譯文
我行走在冀州的道路上，心里默默的思念著故國(guó)的首都。
也許，現(xiàn)在的地理環(huán)境與過(guò)去不同；也許，《禹貢》里的地理區(qū)劃與現(xiàn)在大不一樣。
城郭荒涼象村落一樣，加以雨雪載逾。
樹林間聚集著挨凍的禽鳥，狐貍在枯樹邊嗥叫。
低低的寒云似乎要壓著我的帽子，冷風(fēng)吹裂了我的衣衫。
有時(shí)朝上一望，嘴里吐出的白氣，一下子就變成了冰渣，掛滿了胡須。
一程一程地走著， 盼望找到人家，可是道路兩旁的居人很少。
小米無(wú)處去買，薄酒也買不到。
前面彎曲而干枯的桑樹斷根旁，出現(xiàn)了一間低小的土房，看上去它好象是一個(gè)酒店。

　　此詩(shī)中不僅刻畫出北方農(nóng)村的貧困蕭條，也寫出了北方農(nóng)民熱情好客、誠(chéng)懇淳樸的性格，指責(zé)了蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的摧殘。此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，時(shí)近口語(yǔ)，直抒所見所感，不事雕琢，感情真摯而關(guān)懷深切。

　　“我行冀州路，想古帝都”， 詩(shī)歌起句，作者便點(diǎn)明題目——冀州道中。接著，“默想”兩字，又把筆觸伸向了廣闊浩瀚、滄海桑田的歷史長(zhǎng)河，描寫出冀州的古老和歷史的悠久。這兩句，作者由歷史的沉思轉(zhuǎn)入對(duì)今昔變化的猜測(cè)，為下面的見聞描寫作了巧妙的過(guò)渡。

　　從“城郭類村塢”，到“仿佛似酒櫨”十四句，是作者對(duì)自己冀州道中所見的描繪。 “城郭類村塢，雨雪苦載途”。以前， 曾是繁華都城的所

　　此詩(shī)中不僅刻畫出北方農(nóng)村的貧困蕭條，也寫出了北方農(nóng)民熱情好客、誠(chéng)懇淳樸的性格，指責(zé)了蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢族文化的摧殘。此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，時(shí)近口語(yǔ)，直抒所見所感，不事雕琢，感情真摯而關(guān)懷深切。

　　“我行冀州路，想古帝都”， 詩(shī)歌起句，作者便點(diǎn)明題目——冀州道中。接著，“默想”兩字，又把筆觸伸向了廣闊浩瀚、滄海桑田的歷史長(zhǎng)河，描寫出冀州的古老和歷史的悠久。這兩句，作者由歷史的沉思轉(zhuǎn)入對(duì)今昔變化的猜測(cè)，為下面的見聞描寫作了巧妙的過(guò)渡。

　　從“城郭類村塢”，到“仿佛似酒櫨”十四句，是作者對(duì)自己冀州道中所見的描繪。 “城郭類村塢，雨雪苦載途”。以前， 曾是繁華都城的所在地，而今，城市卻象山間的村莊一樣凋弊；荒涼雨雪交加，充塞道路，害苦了行路的客人。這兩句，作者用凋弊的城市和寒冷的雨雪展示出了冀州的荒蕪和凄涼。

　　下面兩句，“叢薄聚凍禽，狐貍嘯枯株”。緊承上句，進(jìn)一步渲染烘托出冀州的破敗。草木叢生之處，挨凍的鳥幾正瑟縮地聚集著，枯樹之間，狐貍也發(fā)出凄婉的長(zhǎng)聲吼叫。冀州道中，鳥兒和狐貍是這般境況。接著，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，由凍禽、狐貍寫到了人。“寒風(fēng)” 四句，詩(shī)人寥寥幾筆便勾勒出了隆冬嚴(yán)寒的逼人。一個(gè)“著”字，形象地描寫出了雨雪之大；一個(gè)“裂”字，又生動(dòng)地突出了寒風(fēng)之強(qiáng)猛；而“盱衡一吐氣，凍凌滿髭須”兩句，則通過(guò)一個(gè)具體行為動(dòng)作的描寫又淋漓盡致地刻畫出了天氣的異常寒冷。狐嘯、風(fēng)吼、雨雪交加的旅途上，詩(shī)人是多么渴望能看見一星煙火，尋找到一點(diǎn)米、酒，以此來(lái)解除身上的寒冷，去掉腹中的饑餓。

　　然而，“程程望煙火，道旁少人居。小米無(wú)得買，濁醪無(wú)得酤。”這里，“程程” 兩字用得非常巧妙，它既描繪出作者渴求的心理，又表現(xiàn)出詩(shī)人行走的路途之遠(yuǎn)，忍受的饑寒之深。他走了一站又一站，但始終看不到一絲煙火，看不到一粒米、一滴酒。這四句，作者又通過(guò)對(duì)人煙稀少的描寫，更增添了路途的凄慘和悲涼。

　　“土房桑樹根，仿佛似酒壚。”突然，前面彎曲而干枯的桑樹斷根旁，出現(xiàn)了一間低小的土房，看上去它好象是一個(gè)酒店。這兩句，作者用“土房桑樹根”非常形象地再現(xiàn)出北方農(nóng)村特有的純樸景色，“仿佛” 兩字，則既寫出土房的矮小，極不顯眼，又描寫出風(fēng)雪彌漫，整個(gè)大地隱隱約約，不易看清。

　　以上，作者從城市凋敝、人煙稀少、糧食奇缺等方面，生動(dòng)形象地向人們展示出了翼州的破敗、荒蕪和凄涼，深刻地揭露了元代統(tǒng)治者對(duì)此方城鎮(zhèn)的洗劫，對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重破壞。

　　“徘徊問(wèn)野老”至“痛入骨髓余”，是作者對(duì)翼州道中所聞的描寫。詩(shī)人著重描寫出一個(gè)由世儒淪落為野老的人物形象，通過(guò)他的一言一行滿含悲憤地控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)漢文化的破壞和摧殘，情真意切，催人淚下。

　　“徘徊問(wèn)野老，可否借我廚？”饑寒交迫的詩(shī)人終于找到了一戶人家，但中途的所見又使他猶豫不決。慘不忍睹的浩劫使翼州變得一片荒涼，這劫后余生的野老，詩(shī)人不忍心再去打擾他。“徘徊”兩字，非常真實(shí)地描寫出詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。但野老卻出乎詩(shī)人的預(yù)料，他欣然笑迎，上前挽起詩(shī)人的衣袖，宛如對(duì)待一位闊別重逢的朋友。

　　“野老欣笑迎”八句，作者用“笑”“挽”“溫”“暖”“叮嚀”以及“我知”，十分生動(dòng)地描繪出了野老的純樸善良和厚道，讀罷，老人的形象仿佛呼之欲出。這樣一位仁愛的老人，他居住的地方，他出生的家族。詩(shī)人懇切相問(wèn)。“云是奕世儒”一句，解除了詩(shī)人心中的疑惑，這位老人原來(lái)出生于世代讀書之家。“自從大朝來(lái)” 十二句，是老人的言語(yǔ)，他揭露了元代統(tǒng)治者對(duì)文化的輕視，鞭撻了戰(zhàn)爭(zhēng)的連綿。“縱有好兒孫， 無(wú)異犬與豬。”兩句，作者借老人之口有力地揭示出元朝專制統(tǒng)治下人民的愚昧和無(wú)知。“論及祖父時(shí)，痛入骨髓余。”則又通過(guò)老人對(duì)過(guò)去時(shí)光的回憶，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)泰民安、文化發(fā)達(dá)禮儀昌盛社會(huì)的懷念和向往，也進(jìn)一步突出了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤和痛恨。

　　“我聞忽太息”以下，是作者的所感。“我聞忽太息，執(zhí)手空躊躕。”作者聽過(guò)老人的講述和議論，不由得發(fā)出深深地嘆息，他十分同情這老人的遭遇，也痛恨這現(xiàn)實(shí)的黑暗和荒唐，他緊緊握住老人的手卻止步不行。這里，作者連續(xù)描寫了三個(gè)動(dòng)作：“太息” “執(zhí)手”“躊躕”，每一個(gè)動(dòng)作都強(qiáng)烈地突出了詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。“躊躕向蒼天， 何時(shí)更得甦。”詩(shī)人止步不前，抬頭仰望，問(wèn)茫茫蒼天；這令人窒息統(tǒng)治結(jié)束和繁榮的時(shí)代恢復(fù)的時(shí)間。字里行間，流露出無(wú)限的悲痛。末尾兩句，“飲泣不忍言，拂袖西南隅。”作者把自己的悲痛推向了高潮，他淚流及面，飲泣吞聲，不忍再說(shuō)出更令人悲痛的話語(yǔ)，只得獨(dú)自拂袖向西南方走去。“拂袖西南隅”一句，在悲痛之余更含有一股憤怒之氣。

　　這是一首敘事詩(shī)，看似平鋪直敘，實(shí)際上感情充沛，又有嚴(yán)密的邏輯性。以時(shí)間先后為序，又各有側(cè)重點(diǎn)，抓住重點(diǎn)充分描寫，層層深人地揭示主題。先寫北方的荒無(wú)人煙，再寫文化被破壞的具體情況。由表及里，以詩(shī)人的悲憤為高潮，戛然而止。中間寫老人的誠(chéng)懇樸厚，使人看到傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的優(yōu)良，加深對(duì)破壞的痛恨。▲

參考資料：完善