譯文
　　鹿害怕貙?zhuān)尯ε禄ⅲ匣⒂趾ε滦堋Ｐ艿臉幼邮穷^上毛發(fā)披散，像人一樣站立著，力氣非常大而且傷害人。

　　楚國(guó)的南部有個(gè)打獵的人，能用竹笛模仿出各種野獸的叫聲。他悄悄地拿著弓、箭、裝火的瓶子和火種來(lái)到山上。模仿鹿的叫聲來(lái)引誘鹿出來(lái)，等到鹿一出來(lái)，就用火種向它射去。貙聽(tīng)到了鹿的叫聲，迅速跑了過(guò)來(lái)，獵人見(jiàn)到貙很害怕，于是就模仿虎的叫聲來(lái)嚇唬它。貙被嚇跑了，虎聽(tīng)到了同類(lèi)的叫聲又馬上趕了過(guò)來(lái)，獵人更加驚恐，就又吹出熊的叫聲來(lái)，虎又被嚇跑了。這時(shí)，熊聽(tīng)到了聲音就出來(lái)尋找同類(lèi)，結(jié)果找到的是人類(lèi)，熊就揪住獵人，把他撕成碎塊吃掉了。

　　現(xiàn)在那些沒(méi)有真正的

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賞析

　　這是一篇借物托諷的文言文。文章主要講的是一個(gè)獵人企圖用竹管吹奏出鹿鳴的聲音來(lái)誘殺鹿，結(jié)果招來(lái)了其他野獸，最后被熊吃點(diǎn)的故事。主要是諷刺那些沒(méi)有真正本領(lǐng)卻只憑僥幸混日子的人，并直接影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全文生動(dòng)的故事與嚴(yán)肅的立論兩相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　這則故事要告訴我們的道理是：一個(gè)人本領(lǐng)不夠，卻懷著僥幸的心理，想著依靠華而不實(shí)的手段，是不可能成功的，甚至?xí)衼?lái)滅頂之災(zāi)。寓言的基本特征是把動(dòng)植物人格化，這篇文章也是如此。文中出現(xiàn)了形象，有鹿、貙、虎、熊，作者一上來(lái)就揭示了它們之間的物物相克的關(guān)系：“鹿畏貙?zhuān)屛坊ⅲ⑽妨`。”三句總領(lǐng)，以此為基礎(chǔ)，構(gòu)筑出生動(dòng)

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　　這是一篇借物托諷的文言文。文章主要講的是一個(gè)獵人企圖用竹管吹奏出鹿鳴的聲音來(lái)誘殺鹿，結(jié)果招來(lái)了其他野獸，最后被熊吃點(diǎn)的故事。主要是諷刺那些沒(méi)有真正本領(lǐng)卻只憑僥幸混日子的人，并直接影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全文生動(dòng)的故事與嚴(yán)肅的立論兩相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　這則故事要告訴我們的道理是：一個(gè)人本領(lǐng)不夠，卻懷著僥幸的心理，想著依靠華而不實(shí)的手段，是不可能成功的，甚至?xí)衼?lái)滅頂之災(zāi)。寓言的基本特征是把動(dòng)植物人格化，這篇文章也是如此。文中出現(xiàn)了形象，有鹿、貙、虎、熊，作者一上來(lái)就揭示了它們之間的物物相克的關(guān)系：“鹿畏貙?zhuān)屛坊ⅲ⑽妨`。”三句總領(lǐng)，以此為基礎(chǔ)，構(gòu)筑出生動(dòng)有趣的情節(jié)。四者之中，熊是獵人的主要敵人，所以作者對(duì)其外形及習(xí)性作了具體的描繪：“羆之狀，被發(fā)人立，絕有力而甚害人焉。”因物肖形，又預(yù)伏下文。獵人是整篇文章的核心，作者對(duì)其專(zhuān)長(zhǎng)也進(jìn)行了交待：“能吹竹為百獸之音。”戲劇性的情節(jié)及由此而生發(fā)、展開(kāi)。獵人吹竹為鹿鳴，本來(lái)是想要獵鹿，但結(jié)果與想法相反，先引來(lái)貙?zhuān)底骰⒑鹨泽@貙?zhuān)忠齺?lái)了虎；作熊叫又引來(lái)的熊，弄巧成拙，獵人招致了粉身碎骨的悲慘下場(chǎng)：被兇惡的熊撕碎吃掉。

　　獵人的錯(cuò)誤，在于只從良好的愿望出發(fā)，完全沒(méi)有防備吹竹可能引出的壞結(jié)果。正是在愿望與結(jié)果相背離這一點(diǎn)上，作者在文末加以點(diǎn)醒：“今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也。”這里的“羆”是一種象征，喻指最兇惡的敵人。

　　整篇文章的寓意很深刻，主要諷刺了社會(huì)上那些不學(xué)無(wú)術(shù)、缺少真本領(lǐng)的人。這種人雖然能依靠欺騙手段蒙混一時(shí)，但在緊要關(guān)頭，難免原形畢露，害了自己。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看，這篇寓言也暗示著對(duì)腐朽無(wú)能的封建統(tǒng)治者的諷刺。安史之亂以后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力日趨膨脹，朝廷為了牽制那些跋扈的強(qiáng)藩，就有意識(shí)地扶植另一些節(jié)度使，企圖以藩制藩。結(jié)果是甲藩未平，乙藩更強(qiáng)，對(duì)中央的威脅更為嚴(yán)重。柳宗元不贊成“以藩制藩”論，此文末句“今夫不善內(nèi)而恃外者，未有不為羆之食也”的告誡，道出此文的寓意，譏諷唐統(tǒng)治者不修內(nèi)政、依賴外力的各種政策的弊害，隱喻朝廷如不加強(qiáng)中央集權(quán)的實(shí)力，而采取“以藩制藩”的錯(cuò)誤做法，必將招致像文中獵人一樣的覆滅命運(yùn)。

　　這篇寓言是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的政治問(wèn)題的諷喻，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可視為政論性寓言。而故事之生動(dòng)與立論之嚴(yán)肅巧妙結(jié)合，寓言其表，論說(shuō)其里，則是其主要特點(diǎn)。▲

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參考資料：完善

1、 陳振鵬 章培恒．古文鑒賞辭典（上）．上海：上海辭書(shū)出版社，1997：1044-1045

這是一篇借物托諷的文言文。文章主要講的是一個(gè)獵人企圖用竹管吹奏出鹿鳴的聲音來(lái)誘殺鹿，結(jié)果招來(lái)了其他野獸，最后被熊吃點(diǎn)的故事。主要是諷刺那些沒(méi)有真正本領(lǐng)卻只憑僥幸混日子的人，并直接影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全文生動(dòng)的故事與嚴(yán)肅的立論兩相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。