譯文
連理枝頭艷麗的鮮花正在盛開，但風(fēng)雨嫉妒鮮花的美麗，時(shí)時(shí)刻刻想要催促鮮花凋謝。
我真想讓掌管春天的神長(zhǎng)久做主，不讓嬌嫩可愛的鮮花落到碧綠的青苔上。

注釋
連理枝：兩棵樹連生在—起，枝葉交纏。詩人常以之比喻夫妻恩愛。
催：催促。
愿：希望。青帝：傳說中的春神，主管春季節(jié)令。
莫遣：不要讓。點(diǎn)翠苔；指花瓣飄落，點(diǎn)綴在翠綠的苔蘚之上。

　　惜春和憐花的情感中，不僅僅是對(duì)自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對(duì)人生短促的嘆惜、對(duì)生命不能圓滿的茫然。也就是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了這種心態(tài)。

　　這首詩直露惜花之情，并借惜花來表達(dá)她對(duì)人世間不平的憤慨和對(duì)美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風(fēng)侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風(fēng)雨欺凌花，隱含著詩人對(duì)人間幸福和美的呼喚。詩寫得含蓄而深情。

　　唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當(dāng)

　　惜春和憐花的情感中，不僅僅是對(duì)自然美的珍惜，而且包含著一種自憐、對(duì)人生短促的嘆惜、對(duì)生命不能圓滿的茫然。也就是所謂的寫景以自況，借花以自憐。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之憐花、葬花最明顯也最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了這種心態(tài)。

　　這首詩直露惜花之情，并借惜花來表達(dá)她對(duì)人世間不平的憤慨和對(duì)美的呼喚。前兩句寫象征邪惡力量的橫雨狂風(fēng)侵襲著象征美好事物的花；后兩句寫呼喚青帝為落花做主，莫讓風(fēng)雨欺凌花，隱含著詩人對(duì)人間幸福和美的呼喚。詩寫得含蓄而深情。

　　唐代的孟浩然曾寫過一首有名的“惜花詩”：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？”詩人在春眠中被歡快的鳥啼驚醒，想來當(dāng)時(shí)還并未完全從夢(mèng)中清醒，卻唯獨(dú)想起了昨夜的風(fēng)雨和遭風(fēng)雨的花。憐花之情寫得很是生動(dòng)。而這首朱淑真的詩，惜花之情卻寫得更是直露。

　　起首兩句，展開的似乎是一種搏斗的場(chǎng)面，一方面是正在開的弱花，另一方則是滿懷妒意的橫雨狂風(fēng)，作者用“正”和“便”兩個(gè)字突出了其間時(shí)間的緊迫，有搏擊的緊張感。“連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相摧”，花開正好，風(fēng)雨何急，但是在作者眼里，橫雨狂風(fēng)夾著妒意向落花襲來時(shí)，已經(jīng)成為人間暴虐力量的化身，而那正當(dāng)新鮮、美好而又嬌嫩的花枝則成了一切美好事物的象征。作者眼中不僅僅只有落花，還有落花般不幸的人生、世事：人之無力掌握捉弄人的命運(yùn)，而人間暴虐的力量往往占上風(fēng)。這兩句實(shí)際上是對(duì)人世生活的一種概括。

　　詩人無力改變殘酷的現(xiàn)實(shí)和苦難重重的人生，只能從內(nèi)心發(fā)出呼喚：“愿教青帝常為主，莫遣紛紛點(diǎn)翠苔。”在乞求司春之神保護(hù)花兒，不要落下地成為塵埃的心情中，實(shí)際上隱含著詩人對(duì)人間幸福和美的呼喚。這種呼喚有點(diǎn)類似于晚清詩人龔自珍寫“我勸天公重抖擻”時(shí)的浪漫精神。整首詩的情花之情，并非是對(duì)自然景物的感慨，而是對(duì)人生的感溉，詩表達(dá)的主要是一種哲理，以落花來寫人世的風(fēng)雨滄桑，以惜花來表達(dá)她對(duì)人世間不平的憤慨和對(duì)美的呼喚。

　　將這首詩與孟浩然的那首詩作以比較，孟詩的意象和情感更自然，更生動(dòng)，形象和意念結(jié)合得更緊密，更飽滿，而這首詩則理大于象，理大于情，如果說孟詩更合于林黛玉所說的：“這是人心自然之音，做到那里就到那里”，那么朱淑貞的詩則是為理而作的詩。這也是唐詩與宋詩的基本區(qū)別。▲

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