皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大。
秦有六國，兢兢以強；六國既除，訑訑乃亡。晉敗楚鄢，范文為患；厲之不圖，舉國造怨。孟孫惡臧，孟死臧恤，“藥石去矣，吾亡無日”。智能知之，猶卒以危，矧今之人，曾不是思。
敵存而懼，敵去而舞，廢備自盈，祗益為愈。敵存滅禍，敵去召過。有能知此，道大名播。懲病克壽，矜壯死暴；縱欲不戒，匪愚伊耄。我作戒詩，思者無咎。
譯文
人人都知道敵人有作為自己仇敵的一面，卻不一定懂得對自己還有有益的一面；人人都知道敵人對自己有危害的一面，卻不一定懂得對自己還有有利的一面。
秦國有六國為敵，因此時刻小心謹慎，使國家強盛起來；六國被滅亡后，秦國驕驕傲自滿，不久就覆滅了。晉國軍隊大敗楚軍于鄢陵，晉國大夫范文子對此感到憂慮。晉厲公不考慮范文子應知戒惕的意見，越發驕橫起來，搞得全國上下怨聲載道，最后被人殺死。魯國大夫孟孫速憎恨大夫臧孫紇，孟孫速死后，臧孫紇感到憂慮；臧孫紇去孟孫速家里吊喪，哭得很悲傷，說孟孫速憎惡我，這就好像是能夠幫助我治病的良藥，現在孟孫速死了，沒有了藥物，我也無法久活。
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這篇散文精辟闡明了對立事物之間的關系。全文除首四句接近序文的性質外，正文基本上是韻文，隔句或逐句押韻，語言古樸精簡，是一篇較為典型的“戒”體文章。
《敵戒》是作者在永州時所作。這篇短文，144個字，從秦滅六國后因自滿而亡、晉厲公戰勝楚國后反而招致內亂，以及臧孫紇對憎惡自己的孟孫速之死發出感嘆這三個事例，鮮明地指出：敵人的存在雖然是有害的，但是如果有很強的敵情觀念，能夠以敵為戒，常備不懈，奮發圖強，就能夠轉害為利。
作者用正反面的歷史事實證明了“敵存滅禍，敵去召過”的客觀規律，批判了“敵存而懼，敵去而舞”的形而上學思想，告誡統治集團要居安思危，表
展開閱讀全文 ∨,賞析這篇散文精辟闡明了對立事物之間的關系。全文除首四句接近序文的性質外，正文基本上是韻文，隔句或逐句押韻，語言古樸精簡，是一篇較為典型的“戒”體文章。
《敵戒》是作者在永州時所作。這篇短文，144個字，從秦滅六國后因自滿而亡、晉厲公戰勝楚國后反而招致內亂，以及臧孫紇對憎惡自己的孟孫速之死發出感嘆這三個事例，鮮明地指出：敵人的存在雖然是有害的，但是如果有很強的敵情觀念，能夠以敵為戒，常備不懈，奮發圖強，就能夠轉害為利。
作者用正反面的歷史事實證明了“敵存滅禍，敵去召過”的客觀規律，批判了“敵存而懼，敵去而舞”的形而上學思想，告誡統治集團要居安思危，表明柳宗元已經認識到對立事物相反相成的關系，具有樸素的辯證法思想?！?/p>,
參考資料：完善
1、 王松齡 楊立揚．柳宗元詩文選譯．成都：巴蜀書社，1991：198-200 2、 柳宗元．柳宗元散文選集：上海古籍出版社，1997年4月第1版：245
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