熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。其明年二月，作墨妙亭于府第之北，逍遙堂之東，取凡境內(nèi)自漢以來(lái)古文遺刻以實(shí)之。

　　吳興自東晉為善地，號(hào)為山水清遠(yuǎn)。其民足于魚(yú)稻蒲蓮之利，寡求而不爭(zhēng)。賓客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者，率以風(fēng)流嘯詠投壺飲酒為事。自莘老之至，而歲適大水，上田皆不登，湖人大饑，將相率亡去。莘老大振廩勸分，躬自撫循勞來(lái)，出于至誠(chéng)。富有余者，皆爭(zhēng)出谷以佐官，所活至不可勝計(jì)。當(dāng)是時(shí)，朝廷方更化立法，使者旁午，以為莘老當(dāng)日夜治文書(shū)，赴期會(huì)，不能復(fù)雍容自得如故事。而莘老益喜賓客，賦詩(shī)飲酒為樂(lè)，又以其余暇，網(wǎng)羅遺逸，得前人賦詠數(shù)百篇，以為《吳興新集》，其刻畫(huà)尚存而僵仆斷缺于荒陂野草之間者，又皆集于此亭。是歲十二月，余以事至湖，周覽嘆息，而莘老求文為記。

　　或以謂余，凡有物必歸于盡，而恃形以為固者，尤不可長(zhǎng)，雖金石之堅(jiān)，俄而變壞，至于功名文章，其傳世垂后，乃為差久；今乃以此托于彼，是久存者反求助于速壞。此即昔人之惑，而莘老又將深檐大屋以錮留之，推是意也，其無(wú)乃幾于不知命也夫。余以為知命者，必盡人事，然后理足而無(wú)憾。物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國(guó)之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養(yǎng)身也，凡可以久生而緩死者無(wú)不用；其治國(guó)也，凡可以存存而救亡者無(wú)不為，至于不可奈何而后已。此之謂知命。是亭之作否，無(wú)可爭(zhēng)者，而其理則不可不辨。故具載其說(shuō)，而列其名物于左云。

　　吳王夫差敗越于夫椒，報(bào)槜李也。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳太宰嚭以行成。

　　吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡?！粲羞^(guò)澆殺斟灌以伐斟鄩，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正。惎澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅。能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職；使女艾諜澆，使季杼誘豷，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)。祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長(zhǎng)寇讎，以是求伯，必不行矣?！?

　　弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”

淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？