譯文
希望看見南宋使臣出使金朝,百姓們會用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來歡迎。
連昌宮華萼樓的花木、鳥鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。
假如皇上對人民有憐憫之心,上天也同情受苦的老百姓。
圣上你圣明如日,你應該知道愈是一次又一次地會盟講和,愈是助長禍亂。
注釋
二京:南宋使臣赴金,要經過南京(今河南商丘)、東京(今河南開封)。
壺漿:古時百姓以壺盛漿慰勞義師。《孟子·梁惠王》:“以萬乘之國,伐萬乘之國,簞食壺漿,以迎主師。”
連昌宮:唐宮名,高宗時置,在洛陽。元稹《連昌宮詞》:“連昌宮中滿宮竹
此詩首聯出句“皇華”,意謂極大的光華。《詩經·小雅·皇皇者華》,序謂為君遣使臣之作,并云“送之以禮樂,言遠而有光華”,后來遂用“皇華”作使人或出使的典故,含有不辱使命之意。“二京”指北宋時的東京(今河南開封)和南京(今河南商丘),為南宋使者出使金朝的必經之路。下句的“壺漿”,語出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿,以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來歡迎和犒勞軍隊。這里借指歡迎南宋使臣。
頷聯出句的“連昌宮”系唐代宮殿,在洛陽。元稹樂府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹,歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃,風動落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對句的“
展開閱讀全文 ∨,賞析此詩首聯出句“皇華”,意謂極大的光華。《詩經·小雅·皇皇者華》,序謂為君遣使臣之作,并云“送之以禮樂,言遠而有光華”,后來遂用“皇華”作使人或出使的典故,含有不辱使命之意。“二京”指北宋時的東京(今河南開封)和南京(今河南商丘),為南宋使者出使金朝的必經之路。下句的“壺漿”,語出《孟子·梁惠王下》的“簞食壺漿,以迎王師。”意謂用竹籃盛著飯,用瓦壺盛著酒漿來歡迎和犒勞軍隊。這里借指歡迎南宋使臣。
頷聯出句的“連昌宮”系唐代宮殿,在洛陽。元稹樂府《連昌宮詞》有“連昌宮中滿宮竹,歲久無人森似束。又有墻頭千葉桃,風動落花紅蔌蔌。“這里借連昌宮、千葉桃代指北宋宮殿。對句的“華萼樓”,原是長安唐玄宗時 比如“夷虜從來性虎狼,不虞預備庸何傷。衷甲昔時聞楚幕,乘城前日記平涼”四句,此聯承上所云使者過二京時,上萬人夾道歡迎的情景,進一步擬想舊時宮殿的花木、鳥鵲也將以驚喜的心情迎候這兩位大得人心的使者。
頸、尾二聯分別寫到皇上對人民有憐憫之心、上天也同情受苦的老百姓,甚至稱頌高宗為圣明君主,還說他的信義好象白日一樣光明。這樣一來,或許會被認為詩人在討好帝王大臣,還可能懷疑她寫此詩的目的是為報答“韓公”對她“父祖”的薦舉之恩。如果這樣看,那就是對詩人詩作的誤解。詩人之所以發出“帝心憐赤子”、“天意念蒼生”這樣的議論,那是為了說明恢復宋朝的江山社稷,不只是人間的眾望所歸,也是上天的意愿所向。至于“圣君大信明如日”句,其旨絕非為了頌揚趙構,而是文學語言中的抑揚“辯證法”。尾聯上下句的搭配,恰恰是對趙構妥協政策的譏諷和批評。“長亂”句典出《詩經·小雅·巧言》篇:“君子屢盟,亂是用長”,意思是說假如不圖恢復,愈是一次又一次地會盟講和,愈是助長禍亂。對茍安妥協的南宋朝廷來說,這是一種逆耳的忠言。應該說此詩很有現實針對性,它比前面的五言和七言古詩更具有諷刺意味。因為宋高宗趙構為了保住自己的皇位,一不顧社稷江山;二不管父兄在金受苦受難,情愿向金人大量地進貢賠錢,他很愛聽黃潛善、汪伯彥之勸和、說降的“巧言”,甚至不顧臉面地把金人作為叔叔看。如果不是一種強烈愛國情感的驅遣,女詩人怎么敢冒這種與皇帝唱反調,從而可能觸犯龍顏的危險。▲
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