有類似史實(shí)。 ??? 《神宗實(shí)錄》載：“萬歷二十九年十月乙丑朔，上不御殿，頒行萬歷三十年大統(tǒng)歷如常儀。大學(xué)士沈一貫題：臣聞王者必世而后仁。解者曰三十年為一世，皇上神明御宇三十年于茲，今日庭頒萬歷三十年大統(tǒng)歷，大小臣工莫不歡呼鼓舞，以為皇上當(dāng)鼎盛之年，成久道之化。尤愿皇上法天行之鍵勵(lì)不息之貞，自今以前三十年如一日，自今以后億萬年如三十年，則道化愈隆，洪基愈固。臣是以頌不忘規(guī)，惟圣明留意。幸甚。”請(qǐng)注意歷史上的這一頌文與《金瓶梅》第71回所寫的頌文在幾個(gè)關(guān)鍵問題上是相同的：兩者都是大學(xué)士丞相的頌詞，大學(xué)士并非年年獻(xiàn)頌，都是因時(shí)值關(guān)鍵年代而獻(xiàn)頌，只是三十年與二十年之差而已。三十年為一世，“王者必世而后仁”,可見三十年的說法符合典故；二十年的說法查不到典故，應(yīng)該只是《金瓶梅》虛構(gòu)的寫法。看來作者寫這段故事是為了反映萬歷二十九年的這次重大歷史事件，《神宗實(shí)錄》只有此一次記錄。若第71回寫的頌文是作者獨(dú)出心裁的臆造，怎么會(huì)巧合到這種程度！作者將三十年改成二十年是有道理的，因?yàn)椤督鹌棵贰芳偻斜彼危位兆谧龌实鄄坏蕉暝趺茨艹霈F(xiàn)三十年的頌文呢？作者之所以要這樣寫是為了遮人耳目，保障安全，否則豈不就太明顯了！而且，沈一貫這位大學(xué)士以納賄聞名，據(jù)記載他曾經(jīng)接納楚王的賄金一千兩，銀一萬兩。他是浙黨領(lǐng)袖，處處為神宗的錯(cuò)誤辯護(hù)，充分暴露出“持祿茍客”,“伴食大官”的丑惡嘴臉，此人堪與蔡京相比。不僅如此，故事還通過第75、76、78回的故事反映了與沈一貫獻(xiàn)頌詞的有關(guān)歷史事件，它們可以相互為證。 ??? 二、省、府、縣官員大送日歷 ??? 《金瓶梅》還寫了許多送日歷的故事，例如第75回寫平安稟告西門慶：“本府胡老爹送了一百本新歷日。”玳安兒拿宋御史回帖兒來回話：“賞了小的”“一百本歷日”;西門慶說：“胡府尹昨日送了我二百本歷日”.第76回寫西門慶在家宴客，“忽有本縣衙差人送歷日來了，共二百五十本”,西門慶把五十本拆開，分給吳大舅、應(yīng)伯爵、溫秀才三人。第78回寫宋御史又差人“送了一百本歷日”.由此看來，《金瓶梅》用了三個(gè)回目不厭其繁地記述了省、府、縣三級(jí)官員大送歷日的故事。這種描寫給讀者留下深刻的印象，看來這應(yīng)該是歷史事實(shí)的一種反映，不是作者憑空捏造的。有人用宋御史宋喬年的名字來解釋，說什么宋的諧音是“送”,“喬”是假的意思，他送給西門慶的是“喬年”,預(yù)示西門慶將要死，你看第79回他不就死了嘛！這是典型的索引法，完全沒有道理，請(qǐng)注意宋喬年不僅送給西門慶一百本歷日，也送給玳安一百本，吳大舅、應(yīng)伯爵和溫秀才都分到了日歷，為什么他們?cè)谖鏖T慶死的前后沒有一個(gè)死的！而且，書中不僅寫宋喬年送日歷，還寫了府縣官員送日歷。看來，各級(jí)官員都送日歷的故事反映的應(yīng)該是一件重要的歷史事實(shí)，才值得《金瓶梅》如此不厭其煩地描寫。 ??? 據(jù)《神宗實(shí)錄》卷359 6711頁的記載：萬歷十年，神宗宮人王氏生長(zhǎng)子常洛，十四年鄭貴妃生皇三子常洵。神宗寵愛鄭妃，有廢長(zhǎng)立幼之意，遲遲不立太子。從萬歷十四年開始就鬧起冊(cè)立太子的事件。以丞相申時(shí)行為首的大臣們屢次上疏要求冊(cè)立太子以安社稷、以正國本，神宗大怒，屢次將上書之人降職罰俸祿、罷官杖責(zé)。他用高壓手段封斂臣口，如此持續(xù)十余年。萬歷二十九年仍然如此，五月初七，都指揮鄭一泰在奏本中說：“太子不立，天下震動(dòng)”,此乃“萬古綱常所系，宗社安危所關(guān)”.萬歷皇帝大怒，下諭內(nèi)閣，指責(zé)鄭“狂肆”.五月十一日“禮科右給事中楊天民等疏催冊(cè)立，言皇長(zhǎng)子二十齡矣，冊(cè)立之期已過十年，冠婚之期已越五載……”神宗大怒，將進(jìn)士出身的楊天民、王士昌等俱降為邊遠(yuǎn)典史。由此看來，冊(cè)立已經(jīng)成為明朝神宗時(shí)代的一件歷史大事。直到萬歷二十九年八月二十九日，大學(xué)士沈一貫上疏催立，神宗才突然“嘉其忠愛誠懇，深合朕心。遂有降諭舉行之命。”他為什么會(huì)有這樣大的面子？據(jù)歷史記載這是因?yàn)闇惽苫侍髧?yán)詞督促神宗立太子之事，神宗方才改變了主意，決定立太子，沈一貫是否聽到了什么風(fēng)聲才上疏催立，不得而知，可以肯定他上疏的時(shí)間正值神宗決定立太子后，于是神宗就答應(yīng)了沈一貫的請(qǐng)求。沈一貫因此大受感動(dòng)，以為這是皇帝“世而后仁”的表現(xiàn)。十月初一朝廷頒行歷日，萬歷皇帝沒出席，沈一貫為了討好皇帝并顯示自己的功勞，借頒行歷日之機(jī)獻(xiàn)上了一篇頌詞。在這一頌文發(fā)表后不久，皇帝于十月十五日正式“冊(cè)立皇長(zhǎng)子為皇太子”,大赦天下，大獎(jiǎng)群臣，并為此舉行了一系列的儀式和慶典。至此，由萬歷十四年開始的冊(cè)立太子事件才塵埃落定。由此可見，“太子立東宮”是多么來之不易，怎么能不令大小臣民歡欣鼓舞、奔走相告呢！萬歷三十年歷日的頒發(fā)給大小臣工表現(xiàn)歡欣鼓舞的心情提供了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，這樣便賦予萬歷三十年歷日一個(gè)不同于一般的意義，其他年代的日歷當(dāng)然不能具有這樣的榮譽(yù)了。如此則可以想象得出：大小臣工將掀起一個(gè)大送日歷的熱潮，人們將為獲得一份日歷而高興。這既表現(xiàn)了人們的愚忠，更表現(xiàn)了臣民多么期盼“酒、色、財(cái)、氣”四毒俱全的神宗皇帝能“世而后仁”,同時(shí)也是臣民對(duì)立下重大功勞、正在當(dāng)權(quán)的大學(xué)士沈一貫的感謝或巴結(jié)。在這種情況下，《金瓶梅》不失時(shí)機(jī)地抓住了這一特殊的歷史現(xiàn)象，在《金瓶梅》中寫下了省、府、縣三級(jí)官員大送歷日的故事，藉以表現(xiàn)《金瓶梅》的寫作年代，就不值得奇怪了。 ??? 三、太子立東宮 ??? 不僅如此，《金瓶梅》還寫了“太子立東宮”的故事。例如第87回寫：“太子立東宮，放郊天大赦，武松就遇赦回家。”第88回寫“朝廷冊(cè)立東宮，郊天大赦”.有人說，哪朝都有立太子的事，怎見得《金瓶梅》寫的是萬歷29年的歷史？要知道萬歷年間這三件歷史大事是互相關(guān)聯(lián)的，太子立東宮是三件歷史大事的核心，既然第71、75、76、78回已經(jīng)反映了大學(xué)士獻(xiàn)頌詞的故事和省、府、縣三級(jí)官員大送歷日的故事，作者就應(yīng)該寫“太子立東宮”的故事。果然第87、88回寫了這個(gè)故事，這豈能偶然！互相關(guān)聯(lián)的萬歷年間這三件歷史大事全部都反映了，這只能證明《金瓶梅》作者的確是有目的、有計(jì)劃地利用這些故事來表現(xiàn)《金瓶梅》的寫作年代。否則，怎么可能這樣巧合呢？無根據(jù)的臆造不可能如此巧合，孤立看待反映三件歷史大事的故事是沒有道理的。 ??? 三件歷史大事全部出現(xiàn)在《金瓶梅》故事情節(jié)中，可以確證《金瓶梅》應(yīng)成書于萬歷三十年之后，因?yàn)樗鼈兪腔ハ嚓P(guān)聯(lián)，可以彼此印證的。而且，我們?cè)诒菊麻_篇時(shí)就談到《金瓶梅》結(jié)束之篇的第100回，故事情節(jié)反映的黃河南徙事件仍然是萬歷29年的歷史事實(shí)，這可以再次證明作者在故事情節(jié)中寫作三件歷史大事是為了表明《金瓶梅》的收筆時(shí)間。既然作者如此強(qiáng)調(diào)萬歷29年的歷史事實(shí)，而且在全部故事即將結(jié)束之時(shí)仍然如此強(qiáng)調(diào)萬歷29年的歷史事實(shí)，可見《金瓶梅》真正的收筆時(shí)間就一定得在萬歷三十年之后，而且也不會(huì)拖的太久。我們認(rèn)為《金瓶梅》應(yīng)該成書于萬歷30年或31年，萬歷31年更合理，因?yàn)閺牡?1回到全書結(jié)束還有30回沒寫完的故事情節(jié)，一年內(nèi)肯定完成不了。最晚也不會(huì)晚于萬歷三十二年，因?yàn)槿f歷32年總河侍郎李化龍開成了泇河，從此避開了“徐州二洪”對(duì)運(yùn)河的影響，《金瓶梅》非常關(guān)注的徐州從此地位一落千丈，可是《金瓶梅》對(duì)于這一特大歷史事件毫無反應(yīng)，充分說明《金瓶梅》作者收筆時(shí)間在此事件之前。 ??? 據(jù)《明史》卷85記載：因?yàn)槿f歷24年秋至萬歷29年之間發(fā)生的“黃河南徙”事件，致使“徐州二洪”長(zhǎng)期“淤沙無水”,明朝的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈京杭大運(yùn)河因此斷流近十年，這對(duì)于明朝朝廷當(dāng)然是一件“大覃神輸鬼沒之才，亦無如之何矣！”的大問題，震驚朝野。當(dāng)時(shí)就有人提出要想辦法讓運(yùn)河避開“徐州二洪”的影響，下決心完成這個(gè)工程。但是直到萬歷32年總河侍郎李化龍才完成了這個(gè)工程。他自邳州直河口至夏鎮(zhèn)（今山東微山）李家口新開了二百六十余里河道，通過泇河與中運(yùn)河直接連通，從而避開了“徐州二洪”對(duì)運(yùn)河的影響。這對(duì)于徐州來說當(dāng)然是一場(chǎng)災(zāi)難，從此徐州在運(yùn)河上的地位就被邳州所取代。據(jù)《萬歷野獲編》記載，萬歷32年后“行旅不復(fù)取道彭城。其管洪主事，高枕空壘，無一客可延接矣”,“軍民二運(yùn)，俱不復(fù)經(jīng)，商賈散徙，井邑蕭條，全不似一都會(huì)”.15年香港注冊(cè)公司www.2012hkcompany.com