譯文五里路、十里路設(shè)一驛站，運(yùn)送荔枝的馬匹，揚(yáng)起滿天灰塵，急如星火；路旁坑谷中摔死的人交雜重疊，百姓都知道，這是荔枝龍眼經(jīng)過(guò)。飛快的車兒越過(guò)了重重高山，似隼鳥(niǎo)疾飛過(guò)海；到長(zhǎng)安時(shí)，青枝綠葉，仿佛剛從樹(shù)上摘采。宮中美人高興地咧嘴一笑，那揚(yáng)起的塵土，那飛濺的鮮血，千載后仍令人難以忘懷。永元年的荔枝來(lái)自交州，天寶年的荔枝來(lái)自涪州，人們到今天還恨不得生吃李林甫的肉，有誰(shuí)把酒去祭奠唐伯游？我只希望天公可憐可憐小百姓，不要生這樣的尤物，成為人民的禍害。只愿風(fēng)調(diào)雨順百谷豐收，人民免受饑寒就是最好的祥瑞。你沒(méi)見(jiàn) 展開(kāi)閱讀全文 ∨

詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)古時(shí)進(jìn)貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品，最著名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間。“十里”四句，寫(xiě)漢和帝時(shí)，朝廷令交州進(jìn)獻(xiàn)荔枝，在短途內(nèi)置驛站以便飛快地運(yùn)送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不計(jì)其數(shù)。“飛車”四句，寫(xiě)唐玄宗時(shí)令四川進(jìn)獻(xiàn)荔枝，派飛騎送來(lái)，到長(zhǎng)安時(shí)，還是新鮮得如剛采下來(lái)一樣，朝廷為了博楊貴妃開(kāi)口一笑，不顧為此而死去多少人。這一段，抓住荔枝一日色變，二日香變，三日味變的特點(diǎn)，在運(yùn)輸要求快捷上做文章，指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點(diǎn)，杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”已作了描寫(xiě)，蘇詩(shī)中“知是荔支龍眼來(lái)”、“宮中美人一破顏”句就是從杜 展開(kāi)閱讀全文 ∨,詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)古時(shí)進(jìn)貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品，最著名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間。“十里”四句，寫(xiě)漢和帝時(shí)，朝廷令交州進(jìn)獻(xiàn)荔枝，在短途內(nèi)置驛站以便飛快地運(yùn)送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不計(jì)其數(shù)。“飛車”四句，寫(xiě)唐玄宗時(shí)令四川進(jìn)獻(xiàn)荔枝，派飛騎送來(lái)，到長(zhǎng)安時(shí)，還是新鮮得如剛采下來(lái)一樣，朝廷為了博楊貴妃開(kāi)口一笑，不顧為此而死去多少人。這一段，抓住荔枝一日色變，二日香變，三日味變的特點(diǎn)，在運(yùn)輸要求快捷上做文章，指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點(diǎn)，杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”已作了描寫(xiě)，蘇詩(shī)中“知是荔支龍眼來(lái)”、“宮中美人一破顏”句就是從杜牧詩(shī)中化出。但杜牧詩(shī)精警，蘇詩(shī)用賦體，坐實(shí)了說(shuō)，博大雄深，二者各有不同。 　　“永元”起八句是第二段，轉(zhuǎn)入議論感慨。詩(shī)人以無(wú)比憤慨的心情，批判統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥，誅伐李林甫之類，媚上取寵，百姓恨之入骨，愿生吃其肉；感嘆朝廷中少了像唐羌那樣敢于直諫的名臣。于是，他想到，寧愿上天不要生出這類可口的珍品，使得百姓不堪負(fù)擔(dān)，只要風(fēng)調(diào)雨順，人們能吃飽穿暖就行了。這段布局很巧，“永元”句總結(jié)第一段前四句漢貢荔枝事，“天寶”句總結(jié)后四句唐貢荔枝事，“至今”句就唐事發(fā)議論，“無(wú)人”句就漢事發(fā)議論，互為交叉，錯(cuò)合參差，然后用“我愿”四句作總束，承前啟后。 　　“君不見(jiàn)”起八句是第三段，寫(xiě)近時(shí)事。由古時(shí)的奸臣，詩(shī)人想到了近時(shí)的奸臣；由古時(shí)戕害百姓的荔枝，詩(shī)人想到了近時(shí)戕害百姓的各種貢品。詩(shī)便進(jìn)一步引申上述的感嘆，舉現(xiàn)實(shí)來(lái)證明，先說(shuō)了武夷茶，又說(shuō)了洛陽(yáng)牡丹花。這段對(duì)統(tǒng)治者的鞭撻與第一、二段意旨相同，但由于說(shuō)的是眼前事，所以批判得很有分寸。詩(shī)指責(zé)奸臣而不指責(zé)皇帝，是詩(shī)家為尊者諱的傳統(tǒng)。就像杜甫《北征》“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，寫(xiě)安史之亂而為玄宗開(kāi)釋；李白《巴陵送賈舍人》“圣主恩深漢文帝，憐君不遣到長(zhǎng)沙”，寫(xiě)才士被貶，反說(shuō)皇帝大度。蘇軾在這里用的也是這種“春秋筆法”，很顯然，他不僅反對(duì)佞臣媚上，對(duì)皇帝接受佞臣的進(jìn)貢，開(kāi)上行下效之風(fēng)，使百姓蒙受苦難，他也是十分不滿的。這一段，如奇軍突起，忽然完全撇開(kāi)詩(shī)所吟詠的荔枝，雜取眼前事，隨手揮灑，開(kāi)拓廣泛，且寫(xiě)得波折分明，令人應(yīng)接不暇。而詩(shī)人胸中郁勃之氣，一瀉而出，出沒(méi)開(kāi)闔，極似杜詩(shī)。 　　全詩(shī)有敘有議，不為題囿，帶有詩(shī)史的性質(zhì)，因此清方東樹(shù)等的贊譽(yù)。▲,參考資料：完善 1、 繆鉞等 ．宋詩(shī)鑒賞辭典 ．上海 ： 上海辭書(shū)出版社 ，1987.12（2012.7重印） ： 第458-458頁(yè) ． 2、 趙山林，潘裕民　 ．桃李春風(fēng)一杯酒——宋詩(shī)經(jīng)典解讀 ：中西書(shū)局 ，2009-10-1 ：第101-103頁(yè) ．

詩(shī)分三段，每段八句。第一段寫(xiě)古時(shí)進(jìn)貢荔枝事。歷史上把荔枝作為貢品，最著名的是漢和帝永元年間及唐玄宗天寶年間。“十里”四句，寫(xiě)漢和帝時(shí)，朝廷令交州進(jìn)獻(xiàn)荔枝，在短途內(nèi)置驛站以便飛快地運(yùn)送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不計(jì)其數(shù)。“飛車”四句，寫(xiě)唐玄宗時(shí)令四川進(jìn)獻(xiàn)荔枝，派飛騎送來(lái)，到長(zhǎng)安時(shí)，還是新鮮得如剛采下來(lái)一樣，朝廷為了博楊貴妃開(kāi)口一笑，不顧為此而死去多少人。這一段，抓住荔枝一日色變，二日香變，三日味變的特點(diǎn)，在運(yùn)輸要求快捷上做文章，指出朝廷為飽口福而草菅人命。這一點(diǎn)，杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”已作了描寫(xiě)，蘇詩(shī)中“知是荔支龍眼來(lái)”、“宮中美人一破顏”句就是從杜