唐宋詞史話(huà)第五回、歐陽(yáng)炯掩屏愁不語(yǔ)，孫光憲攬鏡淚欲流 ??? 樊南詞客 ??? 益州乃是自古繁華之地。詩(shī)仙李白在游覽西蜀時(shí)，曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“蜀道難，難于上青天”的感嘆，可見(jiàn)其地勢(shì)的險(xiǎn)峻和交通的閉塞。然而，在五代的戰(zhàn)亂時(shí)期，正是因?yàn)樗钠щU(xiǎn)峻，西蜀才保持了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)局面。花間詞人歐陽(yáng)炯就出生在這山青水秀、人杰地靈的蜀中之地。對(duì)花間詞人來(lái)說(shuō)，其詞風(fēng)是不入于溫，便入于韋的。其間雖有濃淡、疏密、雅俗與深淺之分，但總體風(fēng)貌卻是相當(dāng)一致的，即題材內(nèi)容的艷情化和布景設(shè)色的南方化。 ??? 歐陽(yáng)炯（896-971），益州華陽(yáng)（今四川雙流）人。生于唐末，一生經(jīng)歷了整個(gè)五代時(shí)期。他在前蜀仕至中書(shū)舍人，國(guó)亡入洛為后唐秦州從事。孟知祥鎮(zhèn)成都，歐陽(yáng)炯返回西蜀。后蜀開(kāi)國(guó)，拜中書(shū)舍人。后主孟昶廣政三年（940）四月，官武德軍節(jié)度判官，曾為趙崇祚所編《花間集》作序。二十四年（961）五月，拜門(mén)下侍郎兼戶(hù)部尚書(shū)、平章事、監(jiān)修國(guó)史。宋乾德三年（965）元月，后蜀亡國(guó)，他隨孟昶降宋，除右散騎常侍。不久即充翰林學(xué)士，轉(zhuǎn)左散騎常侍，后以本官分司西京。開(kāi)寶四年卒，享年七十六歲。 ??? 歐陽(yáng)炯精音律，通繪畫(huà)，能文善詩(shī)，尤工小詞，是一位多才多藝之士。宋代李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》說(shuō)歐陽(yáng)炯“性坦率，無(wú)檢束，雅善長(zhǎng)笛”,可見(jiàn)他不但才華了得而且很有個(gè)性。據(jù)說(shuō)，歐陽(yáng)炯善于奏曲的名聲很大，一直傳到了宋太祖的耳中。宋太祖即命他到宮中吹笛奏樂(lè)。歐陽(yáng)炯不知是計(jì)，便欣然前往。御史中丞劉溫叟急叩殿門(mén)勸諫，作為人臣便不能作伶人之事。太祖笑著說(shuō)：“先前聽(tīng)說(shuō)蜀后主孟昶沉迷于聲樂(lè)之中，歐陽(yáng)炯作為一朝丞相，自身尚且亦作伶人之樂(lè)，豈有不亡國(guó)之理。” ??? 歐陽(yáng)炯是花間詞派的重要作家。他所撰《花間集序》是我國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上第一篇論詞專(zhuān)文。不僅是詞集序文之濫觴，而且可視為詞論之權(quán)輿。此序介紹了《花間集》的編著時(shí)間、文化背景、編選目的、所收詞作的風(fēng)格特點(diǎn)以及唐代以來(lái)詞曲的演進(jìn)軌跡，無(wú)疑是花間派的詞學(xué)宣言。它反映了以艷為美的詞學(xué)主張，依聲填詞、娛賓遣興的詞體特點(diǎn)，用詞人“清絕之辭”助歌妓“妖嬈之態(tài)”的社會(huì)功用，以及和律、香艷、富貴等藝術(shù)特征，同時(shí)確立了溫庭筠“花間鼻祖”的地位，表現(xiàn)了花間詞人的創(chuàng)作心態(tài)和花間詞風(fēng)的總體風(fēng)貌，具有彌足珍貴的詞學(xué)理論價(jià)值。 ??? 歐陽(yáng)炯一生仕途十分順暢，沒(méi)有受過(guò)重大挫折，官高位尊，生活無(wú)憂(yōu)，閑暇之時(shí)便填些小詞。其詞的主要題材是寫(xiě)男女戀情，大部分用的是“溫柔敦厚”、含蓄不露的文雅寫(xiě)法，表現(xiàn)出清麗的特點(diǎn)。后主孟昶是喜愛(ài)歌詞之人，也有一支好文筆，作詞有“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”之句。如此香艷，對(duì)他的臣子豈能沒(méi)有影響？所以創(chuàng)作艷詞在西蜀詞人中蔚然成風(fēng)，一來(lái)為了投后主所好，為仕途升遷努力；二來(lái)仿佛在后蜀左右文壇的都是香艷詞風(fēng)，如果硬來(lái)那些盤(pán)空硬語(yǔ)，肯定不被看重。如詩(shī)在南朝之時(shí)盡是宮體，作兒女之語(yǔ)，境界自然放小。歐陽(yáng)炯似乎是有過(guò)之而無(wú)不及，頗受后人詬病。試看《浣溪沙》一首： ??? 落絮殘鶯半日天。玉柔花醉只思眠。惹窗映竹滿(mǎn)爐煙。 ??? 獨(dú)掩畫(huà)屏愁不語(yǔ)，斜欹瑤枕髻鬟偏。此時(shí)心在阿誰(shuí)邊。 ??? 此詞上片寫(xiě)簾外是落花飛絮，黃鶯啼叫，殘日斜掛在半空；屋內(nèi)是美人慵倦，困酣嬌眼，香爐的裊裊青煙掩映著窗前的幾縷翠竹，恰如明代才子唐伯虎所畫(huà)的《海棠春睡圖》，盡是閨中之色，卻不見(jiàn)得是如何的妍艷，只是一些精美物象的連綴。下片則道出了美人的惆悵心事，原來(lái)是獨(dú)自一人，萬(wàn)分孤獨(dú)。寂寞之中，默默無(wú)語(yǔ)。掩起畫(huà)屏，不讓別人看見(jiàn)她的愁思。其愁為何物呢？原來(lái)是在朝思暮想著自己的心上人，弄得茶飯不香，連女孩子的日常梳妝打扮都倦怠了。只見(jiàn)她斜倚在青花枕上，出神地望著窗外，刻骨地思慕著，雖然鬢發(fā)散亂，她也無(wú)心顧及，讓讀者在這里看到了一個(gè)女子的風(fēng)韻。這種詞作在五代詞人的作品中十分常見(jiàn)，如溫庭筠《菩薩蠻》詞的“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉”就極有相通之處。這種寫(xiě)法影響后人極深，如李清照的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”、“香冷金猊，被翻紅浪，起來(lái)慵自梳頭。任寶奩塵滿(mǎn)，日上簾鉤”等詞句便是描寫(xiě)閨中情景的佳句。 ??? 歐陽(yáng)炯的戀情詞，有的極其秾艷。如清代況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》認(rèn)為“自有艷詞以來(lái)，殆莫艷于此矣”的《浣溪沙》： ??? 相見(jiàn)休言有淚珠。酒闌重得敘歡娛。鳳屏鴛枕宿金鋪。 ??? 蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見(jiàn)肌膚。此時(shí)還恨薄情無(wú)。 ??? 近代大部分詞評(píng)家對(duì)這首詞都不作評(píng)箋，實(shí)在讓人詫異。其實(shí)，這首詞還是有一定審美價(jià)值的，即如上片，感情真摯而少淫語(yǔ)，閨中之景，相思之語(yǔ)，清麗淡雅，應(yīng)算上乘之作。 ??? 歐陽(yáng)炯在一些描繪地方風(fēng)土人情的作品中，突出表現(xiàn)了花間詞布景設(shè)色“南方化”的特點(diǎn)。他作有八首《南鄉(xiāng)子》詞，描繪南粵風(fēng)光。如《南鄉(xiāng)子》二首： ??? 洞口誰(shuí)家。木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去。游南浦。笑倚春風(fēng)相對(duì)語(yǔ)。 ??? 路入南中。桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后。收紅豆。樹(shù)底纖纖抬素手。 ??? 歐陽(yáng)炯詞多作艷語(yǔ)，但此二詞描寫(xiě)水鄉(xiāng)風(fēng)景，陌上人家，寫(xiě)盡南方風(fēng)物，頗有清氣。前一首寫(xiě)蘭舟短棹，泊于渡口，然后便看見(jiàn)幾個(gè)紅顏女子引舟而去，暢游南浦。在春風(fēng)吹拂的湖面上，還聽(tīng)得見(jiàn)她們的鶯歌燕語(yǔ)。蜀地的江南好風(fēng)光，在這水中盛滿(mǎn)了柔情。后一首寫(xiě)去南中的路上，桄榔葉郁郁地生長(zhǎng)著，色澤深沉，路旁的蓼花卻獨(dú)自開(kāi)放，紅顏似火，如女兒家的情思，藏于幽深之中。雨后是一個(gè)好光景，小山有詞曰“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”,飛卿有詞曰“雨后卻斜陽(yáng)，杏花零落香”,天明氣清，一切都朗然。浦埠兩岸的人家都忙著收獲紅豆，紅豆象征著多情的江南，溫婉而意深。紅豆樹(shù)下，只見(jiàn)那纖纖素手采摘著樹(shù)上的紅豆，那采摘紅豆的女子，亦如江南水鄉(xiāng)浣沙或采蓮的女子，滿(mǎn)身帶著清氣。此詞體現(xiàn)了花間詞在布景設(shè)色上的“南方化”特色，詞中兩用“紅”字，其色彩的明艷、風(fēng)物的溫暖，都給人以“熱”的印象。 ??? 古人感喟時(shí)世，托古寓今，多作詠懷之言。后蜀在五代之時(shí)已是岌岌可危。歐陽(yáng)炯作為當(dāng)朝宰相、朝中重臣，對(duì)此事當(dāng)然也會(huì)憂(yōu)心忡忡。因而，他也作有一些抒發(fā)興亡之感的作品。如他的金陵懷古詞《江城子》，就大有慰藉于己之意： ??? 晚日金陵岸草平。落霞明。水無(wú)情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。 ??? 自古金陵懷古的詩(shī)句比比皆是。作為六朝之都，金陵承載了太多的繁華舊夢(mèng)。如李白《蘇臺(tái)覽古》詩(shī)云：“只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”大約歐陽(yáng)炯從李白那里借得了幾絲靈感，使其詞亦非平庸之作。雖然歐陽(yáng)炯詞絕大部分是“遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀”之作，但這首懷古詞卻讓人耳目一新，所以倍受人們喜受。“晚日”應(yīng)是有夕陽(yáng)余暉的時(shí)辰，紅霞輝映中的金陵古城，一定是萬(wàn)分的肅穆。暮春三月，江南草長(zhǎng)，江堤兩岸春草叢生，一片生機(jī)勃勃的景象。但大江東去，潮平岸闊，流水無(wú)情，這實(shí)在是寫(xiě)歷史的無(wú)情。“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”,六朝的繁華都悄悄付與那洶涌的波濤之聲。王安石有“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝碧”的詞句，正說(shuō)明了歷史的興衰成敗是不依個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。姑蘇（蘇州）是春秋時(shí)期的吳王夫差與越女西施醉生夢(mèng)死而終于亡國(guó)之所。歐陽(yáng)炯在這里說(shuō)“西子鏡照江城”似乎更有深一層的旨意，大約是在提醒他的后蜀君王孟昶不要重蹈吳王夫差的覆轍。但后蜀還是被北宋所滅，歷史是無(wú)情的，這也是歷史必然的選擇。 ??? 歐陽(yáng)炯詞雖然傳世不多，卻多有絕妙之筆。如《清平樂(lè)》：“春來(lái)階砌。春雨如絲細(xì)。春地滿(mǎn)飄紅杏蒂。春燕舞隨風(fēng)勢(shì)。? 春幡細(xì)鏤春繒。春閨一點(diǎn)春燈。自是春心繚亂，非干春夢(mèng)無(wú)憑。”雖然在意境上與一般描寫(xiě)春愁的詩(shī)詞無(wú)二，但用字的確別有特色，全詞八句用了十個(gè)“春”字而一點(diǎn)不感覺(jué)別扭，真可謂之奇文！ ??? 歐陽(yáng)炯詞受溫庭筠影響很深，多寫(xiě)艷情，擅長(zhǎng)以委婉含蓄的筆法表達(dá)女子的情懷，以至其“蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”被況周頤評(píng)為“自有艷詞以來(lái)，殆莫艷于此矣”.其實(shí)，他的詞又有著自己的特點(diǎn)，如他刻畫(huà)南方風(fēng)物的纖麗、詠古懷今的蘊(yùn)藉，皆自具特色。縱觀(guān)其詞，我們不難發(fā)現(xiàn)，歐陽(yáng)炯詞滿(mǎn)含了才士的瀟灑、如水的柔情、處世的耿直、為人的淡然等多元特征，風(fēng)格婉約清和，在艷質(zhì)中有清氣回蕩。正如清代況周頤《歷代詞人考略》所說(shuō)：“歐陽(yáng)炯詞艷而質(zhì)，質(zhì)而愈艷，行間句里，卻有清氣往來(lái)。”鄭振鐸《插圖本中國(guó)文學(xué)史》說(shuō)歐陽(yáng)炯“為《花間》里堪繼溫、韋之后的一個(gè)大作家”,信然。 ??? 附注：曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬、劉尊明編著《全唐五代詞》正編收錄歐陽(yáng)炯詞47首。 ??? *??????? *??????? * ??? 孫光憲是五代的一名重要詞人，在《花間集》中，他的詞風(fēng)既區(qū)別于溫、韋，也區(qū)別于西蜀詞人，呈現(xiàn)出氣骨遒勁的審美風(fēng)格，主要體現(xiàn)在情感的力度、渾然的結(jié)構(gòu)、精警的語(yǔ)言和闊大的意境等方面。他不僅開(kāi)創(chuàng)了氣骨遒勁的美學(xué)風(fēng)格，而且對(duì)南唐詞和宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，在唐宋詞史上應(yīng)該占有一席重要地位。 ??? 孫光憲（？-968），字孟文，號(hào)葆光子。陵州貴平（今四川仁壽縣東北）人。五代著名史學(xué)家、文學(xué)家、藏書(shū)家。家世業(yè)農(nóng)，至孫光憲獨(dú)讀書(shū)好學(xué)。他在后唐時(shí)為陵州判官，有政聲。天成元年（926），避地江陵。后來(lái)因?yàn)榱赫鸬呐e薦，在荊南武信王高季興幕下為掌書(shū)記。歷事高從誨、高保融、高繼沖三世。累官荊南節(jié)度副使、檢校秘書(shū)監(jiān)兼御史大夫。宋乾德元年（963）二月，宋軍假道荊南，他力勸高繼沖盡獻(xiàn)荊南三州之地，被宋太祖任命為黃州刺史。 ??? 孫光憲性嗜經(jīng)籍，學(xué)識(shí)淵博，勤于著述。《宋史·荊南高氏世家》說(shuō)他“博通經(jīng)史，尤勤學(xué)，聚書(shū)數(shù)千卷，或自抄寫(xiě)，孜孜讎校，老而不廢”.著有《荊臺(tái)集》、《筆傭集》、《橘齋集》、《蠶書(shū)》、《鞏湖編玩》、《北夢(mèng)瑣言》等書(shū)，然于宋代已多散佚，今僅存《北夢(mèng)瑣言》。 ??? 孫光憲長(zhǎng)于詩(shī)詞，是五代詞人中存詞最多的一位。他主張“清麗”而排斥“粗鄙”,要求“言近意遠(yuǎn)”和有真情實(shí)感。在《花間集》柔媚纏綿的總基調(diào)下，孫光憲積極開(kāi)拓詞境和運(yùn)用詞調(diào)，以其清新疏曠的詞風(fēng)，打破了自溫庭筠以來(lái)充滿(mǎn)纖詞麗語(yǔ)的香艷格局，在花間詞的創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟，同時(shí)為詞的發(fā)展和詞的詩(shī)化雅化開(kāi)辟了一條新路，在初期文人詞的創(chuàng)作中作出了貢獻(xiàn)。 ??? 作為五代花間派詞人，孫光憲的艷情詞既有潑辣的風(fēng)月情，也有婉約的青樓怨。如其《思帝鄉(xiāng)》： ??? 如何。遣情情更多。永日水晶簾下，斂羞蛾。六幅羅裙窣地，微行曳碧波。看盡滿(mǎn)池疏雨，打團(tuán)荷。 ??? 這首詞寫(xiě)的是一個(gè)多情女子因失意而產(chǎn)生的寂寞與悵惘。詞一開(kāi)頭就用二個(gè)字的短句自問(wèn)，語(yǔ)意斬截而警醒。接著是自答：“遣情情更多”.問(wèn)，問(wèn)得突兀；答，答得坦誠(chéng)。一心想排遣內(nèi)心的情味，而這種情味卻越發(fā)增添許多。語(yǔ)句是明明白白的，語(yǔ)意是含蓄無(wú)窮的。詞有“詞眼”,這一句就是本詞的“眼”,相思、憂(yōu)愁、離恨，一切的一切都由這句傳達(dá)；開(kāi)頭、中間、結(jié)尾，全篇都由這句綰聯(lián)。此前未知多少事，盡在多情答問(wèn)中。如果說(shuō)開(kāi)頭兩句寫(xiě)的是內(nèi)心的種種矛盾糾葛，那么，三、四兩句寫(xiě)的就是外在的終日不展愁眉。永日，點(diǎn)明時(shí)間難捱日之長(zhǎng)，既含有“整天”的意思，也含有因相思難遣日更長(zhǎng)的意味。這種寫(xiě)法既強(qiáng)化了相思情，又深化了相思意。“水晶簾”以富貴氣的裝飾寫(xiě)出少女的深閨繡閣。“斂羞蛾”則傳達(dá)了情竇初開(kāi)最含羞的少女雖然美艷動(dòng)人，卻滿(mǎn)懷著憂(yōu)思愁緒。“六幅”兩句，工筆細(xì)描，極寫(xiě)服飾的華美與步姿的輕盈。“六幅”方其衣著的做工考究。“窣地”說(shuō)其裙長(zhǎng)拖地。“微行”猶言慢行細(xì)步。“曳碧波”描畫(huà)少女行步時(shí)的習(xí)慣姿態(tài)，是雙手拉著自己的裙子，緩緩走過(guò)，衣隨人動(dòng)，看上去仿佛晃動(dòng)著陣陣清波。最后兩句歸結(jié)全篇，又回應(yīng)開(kāi)頭。“看盡”其實(shí)是百無(wú)聊賴(lài)的同義語(yǔ)，只有內(nèi)心煩悶，無(wú)所事事的人，才有可能不憚枯燥，看遍池塘，用以消磨遲遲難過(guò)的時(shí)光。“滿(mǎn)池”、“疏雨”正反相間，自成機(jī)趣。“打團(tuán)荷”重在一個(gè)“團(tuán)”字，荷葉如錢(qián)，團(tuán)團(tuán)浮在水面，映襯著夏日疏雨，雨成漣漪荷成團(tuán)，人間反而未團(tuán)圓，可謂“物態(tài)有意，人際無(wú)情”.詞以“遣情”開(kāi)端，以“情更多”作結(jié)，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，不由人不為之掩卷太息。又如其《浣溪沙》之四： ??? 攬鏡無(wú)言淚欲流。凝情半日懶梳頭。一庭疏雨濕春愁。 ??? 楊柳只知傷怨別，杏花應(yīng)信損嬌羞。淚沾魂斷軫離憂(yōu)。 ??? 此詞“一庭疏雨”句曾被宋代黃升稱(chēng)贊為“古今佳句”（清代沈雄《古今詞話(huà)·詞評(píng)》卷上），明代湯顯祖也認(rèn)為它是孫光憲集子中“創(chuàng)見(jiàn)之秀句也”. ??? 雖然從本質(zhì)上說(shuō)，孫光憲的詞不脫描寫(xiě)男女情愛(ài)的范圍，但題材比較廣泛，除寫(xiě)艷情外，還有對(duì)水鄉(xiāng)風(fēng)光、異域風(fēng)情、歷史事件、邊塞生活的描寫(xiě)。詞風(fēng)質(zhì)樸自然而又疏曠飄逸，于平淡委婉中透露深情，能從花間詞的艷麗中開(kāi)拓出新的意境，以詩(shī)意入詞，屬花間派中別具一格的詞人。孫光憲描寫(xiě)水鄉(xiāng)風(fēng)光的詞如《風(fēng)流子》： ??? 茅舍槿籬溪曲。雞犬自南自北。菰葉長(zhǎng)，水葓開(kāi)，門(mén)外春波漲綠。聽(tīng)織。聲促。軋軋鳴梭穿屋。 ??? 這是一首較早描寫(xiě)水鄉(xiāng)農(nóng)舍風(fēng)光的詞。作者以白描手法，描繪出一幅典型的具有水鄉(xiāng)特色的農(nóng)舍圖。春水綠波，曲溪澄碧，在槿籬茅舍中傳出了織布的聲音。這首小詞內(nèi)容豐富，凡水鄉(xiāng)農(nóng)家具有代表性的東西，皆寫(xiě)入詞中，有景有聲，雖無(wú)一字描寫(xiě)人物，但從井然有序的庭院景物及織機(jī)聲中，可以想見(jiàn)男耕女織的勤勞情況及水鄉(xiāng)農(nóng)事繁忙的景象。全詞樸實(shí)無(wú)華，具有濃厚的生活氣息，表達(dá)了作者愛(ài)慕水鄉(xiāng)的思想感情。又如《浣溪沙》之一： ??? 蓼岸風(fēng)多桔柚香。江邊一望楚天長(zhǎng)。片帆煙際閃孤光。 ??? 目送征鴻飛杳杳，思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。 ??? 這首詞描繪的是我國(guó)長(zhǎng)江兩岸深秋時(shí)節(jié)的景色。在渺渺茫茫的大江中，遠(yuǎn)霧籠罩，一片冥蒙，天水相連，不辨涯岸。不料就在這一片冥蒙之中，閃出一道耀眼的白光，定神細(xì)看，才知是一條帆船。它正在掛起滿(mǎn)帆，乘風(fēng)急駛。帆身反射著太陽(yáng)的余輝，越去越遠(yuǎn)，但那么一星孤零零的亮點(diǎn)，仍然分外鮮明。這是多么的生動(dòng)，真比一幅著名油畫(huà)更能傳神。此詞的精巧之處在于開(kāi)頭寫(xiě)的全是江岸和江上的景色，到最后一句才忽然蕩開(kāi)，把主要的用意放到一點(diǎn)上，悠揚(yáng)跌宕，耐人尋味。其中“片帆煙際閃孤光”句，近代王國(guó)維譽(yù)之為“尤有境界也”（《人間詞話(huà)》附錄）。 ??? 描寫(xiě)異域風(fēng)情的詞如《菩薩蠻》寫(xiě)“銅鼓與蠻歌”的南國(guó)越族風(fēng)情，別有春光： ??? 木棉花映叢祠小。越禽聲里春光曉。銅鼓與蠻歌。南人祈賽多。??? 客帆風(fēng)正急。茜袖偎檣立。極浦幾回頭。煙波無(wú)限愁。 ??? 這首詞生動(dòng)逼真地描繪出南國(guó)風(fēng)光，具有濃厚的生活氣息。木棉花開(kāi)，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見(jiàn)一帆飄然而來(lái)，船上紅袖偎檣，驚鴻一瞥，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。一片南國(guó)風(fēng)光，躍然紙上。 ??? 孫光憲也寫(xiě)了一些詠史詞，但大多僅是懷念前代的“風(fēng)流”,如他的《河傳》： ??? 太平天子。等閑游戲。疏河千里。柳如絲，偎倚淥波春水，長(zhǎng)淮風(fēng)不起。??? 如花殿腳三千女。爭(zhēng)云雨。何處留人住。錦帆風(fēng)。煙際紅。燒空。魂迷大業(yè)中。 ??? 此詞寫(xiě)隋煬帝“等閑游戲”,荒淫作樂(lè)，開(kāi)運(yùn)河，游江都，終于“錦帆風(fēng)，煙際紅，燒空，魂迷大業(yè)中”,身死國(guó)亡。此外，他還寫(xiě)有一些邊塞詞，如《酒泉子》： ??? 空磧無(wú)邊，萬(wàn)里陽(yáng)關(guān)道路。馬蕭蕭，人去去。隴云愁。?? 香貂舊制戎衣窄。胡霜千里白。綺羅心，魂夢(mèng)隔。上高樓。 ??? 這首詞抒寫(xiě)了征人懷鄉(xiāng)思親之情。上片寫(xiě)出征途中的愁苦。下片寫(xiě)征人對(duì)妻子的懷念。以征戍生活為題材，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦。這種題材，在《花間集》中是罕見(jiàn)的。從藝術(shù)上看，全詞境界開(kāi)闊，于蒼涼之中又見(jiàn)纏綿之思。而兩地相思之情，同時(shí)見(jiàn)于筆端，深得言情之妙。不失雄健，豪放之概。清代陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》說(shuō)他的詞“氣骨甚遒，措語(yǔ)亦多警煉，然不及溫、韋處亦在此，坐少閑婉之致”,正說(shuō)出其特色，可為后世豪放詞的先聲。由于孫氏閱歷豐富，故能跳出一般花間詞人狹隘的生活圈子而轉(zhuǎn)到比較寬廣和“不隔”的藝術(shù)境界中去。 ??? 孫光憲著有《北夢(mèng)瑣言》二十卷，宋代晁公武《郡齋讀書(shū)志》、陳振孫《直齋書(shū)錄解題》和《宋史·藝文志》皆著錄于子類(lèi)小說(shuō)家類(lèi)。孫光憲“從事于荊江之北”,“瑣細(xì)形言”,故名《北夢(mèng)瑣言》。此書(shū)記唐至后唐、梁、蜀江南諸國(guó)史實(shí)。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)其“記載頗猥雜，教次弈頗冗沓，而遺文瑣語(yǔ)，往往可資考證。故宋李昉等編《太平廣記》多采其文”.該書(shū)記載唐五代著名詩(shī)人軼事，尤以詩(shī)人之坎坷遭際為多。如孟浩然、白居易、李商隱、溫庭筠等人所受之壓抑，均有所反映。特別是書(shū)中記述了一些女詩(shī)人如樂(lè)安孫氏、魚(yú)玄機(jī)、蕭惟香等的不幸遭遇，于研究古代婦女作家有一定的參考價(jià)值。 ??? 附注：曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬、劉尊明編著《全唐五代詞》正編收錄孫光憲詞84首。