譯文
清澈的溪水多次淋濕了溪里的芙蓉，吹過(guò)水草的秋風(fēng)泛過(guò)了詞人所坐的小船。水中倒影空靈明凈，水汽凝成了露珠，詞人靜靜地隨著溪水沉思。仿佛銀河近在咫尺。遙想瓊樓玉宇，天上人間，不知道今夕是何夕。
蘇東坡走后，有誰(shuí)能識(shí)得此夜此景，有誰(shuí)能識(shí)得這清秀景色。披散頭發(fā)吟唱商曲，自己的發(fā)簪也好像沾上了露水，有誰(shuí)能陪伴詞人在這良辰夜景下吹笛，只有默默的回憶逝去的時(shí)光。害怕一晚的秋風(fēng)吹散了眼前的景色。閑來(lái)無(wú)事，只能飲一大碗酒，獨(dú)自唱歌。

注釋
既望：農(nóng)歷十五日叫望，十六日叫既望。
同志：朋友。放舟：劃船。
邀涼：遨游。
三匯之交：

　　此詞上片前五句起筆寫人間的清涼世界。吳興自古以來(lái)號(hào)稱“水晶宮”，多溪流湖泊，每到夏秋時(shí)節(jié)，十里荷花，滿塘蓮子，一派“水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)”的景色。舊時(shí)船首畫鹢以駭水神，故船也稱為鹢。秋雨瀟瀟，灑在荷花叢中，清風(fēng)習(xí)習(xí)，從白蘋洲上吹來(lái)，詞人的畫舫在湖中蕩漾，漸漸遠(yuǎn)去。轉(zhuǎn)瞬間雨停風(fēng)息，溪上寂靜異常，四無(wú)人聲。皎潔明月倒映于清澈明亮的小溪里，荷面浮動(dòng)著夜露凝成的水珠。一個(gè)“點(diǎn)塵飛不到”的清絕境界！絕無(wú)俗世的喧器，也無(wú)世間悲歡喜怒種種情緒的困擾，心境可謂清澈。“逸興橫生，痛飲狂吟”的發(fā)泄此時(shí)變?yōu)橐环N寧?kù)o的悵想。于是天人合一，落想天外，引出上片的后五句：銀河低垂橫跨過(guò)夜空，遙想天上的牛郎織女，此刻正兩地

　　此詞上片前五句起筆寫人間的清涼世界。吳興自古以來(lái)號(hào)稱“水晶宮”，多溪流湖泊，每到夏秋時(shí)節(jié)，十里荷花，滿塘蓮子，一派“水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)”的景色。舊時(shí)船首畫鹢以駭水神，故船也稱為鹢。秋雨瀟瀟，灑在荷花叢中，清風(fēng)習(xí)習(xí)，從白蘋洲上吹來(lái)，詞人的畫舫在湖中蕩漾，漸漸遠(yuǎn)去。轉(zhuǎn)瞬間雨停風(fēng)息，溪上寂靜異常，四無(wú)人聲。皎潔明月倒映于清澈明亮的小溪里，荷面浮動(dòng)著夜露凝成的水珠。一個(gè)“點(diǎn)塵飛不到”的清絕境界！絕無(wú)俗世的喧器，也無(wú)世間悲歡喜怒種種情緒的困擾，心境可謂清澈。“逸興橫生，痛飲狂吟”的發(fā)泄此時(shí)變?yōu)橐环N寧?kù)o的悵想。于是天人合一，落想天外，引出上片的后五句：銀河低垂橫跨過(guò)夜空，遙想天上的牛郎織女，此刻正兩地相思，盼望著七夕重逢，在天上世界里今夕何夕呢？

　　下片抒寫高人情懷。是說(shuō)自從蘇東坡去世之后，再也無(wú)人能領(lǐng)略這大自然的美麗景色。語(yǔ)氣自負(fù)而又矜持，大有與古人以心會(huì)心的意味。詞人們蓬亂著頭發(fā)，吟詠秋歌，簪花弄水，在船尾吹起悠揚(yáng)的笛曲，歲月流逝，如同落葉一般。既然如此，因此不必為區(qū)區(qū)塵事而煩惱，于是斟滿大酒杯，唱一曲醉歌吧。

　　作者在詞序中已經(jīng)提及，這兩次秋游是摹仿李白泛舟采石磯、蘇軾泛舟赤壁，這一點(diǎn)值得注意。周密在記述這兩次雅游活動(dòng)時(shí)曾這樣說(shuō)：“坡翁謂自太白去后，世間二百年無(wú)此樂(lè)。赤壁之游，實(shí)取諸此。坡去今復(fù)二百年矣，斯游也，庶幾追前賢之清風(fēng)，為異日之佳話云。”（《草窗韻語(yǔ)》卷二）正因?yàn)樽纺教K東坡，所以作者的詞中可見多處化用蘇軾詩(shī)文的地方。在詞中有許多的前人成句，而作者卻能做到的同已出，不露一絲痕跡，不顯一絲造作，自然貼切，這的確是一件易事，從中亦可見作者藝術(shù)造詣之深。

　　這首詞的語(yǔ)言平易淺顯，流暢明快，沒(méi)有晦澀難懂的地方。但在可以對(duì)仗之處，作者還是雕琢字名，盡量“字字敲打得響”。如“散發(fā)吟商，簪花弄水”、“洗玉空明，浮珠沆瀣”等，清人的詞話還把它們奉為“工于造句”的典范。▲

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