譯文
生而逢時是最為難得，以往各代并非沒有人才。
郭隗又是多么幸運，燕昭王為他筑起黃金臺。

注釋
郭隗（wěi）：戰(zhàn)國時期人，燕昭王客卿。
逢時：謂遇上好時運。
獨：相當于“特”。
歷代：以往各代。
非：一作“豈”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸運。
黃金臺：古臺名。又稱金臺、燕臺、招賢臺，相傳為燕昭王為禮遇郭隗所筑，置千金于臺上，延請?zhí)煜沦t士，故名。故址在河北易縣東南。

　　這首詩寫戰(zhàn)國時期賢士郭隗有幸受到燕昭王的禮遇，體現(xiàn)了作者對開明盛世的向往、對先賢豐功偉績的追慕、對自己生不逢時的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭際。全詩運用借古諷今的手法，語言質(zhì)樸，情感深沉。

　　全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時獨為貴，歷代非無才。”這兩句抒發(fā)了自己生不逢時、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實乃生不逢時。這包含著詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時代許多有才智之士的共同悲劇。因為生不逢時，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據(jù)《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬?zhí)煜沦t士報齊國之仇，首先為郭隗改建了宮館，并且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中說：“

　　這首詩寫戰(zhàn)國時期賢士郭隗有幸受到燕昭王的禮遇，體現(xiàn)了作者對開明盛世的向往、對先賢豐功偉績的追慕、對自己生不逢時的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭際。全詩運用借古諷今的手法，語言質(zhì)樸，情感深沉。

　　全詩的主旨落在開頭兩句：“逢時獨為貴，歷代非無才。”這兩句抒發(fā)了自己生不逢時、壯志未酬的感慨，表明詩人的不得志，非己無才，實乃生不逢時。這包含著詩人的無限悲憤和辛酸，概括了封建時代許多有才智之士的共同悲劇。因為生不逢時，所以更加渴望明主，更加仰慕前賢。據(jù)《史記·燕召公世家》記載，燕昭王想招攬?zhí)煜沦t士報齊國之仇，首先為郭隗改建了宮館，并且像對待老師那樣地尊敬他。因此詩中說：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”這兩句體現(xiàn)了詩人對盛世的向往，對古代賢人豐功偉績的追慕。

　　這首詩有著強烈的自我意識，充滿著對社會政治、人生命運等一系列問題的觀點和思考。此詩之所以能對后來的中國讀者產(chǎn)生強烈的美學(xué)吸引力，靠的是文學(xué)歷史的背景。它借古諷今，情感深沉，被看成令人信服的樸質(zhì)風(fēng)格，是中國詩歌中最重要的摹擬格式之一，即不是模仿行動和外界，而是模仿內(nèi)在的情感狀態(tài)。歷史的聯(lián)想使得這些情感成為正統(tǒng)的、極其嚴肅的情感，而不是純個人關(guān)注的細微情感。此詩的創(chuàng)作可以說是詩人提倡的“興寄”“風(fēng)骨”理論的一次重要實踐。▲

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