導讀：若要改掉毛病，我們就應該牢記以上四字決——“神、敢、怨、傲”，時時刻刻警醒自己要專心做事，勇于承擔責任，積極樂觀生活，謙遜有禮待人，很多事情都能夠迎刃而解。 　　晚清第一名臣曾國藩，號稱千古第一完人，殊不知年輕時候的曾國藩也是毛病一大堆。 　　出生農村，考秀才考了七次，30歲才進入翰林院當官，那時的曾國藩很自卑。 　　此外，曾國藩他性格自閉和口齒不清，總給人一種高傲之感，常遭同僚排擠，諸多缺點帶給給曾國藩極大困擾，他想試圖改變。 　　有一天，他來到一寺廟請教高僧如何提升自己的氣場。 　　高僧也不說話默默在紙上寫下4個字——神、敢、怨、傲。 　　此后，曾國藩凡事奉行這四個字，將之當為座右銘，來自我警醒，從此平步青云。 　　“有神”，乃做事之道 　　所謂“有神”，就是做事要有神，無論做什么事情都要全神貫注，投入十二分精神，讓人感覺你精神飽滿，非常有熱情。人活一口氣，無論自己處在何種艱難境地，無論自己有多累，一定要打起十二分精神，絕對不能把萎靡不振的情緒帶給別人。 　　如此一來，會給人一種不屈不饒、干勁十足的印象，別人也認為你尊重他，自然也愿意與這樣的你交往了。時刻保持精力充沛，凡事認真對待，事情自然能做好，隨后當然也能得到別人的認可，這樣你離成功也就不遠了。 　　那么，一個人若是不集中精神做這一件事，又會如何?正如王陽明所說：“今人于吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。” 　　一個人，吃飯時，總想著其他事，不能好好吃飯，心自然會變得忙亂而不安定，一旦收攝不住心，便會經常起妄念。 　　所以說，做事的第一要決，就是專注，只有如此才不會被負能量干擾，陷入胡思亂想的境地。 　　“敢為”，乃處世之道 　　所謂“敢為”，就是敢作敢為，有擔當，不找借口，讓人感覺你很有責任心，值得信任。 　　大丈夫頂天立地，敢作敢為，遇事沉著冷靜放心大膽去做，瞻前顧后往往會導致失敗，放手施為更有成功的可能。 　　有句話說得好：“盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。” 　　不管是做什么事情，人們都喜歡和有責任心的人打交道，因為他們知道，和有責任心的人合作不用擔心被坑，能全心全意處理自己的部分。 　　一件事，有六分把握，就要果斷去做，并且愿意負起全責，久而久之，不僅能得到別人的信任，還能在他人心中樹立威信。一個人處世的精妙之處便在于，遇事不要避責，該是自己承擔的責任一肩擔起，決不推諉;不該是自己的責任，不能任人誣陷，一定要據理力爭到底。 　　所以說，一個人處世之道，就是“敢為”，敢于承擔責任，不畏首畏尾大事自然可成。 　　“不怨”，乃樂觀之道 　　所謂“不怨”，就是不怨天尤人，我們做任何事情不要只會抱怨，要找出問題關鍵所在，要給人一種樂觀穩重的感覺。 　　人生不如意十之八九，若受到一點打擊，便怨天尤人的話，只會平白讓人看輕。 　　抱怨，永遠是弱者才有的權利，而強者從不抱怨，與其在抱怨中浪費時間，不如靜靜思索解決之道。 　　要清楚，那些不好事情之所以發生會一切的根源還是在你自己身上，與其他外物毫無關系，凡事要從自己身上找原因，才能真正得到成長。 　　沉溺于抱怨，只是讓自己陷入負能量的深淵，會趕走你的朋友與家人，何不放眼未來，用正向思考面對每一天呢? 　　抱怨，是這世上最消耗能量的無益舉動，我們要學會接納自己的不完美，將抱怨別人的話，換成請求別人的話，用樂觀積極的態度生活，這樣一來，你的生活會有想象不到的轉變，你的人生也會更加地圓滿。 　　所以說，不怨天尤人，樂觀向上，才能讓你看到這個世界的精彩，努力朝著自己想要實現的目標前進。 　　“不傲”，乃學習之道 　　所謂“不傲”，就是不驕不傲，待人謙遜隨和不能盲目自大，要看到別人的優點學他人之所長。 　　所謂“天生我材必有用”，每個人生下來都是有用處的，是人就有長處，也必然有短處，所以千萬不要看不起人，不可目中無人，因為你同樣也有短處，要是被人拿出來嘲諷，你也一定不會痛快。 　　正如王陽明所說：“人生大病，只是一個‘傲’字。” 　　人這輩子可以有傲骨，但千萬不可有傲氣。一旦生出傲氣，必為人所憎惡，漸漸地，被周圍人孤立。 　　那么，怎樣的人才受歡迎呢? 　　真正討喜的人，不管才華如何，必然是謙遜有禮之人，能看到別人的長處，進而學習他人所長。 　　所以說，“不傲”，就是要保持謙遜的胸懷，用欣賞的眼光看待別人，博取眾人之長，成就自己，才是智者所為，才是一個人真正的學習方法。 　　很多時候，我們身上的毛病會越來越多，人際上越來越差，只因對心的把控還不到家，心若管不住，毛病自然變多。 　　若要改掉毛病，我們就應該牢記以上四字決——“神、敢、怨、傲”，時時刻刻警醒自己要專心做事，勇于承擔責任，積極樂觀生活，謙遜有禮待人，很多事情都能夠迎刃而解。 　　然而，很多道理都是知易行難，一切口頭上的行動都是無意義的，只有真正落實到生活中，才能像曾國藩一樣一步步走向更高的階梯。