譯文
延陵季子有把珍貴的寶劍，價(jià)值高達(dá)千兩黃金。
他出使觀風(fēng)要身佩寶劍到上國去，心中把劍暗許給友人徐君。
歸來之時(shí)他把寶劍掛在徐君墓頭之樹，萬古以來都知曉他崇友愛友之心。
懦弱之夫會(huì)因?yàn)槿绱诉_(dá)節(jié)而感愧，壯烈之士會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)的友誼而激奮。
鮑叔牙推存管仲給齊桓公，一舉之間便成齊國之相。
此人若不是有好朋友，哪里會(huì)產(chǎn)生青云之上的念頭。
面臨財(cái)物絕不隨便取得，推托辭讓自己那份給更需要的人。
后代之人非常稱贊鮑生的賢明，英名高風(fēng)已遠(yuǎn)去真是難以再見。
與人相交只要如此，交友之道誰說已經(jīng)淪喪？
友人您啊

　　陳情，猶陳訴衷情。友人，按此詩陳述：“卜居乃此地，共井為比鄰。”知此“友人”當(dāng)為李白的近鄰。詩又云：“多君騁逸藻，掩映當(dāng)時(shí)人。舒文振頹波，秉德冠彝倫。”由而可見，李白所向陳情的這位友人，其當(dāng)時(shí)在兗州一帶應(yīng)是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必開始兩人友情甚篤，過從甚密，然突遭變故，中途見棄，交道不終。感情的破裂，李白為此陳憂積恨，但一如既往，對友情堅(jiān)忠不渝，并在詩中索性挑明此中曲折，坦率、誠摯地表白自己的初衷，希望言歸于好。詩又云：“奈何成離居，相去復(fù)幾許？”由而揣知，李白作此詩后，旋即去往徂徠山之“竹溪”。

　　在具體表達(dá)上，詩人著意于感情的形象化與情感之具體刻畫

　　陳情，猶陳訴衷情。友人，按此詩陳述：“卜居乃此地，共井為比鄰。”知此“友人”當(dāng)為李白的近鄰。詩又云：“多君騁逸藻，掩映當(dāng)時(shí)人。舒文振頹波，秉德冠彝倫。”由而可見，李白所向陳情的這位友人，其當(dāng)時(shí)在兗州一帶應(yīng)是一位德高望重的文化名流或知名文士。想必開始兩人友情甚篤，過從甚密，然突遭變故，中途見棄，交道不終。感情的破裂，李白為此陳憂積恨，但一如既往，對友情堅(jiān)忠不渝，并在詩中索性挑明此中曲折，坦率、誠摯地表白自己的初衷，希望言歸于好。詩又云：“奈何成離居，相去復(fù)幾許？”由而揣知，李白作此詩后，旋即去往徂徠山之“竹溪”。

　　在具體表達(dá)上，詩人著意于感情的形象化與情感之具體刻畫。這主要體現(xiàn)在典故的運(yùn)用上。季札“掛劍”的故事，發(fā)生在吳王余祭四年（公元前554年）春天 。漢代史學(xué)家司馬遷所著的《史記·吳太伯世家》和劉向所著的《新序》當(dāng)中，都對這次活動(dòng)有所記錄。“鮑生薦夷吾”的故事見于《史記·管晏列傳》。詩人說管仲一舉為齊國之相，位置青云之上，此全靠好友鮑叔牙所薦，且贊二人交道之高尚。李白用季札掛劍和鮑叔牙薦管仲的典故是為了說明交友之道，亦以此向友人表明心跡。在這友道的標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，詩人盛贊友人的道德文章，并描述了共井為鄰的生活情景。可惜友誼好景不長，中道見棄，因此詩人深感“英豪未豹變，自古多艱辛”，“飄風(fēng)吹云霓，蔽目不得語”。即使如此，詩人仍然執(zhí)著于友誼與友道，“所思采芳蘭，欲贈(zèng)隔荊渚”。但事實(shí)上言歸于好已不可能了。思念至此，“沉憂心若醉，積恨淚如雨”，并發(fā)出“愿假東壁輝，馀光照貧女”之嘆，憂恨交積，語極悲愴。▲

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