當(dāng)我們剛從學(xué)校出來(lái)之際，很多人都會(huì)買(mǎi)幾本書(shū)，特別是在學(xué)校里，老師曾反復(fù)推薦的名著經(jīng)典，在學(xué)生時(shí)代一直想讀而沒(méi)時(shí)間讀的好書(shū)，可是書(shū)買(mǎi)了，但是真正讀完或者說(shuō)讀過(guò)的人，恐怕就比較少了。 　　甚至有人曾經(jīng)半開(kāi)玩笑地說(shuō)：文學(xué)經(jīng)典就是那種人人都知道，但卻沒(méi)人愿意去讀的作品。雖然是玩笑話(huà)，但確也是事實(shí)。 　　比如《紅樓夢(mèng)》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《巴黎圣母院》、《百年孤獨(dú)》、《悲慘世界》等等，是不是很熟悉呢?這都是我們教育部門(mén)規(guī)定的必讀書(shū)目，但是我們捫心自問(wèn)一下，我們讀了幾本?也許我們?cè)?jīng)翻開(kāi)他們，讀了幾頁(yè)，但真正從頭到尾讀過(guò)的，又有多少呢?可以說(shuō)，幾乎沒(méi)有! 　　我唯一讀過(guò)的一本就是《簡(jiǎn)愛(ài)》，還沒(méi)有讀完，實(shí)在很羞愧呀!是不是我們中國(guó)人很墮落，我們國(guó)家沒(méi)有文化氛圍呢?還真不是，據(jù)有些人統(tǒng)計(jì)：外國(guó)人也不怎么讀經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)一下，不是不讀書(shū)，是不讀經(jīng)典，而且他們不讀經(jīng)典的原因和我們差不多：經(jīng)典太難讀了，枯燥，不好看。 　　那既然他們沒(méi)有市場(chǎng)，又不好看，又艱澀，它們?yōu)槭裁幢环Q(chēng)為經(jīng)典呢?我認(rèn)為有以下幾個(gè)原因： 　　第一：時(shí)代不同，每部經(jīng)典都有他特定的時(shí)代背景，他所描寫(xiě)的時(shí)代和矛盾，在我們現(xiàn)在人看來(lái)是難以理解的，我們很難去站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境下去觸摸每個(gè)人物的靈魂，也做不到完全去認(rèn)可書(shū)中所有事件發(fā)生的邏輯!也就是說(shuō)，經(jīng)典文學(xué)之所以難讀，是因?yàn)樗娜蝿?wù)壓根就不是逢迎我們這個(gè)時(shí)代的讀者的，它的價(jià)值是要反應(yīng)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和提出一個(gè)新的解決思路，可讀性自然就變得次要了！ 　　第二個(gè)：每一本經(jīng)典文學(xué)都是當(dāng)時(shí)某個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者，他們起到了引領(lǐng)時(shí)代的作用，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用舉足輕重，比如亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》，可以說(shuō)因?yàn)樗某霈F(xiàn)，才有了資本主義的興起，說(shuō)它影響了全人類(lèi)，一點(diǎn)也不為過(guò)!如果讓你讀它，你會(huì)覺(jué)得這根本讀不下去，但是，這不影響他成為經(jīng)典! 　　第三個(gè)原因：現(xiàn)在社會(huì)的人，人心普遍比較浮躁，生活節(jié)奏也更快，現(xiàn)實(shí)壓力導(dǎo)致人們更喜歡碎片化的閱讀。但經(jīng)典有它特定的時(shí)代使命，那么他注定是厚重的，有深度的，自然不受現(xiàn)在的人的歡迎！ 　　那么，經(jīng)典文學(xué)對(duì)我們現(xiàn)代人還有意義嗎?當(dāng)然是有的，閱讀經(jīng)典文學(xué)也許并不會(huì)讓你感到開(kāi)心、愉悅，但是它卻可以讓你更清晰看到這個(gè)社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，更從容的看待這個(gè)時(shí)代的變遷，更淡定的看透這世間的人情冷暖，從而讓你在這紛擾的世俗中比別人更快的找到處理好人生難題的路徑! 　　如此一來(lái)，你便一定能更容易的過(guò)好這一生!這樣看來(lái)，經(jīng)典的價(jià)值，不可謂不大呀！