我國古詩的分類方法非常多，不按內容按詩體分的話，有不太講究格律的“古體詩”（如各種歌、行、吟），包括四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等形式；有講究格律平仄對仗的近體詩，興起于唐朝，通常對字數、句數、平仄、押韻和對仗都有所要求。

但不管詩歌怎么分類，總的說來，它都是一種用文字抒情詠志的藝術，正如南宋嚴羽《滄浪詩話》所說：“詩者，吟詠性情也。”

最早的詩與歌不同，詩不合樂，歌合樂，后世將這種藝術統稱為詩歌，不斷對其進行文學創新，發展到后來出現了一種趣味俚俗詩體——打油詩。

打油詩，就格式而言，其特點在于講究押韻，但不一定講究對偶、平仄等；就內容而言，其特點在于通俗，所謂“嬉笑怒罵皆成文章”是也。好的打油詩讀來不僅令人捧腹，往往還蘊藏人生哲理，比如我們今天介紹的這三首經典之作。

第一首：《詠石塔》

遠看石塔黑乎乎，上面細來下面粗；

有朝一日翻過來，下面細來上面粗。

出自秦末農民起義的典故，傳說作者為陳勝、吳廣。這首打油詩，讀來讓人感覺毫無文采可言，用語俗氣，但它能成為打油詩經典之作必定有其過人之處。

關鍵在于第三句“有朝一日翻過來”，這話代表騰挪乾坤、改天換地，將高高在上的王侯將相扯下來，霸氣無比。

石塔的“上”與“下”就分別代表了對立事物的置換，事物翻轉后，大家看到的景象就和之前完全不同了。

文字雖然樸實無華，其中卻暗藏著豪情宣言，奧妙無窮，既讓人思考生活哲理，又讓人感受到作者內心的一片壯志，不知不覺間品味到真意。

第二首：《詠白字》

文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇；

白字先生查字曲，最后問我蘇東皮。

出自蘇東坡諷刺腐儒典故。民間傳說中，宋朝大文豪蘇軾（蘇東坡）曾經路遇4個讀死書的秀才，先是有兩個秀才議論“文廟”，一個說是“文朝”一個說是“丈廟”，隨后來的兩個秀才分別建議“查查字曲（典）”、“問問蘇東坡（皮）先生”，聽得蘇軾一臉無語。

蘇軾覺得這些腐儒學術不精，認字認半邊，還好為人師禍害下一代，字都認不全，出來丟人現眼。于是，他作一首打油詩諷刺，將儒生們的可笑形象刻畫得入木三分。

諷刺是打油詩的常見內容表現形式，蘇東坡故意在詩句中運用錯字，其效果反而比字字不錯要好得多，在諷刺型打油詩中屬于代表。

第三首：《我的失戀》

我的所愛在山腰；想去尋她山太高，

低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；

回她什么：貓頭鷹。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。

我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，

仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；

回她什么：冰糖壺盧。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我糊涂。

我的所愛在河濱；想去尋她河水深，

歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；

回她什么：發汗藥。

從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經衰弱。

我的所愛在豪家；想去尋她兮沒有汽車，

搖頭無法淚如麻。愛人贈我玫瑰花；

回她什么：赤練蛇。

從此翻臉不理我。不知何故兮由她去罷。

大文豪魯迅于1924年創作的經典打油詩，白話版打油詩的代表作，模仿了漢代張衡的《四愁詩》。

據魯迅所說，這首詩是針對當時文壇盛行的一種“失戀了就哎喲喲要死”的柔弱浮華風格失戀詩，信口胡謅一首，對此開開玩笑。

不過細看下來，魯迅在詩中送出的4樣導致主人公失戀的禮物“貓頭鷹”、“冰糖葫蘆”、“發汗藥”和“赤練蛇”都是他喜歡的，不像是胡謅，更像是將愛情哲理巧妙藏在幽默語言中發人深省。

主人公和苦苦追尋的對象性格志趣完全不同，強求不來，只能以失戀收場，但主人公最后也明白了這點，沒有糾纏，放下一切，比很多被自我感動式愛情蒙蔽雙眼的人清醒。

此詩既點明了失戀應有的態度，也諷刺了那些為失戀要死要活的人們，也唯有聰明人才能在捧腹之余還讀懂魯迅的言外之意了。