梵天寺木塔

沈括〔宋代〕〔〕

錢氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級,錢帥登之,患其塔動。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此?!蹦艘酝卟贾?,而動如初。無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰:“此易耳。但逐層布板訖,便實(shí)釘之,則不動矣?!苯硯熑缙溲?,塔遂定。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動。人皆伏其精練。
譯文及注釋

譯文
  錢氏王朝統(tǒng)治浙東、浙西的時(shí)候,在杭州梵天寺建造一座木塔,才建了兩三層,錢俶登上木塔,憂慮它會晃動。工匠師傅說:“木塔上沒有鋪瓦片,上面輕,所以才會晃動?!庇谑蔷徒腥税淹咂伵旁谒?,但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動,沒有辦法時(shí),匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子,拿金釵送給她,要她向喻皓打聽木塔晃動的原因。喻皓笑著說:“這很容易,只要逐層鋪好木板,用釘子釘牢,就不動了?!惫そ硯煾底裾账脑挘ㄈマk),塔身就穩(wěn)定了。因?yàn)獒斃瘟四景澹舷赂泳o密相束,上、下、左、右、前、后六面互相連接,就像只箱子。人踩在那樓板上,上下及四周板壁互相支撐,當(dāng)然不會晃動。人們都佩服喻皓的高明。

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賞析
賞析

  本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性,以解決木塔不穩(wěn)定的問題,說明早在一千多年前,我國在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

  本文敘述了梵天寺木塔由“動”到“定”的過程,揭示了木塔“定”的緣由,即“六幕相持,自不能動”。由此可見,我國古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平。

  文章敘述描寫也頗顯功力,從而增強(qiáng)全文的感染力。如以“患其塔動”,“而動如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊;又如“貽以金釵”的細(xì)節(jié)描寫,“皓笑曰”的語言描寫都十分生動得當(dāng),與說明的內(nèi)容絲絲相扣。

  本文共分三層,如下:

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  本文記敘了北宋著名建筑家喻皓用“布板”“實(shí)釘”來加強(qiáng)了結(jié)構(gòu)整體性,以解決木塔不穩(wěn)定的問題,說明早在一千多年前,我國在建筑理論和技術(shù)方面已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。

  本文敘述了梵天寺木塔由“動”到“定”的過程,揭示了木塔“定”的緣由,即“六幕相持,自不能動”。由此可見,我國古代巧妙的建設(shè)建筑結(jié)構(gòu)與超高的工藝水平。

  文章敘述描寫也頗顯功力,從而增強(qiáng)全文的感染力。如以“患其塔動”,“而動如初”為下文的“塔遂定”作鋪墊;又如“貽以金釵”的細(xì)節(jié)描寫,“皓笑曰”的語言描寫都十分生動得當(dāng),與說明的內(nèi)容絲絲相扣。

  本文共分三層,如下:

  第一層:

  錢氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方兩三級,錢帥登之,患其塔動。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此?!蹦艘酝卟贾?,而動如初。

  這句話說了:建塔過程中塔身出現(xiàn)不穩(wěn)定的問題,憑工匠們的認(rèn)識和實(shí)踐都未能解決。

  第二層:

  無可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問塔動之因。皓笑曰:“此易耳,但逐層布板訖,便實(shí)釘之,則不動矣。”匠師如其言,塔遂定。

  無可奈何寫出了匠師的無能,反襯了喻皓的技藝精湛。

  笑寫出了喻皓的胸有成竹,并諷刺了匠師的無能。

  這句話說了:喻皓采用“布板”“實(shí)釘”的方法,解決了塔身不穩(wěn)定問題。

  第三層:

  蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如胠篋,人履其板,六幕相持,自不能動。人皆伏其精練。

  這句話說了:解釋“塔定”的原因,并寫了眾人對此事的反應(yīng),也體現(xiàn)了喻皓建筑工藝水平的高超。▲

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創(chuàng)作背景
沈括

沈括(公元1031~1095年),字存中,號夢溪丈人,北宋浙江杭州錢塘縣(今浙江杭州)人,漢族。北宋科學(xué)家、政治家。仁宗嘉佑進(jìn)士,后任翰林學(xué)士。晚年在鎮(zhèn)江夢溪園撰寫了《夢溪筆談》。我國歷史上最卓越的科......[1005篇詩文][100篇名句]

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