憶住一師
李商隱〔唐代〕
無(wú)事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。
爐煙消盡寒燈晦，童子開(kāi)門雪滿松。
于中好·誰(shuí)道陰山行路難
納蘭性德〔清代〕
誰(shuí)道陰山行路難。風(fēng)毛雨血萬(wàn)人歡。松梢露點(diǎn)沾鷹紲，蘆葉溪深沒(méi)馬鞍。
依樹(shù)歇，映林看。黃羊高宴簇金盤。蕭蕭一夕霜風(fēng)緊，卻擁貂裘怨早寒。
西樓
曾鞏〔宋代〕
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。
駐馬聽(tīng)·鳳枕鸞帷
柳永〔宋代〕
鳳枕鸞帷。二三載，如魚(yú)似水相知。良天好景，深憐多愛(ài)，無(wú)非盡意依隨。奈何伊。恣性靈、忒煞些兒。無(wú)事孜煎，萬(wàn)回千度，怎忍分離。
而今漸行漸遠(yuǎn)，漸覺(jué)雖悔難追。漫寄消寄息，終久奚為。也擬重論繾綣，爭(zhēng)奈翻覆思維。縱再會(huì)，只恐恩情，難似當(dāng)時(shí)。
夜雨
白居易〔唐代〕
我有所念人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。
我有所感事，結(jié)在深深腸。
鄉(xiāng)遠(yuǎn)去不得，無(wú)日不瞻望。
腸深解不得，無(wú)夕不思量。
況此殘燈夜，獨(dú)宿在空堂。
秋天殊未曉，風(fēng)雨正蒼蒼。
不學(xué)頭陀法，前心安可忘。
仙人篇
曹植〔兩漢〕
仙人攬六箸，對(duì)博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)。
四海一何局，九州安所如。
韓終與王喬，要我于天衢。
萬(wàn)里不足步，輕舉凌太虛。
飛騰逾景云，高風(fēng)吹我軀。
回駕觀紫微，與帝合靈符。
閶闔正嵯峨，雙闕萬(wàn)丈余。
玉樹(shù)扶道生，白虎夾門樞。
驅(qū)風(fēng)游四海，東過(guò)王母廬。
俯觀五岳間，人生如寄居。
潛光養(yǎng)羽翼，進(jìn)趣且徐徐。
不見(jiàn)昔軒轅，升龍出鼎湖。
徘徊九天下，與爾長(zhǎng)相須。
石門亭記
王安石〔宋代〕
石門亭在青田縣若干里，令朱君為之。石門者，名山者，名山也，古之人咸刻其觀游之感慨，留之山中，其石相望。君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以書(shū)與其甥之婿王某，使記其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好觀游眺望乎？其亦于此問(wèn)民之疾憂乎？其亦燕閑以自休息于此乎？其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無(wú)所庇障且泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美，萬(wàn)物附焉以生，而不自以為功者，山也。好山，仁也。去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望，其中必有慨然者。《書(shū)》不云乎：予耄遜于荒。《詩(shī)》不云乎：駕言出游，以寫我憂。夫環(huán)顧其身無(wú)可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長(zhǎng)谷之民，與之相對(duì)接而交言語(yǔ)，以求其疾憂，其有壅而不聞?wù)吆酰壳竺裰矐n，亦仁也。政不有小大，不以德則民不化服。民化服，然后可以無(wú)訟。民不無(wú)訟，令其能休息無(wú)事，優(yōu)游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成人之名而不奪其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
