一、執(zhí)子之手，與子偕老 《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》 【先秦】佚名 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 原本是戰(zhàn)士之間的約定，說要一起死。后面的兩句是說，現(xiàn)在和我約定的人都走了，我怎么活啊？現(xiàn)在它成了說夫妻關(guān)系的話了，以后寫情書不要拿這句話賣蠢了。 二、一日不見，如隔三秋 《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 【先秦】佚名 彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！ 貌似現(xiàn)在大多數(shù)都認(rèn)為是"三秋"就是三年吧。其實"三秋"是指三個季度，正好與前后成排比，層層遞進(jìn)。古人也有對此的注解，見《孔穎達(dá)疏》："年有四時，時皆三月，三秋謂九月也。"所以呢，這首詩的意思是：一日不見，如隔三月！一日不見，如隔三季！一日不見，如隔三年！ 三、床前明月光，疑是地上霜 《靜夜思》 【唐代】李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 床，不是臥榻的意思；而作"井欄"解。《辭海》里明確注釋，床是"井上圍欄".李白此詩作于唐開元十五年（公元727年），現(xiàn)在的湖北安陸。古人把"有井水處"稱為故鄉(xiāng)。詩人置身在秋夜明月下的井邊上，舉頭遙望，頓生思鄉(xiāng)之情。 四、床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 【唐代】杜甫 八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。 茅飛渡江灑江郊， 高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。 南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊， 公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。 俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。 自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹？ 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏， 風(fēng)雨不動安如山！ 嗚呼！何時眼前突兀見此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足！ 屋漏，不是屋子漏雨；而是一個方位名詞——屋西北角。杜甫詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》："床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。"其中"屋漏"二字歷來被解釋為屋子漏雨。"屋漏"首先是一個名詞，它是屋內(nèi)西北角的特定名稱。《爾雅·釋宮》："西南隅謂之粵，西北隅謂之屋漏，東北隅謂之宦……"《辭源》修訂本"屋漏"條的第一個義項是："房子的西北角。古人設(shè)床在屋的北窗旁，因西北角上開有天窗，日光由此照射入室，故稱屋漏。這句詩以借代的修辭方式，舉出室內(nèi)的兩個具體地方，"床頭"和"屋漏",代指整個屋子，是列舉部分以代整體。兩句詩是說：整個屋子都沒有干地方了，但還是雨腳如麻下個不停。不直言漏濕而說"無干處",下句的"雨腳如麻"才無語義重復(fù)之嫌。 五、紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳 《釵頭鳳·紅酥手》 【宋代】陸游 紅酥手。黃滕酒。 滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡。歡情薄。 一懷愁緒，幾年離索。 錯錯錯。 春如舊。人空瘦。 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落。閑池閣。 山盟雖在，錦書難托。 莫莫莫。 所謂"紅酥手"可作紅潤的手指，還可解釋為一種點(diǎn)心。陸游著名的詞作《釵頭鳳》，寫給表妹唐婉。詞中以"紅酥"形容紅梅蓓蕾之色，是個令人陶醉的字眼兒。陸游用"紅酥"來形容膚色，便寓有愛憐之意。另有一說是點(diǎn)心，"紅酥手、黃滕酒"等，都是桌上的飲品糕點(diǎn)。 六、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝 《相思》 【唐代】王維 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。 這不是寫愛情的，是寫給李龜年的懷友詩。但因為古今詞義的變化，不少人以為是寫男女相思之情。 七、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 《無題·相見時難別亦難》 【唐代】李商隱 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 這才是寫愛情的。但是如今寫老師偉大都喜歡用這句，表示很難理解。 八、貧賤夫妻百事哀 《遣悲懷》 【唐代】元稹 昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 這首詩主要寫曾共度貧賤的妻子死后的"百事哀".詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。詩人想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當(dāng)看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情。苦了一輩子的妻子去世了，生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了"營奠復(fù)營齋"以外，還能為妻子做些什么呢？于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從"誠知此恨人人有"的泛說，落到"貧賤夫妻百事哀"的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。 九、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時 《金縷衣》 【唐代】杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 這話原意不是讓諸位珍惜少年時光好好學(xué)習(xí)。是青樓女子期盼情郎早點(diǎn)花錢把她贖出去。"你要喜歡我，就趕緊的。我青春年少沒有幾年，別光說不練，把握機(jī)會。"不知道什么時候就被理學(xué)先生曲解成要珍惜時間的格言了。 十、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草 《蝶戀花·春景》 【宋代】蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。 原意是春光已晚，柳絮漸少，但是天涯到處還有綠草茵茵，還有另一番情致。這首詞是蘇軾在仕途不如意時所寫，雖然有長吁短嘆，也有豁達(dá)之語。現(xiàn)在這句成為失戀時的必備語句了。