譯文
在菊花開(kāi)放的時(shí)候，我正好回來(lái)了。伴著虎溪的高僧、鶴林的好友、龍山的名士；又好像杜甫、陶淵明和李白；還有洞庭山的柑橘、金華的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要見(jiàn)怪呀！

注釋
虎溪僧：指晉代廬山東林寺高僧慧遠(yuǎn)。寺前有虎溪，常有虎鳴。鶴林友：指五代道士殷天祥，據(jù)傳他曾在鎮(zhèn)江鶴林寺作法使春天的杜鵑花在重陽(yáng)節(jié)綻開(kāi)。龍山客：指晉代名士孟嘉。征西大將軍桓溫在重陽(yáng)節(jié)攜賓客游龍山（在今湖北江陵縣境內(nèi)），孟嘉作為參軍隨游，忽然被風(fēng)吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，從容作答，四座嘆服。
杜工部：即唐代詩(shī)人杜甫，曾任檢校工部員外郎。
洞庭柑：指江

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鑒賞

　　“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見(jiàn)”（《撥不斷·九重天》），在仕途中抑揚(yáng)了大半輩子的馬致遠(yuǎn)，晚年時(shí)還沒(méi)有飛騰的機(jī)會(huì)，一直浮沉于風(fēng)塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少辛酸的回憶！馬致遠(yuǎn)后期散曲中，不止一次提到宦海風(fēng)波，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備退出官場(chǎng)，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠(yuǎn)歸隱之后。

　　此曲起首“菊花開(kāi)，正歸來(lái)”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠(yuǎn)的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸隱才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹”為鼎足對(duì)，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，

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　　“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見(jiàn)”（《撥不斷·九重天》），在仕途中抑揚(yáng)了大半輩子的馬致遠(yuǎn)，晚年時(shí)還沒(méi)有飛騰的機(jī)會(huì)，一直浮沉于風(fēng)塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少辛酸的回憶！馬致遠(yuǎn)后期散曲中，不止一次提到宦海風(fēng)波，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備退出官場(chǎng)，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠(yuǎn)歸隱之后。

　　此曲起首“菊花開(kāi)，正歸來(lái)”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠(yuǎn)的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸隱才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹”為鼎足對(duì)，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點(diǎn)，說(shuō)明歸隱的生活樂(lè)趣：雖然閑居野處，并不謝絕人事，不過(guò)所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代杰出的詩(shī)人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒斗韻，消閑而自適。何況，還有洞庭的柑橘，東陽(yáng)的美酒，西湖的螃蟹！這樣的田園生活，自然讓人為之陶醉，樂(lè)在其中矣。對(duì)于馬致遠(yuǎn)的歸隱，有些友人可能不太理解，因而在小令的最后，他才用詼諧調(diào)笑的口吻，作了回答：“楚三閭休怪！”這里，一點(diǎn)也沒(méi)有否定屈原本人的意思在內(nèi)，也不是完全忘情于天下，而是含蓄地說(shuō)明，當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治太糟，不值得費(fèi)力氣為它去賣命。這是他歸隱的動(dòng)機(jī)所在。

　　此曲用典較多，但并不顯得堆砌。由于這些典故都比較通俗，為人們所熟知，以之入曲，抒寫懷抱，不僅可以拓展作品的思想深度，而且容易在讀者中引起強(qiáng)烈的共鳴，收到很好的藝術(shù)效果?！?/p>,

參考資料：完善

1、 《元曲鑒賞辭典》.上海辭書出版社，1990年7月版，第251-252頁(yè)

“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見(jiàn)”（《撥不斷·九重天》），在仕途中抑揚(yáng)了大半輩子的馬致遠(yuǎn)，晚年時(shí)還沒(méi)有飛騰的機(jī)會(huì)，一直浮沉于風(fēng)塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少辛酸的回憶！馬致遠(yuǎn)后期散曲中，不止一次提到宦海風(fēng)波，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備退出官場(chǎng)，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠(yuǎn)歸隱之后。