菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時(shí)淚下私成口號誦示裴迪

王維〔唐代〕〔〕

萬戶傷心生野煙,百僚何日更朝天。(更 一作:再)
秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。
譯文及注釋

譯文
千家萬戶都為滿城荒煙感到悲慘,百官什么時(shí)候才能再次朝見天子?
秋天的槐葉飄落在空寂的深宮里,凝碧池頭卻在高奏管弦,宴飲慶祝!

注釋
菩提寺禁:指作者被安祿山拘于菩提寺中。菩提寺在洛陽城南龍門,見《能改齋漫錄》卷一一。
裴迪:唐代詩人,字、號均不詳,關(guān)中(今屬陜西)人,官蜀州刺史及尚書省郎,盛唐著名的山水田園詩人,王維的好友。
凝碧池上作音樂:《通鑒》至德元載(756年)八月:“祿山宴其群臣于凝碧池,盛奏眾樂;梨園弟子往往噓唏泣下,賊皆露刃睨之。”凝碧池在東都禁苑中,參見《唐六典》卷七、《唐兩京城坊考》卷五。

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賞析
創(chuàng)作背景   此詩作于唐肅宗至德元載(公元756年)八月。據(jù)《舊唐書·王維傳》:“祿山陷兩京,玄宗出幸,維扈從不及,為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之,遣人迎(維)置洛陽,拘于普施寺(普施寺當(dāng)為菩提寺之誤),迫以偽署。”又據(jù)載,“天寶末,群賊陷兩京,大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士,每獲數(shù)百人,以兵仗嚴(yán)衛(wèi),送于洛陽。……祿山尤致意樂工,求訪頗切,于旬日獲梨園弟子數(shù)百人。群賊因相與大會干凝碧池……樂既作,梨園舊人不覺戲欷,相對泣下,群逆皆露刃持滿以脅之,而悲不能已。有樂工雷海清者,投樂器于地,西向慟哭,逆黨乃縛海清于戲馬殿,支解以示眾,聞之者莫不傷痛。”(鄭處誨《明皇雜錄補(bǔ)遺》)此時(shí),王維被拘禁在菩提 展開閱讀全文 ∨,創(chuàng)作背景   此詩作于唐肅宗至德元載(公元756年)八月。據(jù)《舊唐書·王維傳》:“祿山陷兩京,玄宗出幸,維扈從不及,為賊所得。維服藥取痢偽稱瘖病。祿山素憐之,遣人迎(維)置洛陽,拘于普施寺(普施寺當(dāng)為菩提寺之誤),迫以偽署。”又據(jù)載,“天寶末,群賊陷兩京,大掠文武朝臣及黃門宮嬪樂工騎士,每獲數(shù)百人,以兵仗嚴(yán)衛(wèi),送于洛陽。……祿山尤致意樂工,求訪頗切,于旬日獲梨園弟子數(shù)百人。群賊因相與大會干凝碧池……樂既作,梨園舊人不覺戲欷,相對泣下,群逆皆露刃持滿以脅之,而悲不能已。有樂工雷海清者,投樂器于地,西向慟哭,逆黨乃縛海清于戲馬殿,支解以示眾,聞之者莫不傷痛。”(鄭處誨《明皇雜錄補(bǔ)遺》)此時(shí),王維被拘禁在菩提寺,好友裴迪來探望,談及此事,王維聽了悲痛萬分,于是,作五絕、七絕各一首,此為其一。 ▲,

參考資料:完善

1、 鄧安生 等.王維詩選譯.成都:巴蜀書社,1990:242-243 2、 周嘯天 等.唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:122-124,賞析

  此詩逐層描寫國破之哀,是動亂時(shí)代的實(shí)錄。全詩以低沉嗚咽的語調(diào)傾訴其不幸又無奈的心境,充滿悲憤與哀痛之情。

  首句哀民生凋敝,宮室遭難,滿目煙塵。

  第二句哀盛世之不再,天子蒙難,百官流離,倉皇失主,詩人忘不了那剛剛逝去的“盛唐氣象”,那安寧富足的開元盛世。但盛世不會再來了,詩人對崇高美的景仰中混和著感傷。這不僅是對一個(gè)李姓王朝的眷念,也是對歷史上曾有過的高度文明的留戀,是對一個(gè)文化斷層的悲悼。

  第三句哀宮室之荒蕪:唐代宮中多植槐樹,如今,人去樓空,玉階蒙塵,秋風(fēng)瑟瑟,百樹凋零,一派冷冷清清的凄涼景象。前三句寫不幸,第四句則筆觸一

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創(chuàng)作背景
此詩逐層描寫國破之哀,是動亂時(shí)代的實(shí)錄。全詩以低沉嗚咽的語調(diào)傾訴其不幸又無奈的心境,充滿悲憤與哀痛之情。
王維

王維(701─761),字摩詰,祖籍太原祁(今山西祁縣)。九歲知屬辭,十九歲應(yīng)京兆府試點(diǎn)了頭名,二十一歲(開元九年)中進(jìn)士。任大樂丞。但不久即因伶人越規(guī)表演黃獅子舞被貶為濟(jì)州(在今山東境內(nèi))司功......[1005篇詩文][100篇名句]

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