晉平公使叔譽(yù)于周，見太子晉而與之言。五稱而三窮，逡巡而退，其言不遂。歸告公曰：“太子晉行年十五，而臣弗能與言。君請(qǐng)歸聲就、復(fù)與田，若不反，及有天下，將以為誅。”平公將歸之，師曠不可，曰：“請(qǐng)使瞑臣往，與之言，若能幪予，反而復(fù)之。”
師曠見太子，稱曰：“吾聞王子之語(yǔ)，高于泰山，夜寢不寐，晝居不安，不遠(yuǎn)長(zhǎng)道，而求一言。”
王子應(yīng)之曰：“吾聞太師將來(lái)，甚喜而又懼。吾年甚少，見子而懾，盡忘吾度。”
師曠曰：“吾聞王子，古之君子，甚成不驕，自晉如周，行不知?jiǎng)凇！?/p>
王子應(yīng)之曰：“古之君子，其行至慎，委積施關(guān)，道路無(wú)限，百姓悅之，相將而遠(yuǎn)，遠(yuǎn)人來(lái)歡，視道如咫。”
師曠告善。又稱曰：“宣辨名命，異姓惡方。王侯君公，何以為尊，何以為上？”
王子應(yīng)之曰：“人生而重丈夫，謂之胄子；胄子成人，能治上官，謂之士；士率眾時(shí)作，謂之伯；伯能移善于眾，與百姓同，謂之公；公能樹名生物，與天道俱，謂之侯；侯能成群，謂之君；君有廣德，分任諸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；達(dá)于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登為帝。”
師曠罄然。又稱曰：“溫恭敦敏，方德不改，開物于初，下學(xué)以起，尚登帝臣，乃參天子，自古而誰(shuí)？”
王子應(yīng)之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立義治律，萬(wàn)物皆作，分均天財(cái)，萬(wàn)物熙熙，非舜而誰(shuí)能？”
師曠告善，又稱曰：“古之君子，其行可則，由舜而下，其孰有廣德？”
王子應(yīng)之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼遠(yuǎn)人，皆得己仁，此之謂天；如禹者圣，勞而不居，以利天下，好與不好取，必度其正，是謂之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人無(wú)方，服事于商，既有其眾，而返失其身，此之謂仁；如武王者義，殺一人而以利天下，異姓同姓，各得其所，是之謂義。”
師曠束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太師何舉足驟？”
師曠曰：“天寒足跔，是以數(shù)也。”
王子曰：“請(qǐng)入坐。”遂敷席注瑟。師曠歌《無(wú)射》，曰：“國(guó)誠(chéng)寧矣，遠(yuǎn)人來(lái)觀，修義經(jīng)矣，好樂無(wú)荒。”乃注瑟于王子，王子歌《嶠》曰：“何自南極，至于北極？絕境越國(guó)，弗愁道遠(yuǎn)？”
師曠蹶然起，曰：“瞑臣請(qǐng)歸。”
王子賜之乘車四馬，曰：“太師亦善御之？”
師曠對(duì)曰：“御，吾未之學(xué)也。”
王子曰：“汝不為夫《詩(shī)》？《詩(shī)》云：‘馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃，取予不疑。’以是御之。”
師曠對(duì)曰：“瞑臣無(wú)見，為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮。王子，汝將為天下宗乎？”
王子曰：“太師何汝戲我乎？自太昊以下，至于堯、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾聞汝知人年之長(zhǎng)短，告吾。”
師曠對(duì)曰：“汝聲清汗，汝色赤白，火色不壽。”
王子曰：“然。吾后三年，將上賓于帝所，汝慎無(wú)言，殃將及汝。”
師曠歸，未及三年，告死者至。
嚴(yán)風(fēng)吹霜海草凋，筋干精堅(jiān)胡馬驕。
漢家戰(zhàn)士三十萬(wàn)，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚。
流星白羽腰間插，劍花秋蓮光出匣。
天兵照雪下玉關(guān)，虜箭如沙射金甲。
云龍風(fēng)虎盡交回，太白入月敵可摧。
敵可摧，旄頭滅，履胡之腸涉胡血。
懸胡青天上，埋胡紫塞傍。
胡無(wú)人，漢道昌。
陛下之壽三千霜。但歌大風(fēng)云飛揚(yáng)，安得猛士兮守四方。
中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者，因用《天問》體賦。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，月何漸漸如鉤？(月何 一作：云何)
