譯文
整日里歡聚在一起賞花觀月，幾乎把所有的好景都看盡了，都癡迷了；總以為好日子還長(zhǎng)著呢。到如今，是誰(shuí)把宴游的車輛都鎖定了，不讓我們往來(lái)呢？這歡娛像春歸一樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了，不可能再?gòu)?fù)現(xiàn)了。這些事也不敢再想啊，想起來(lái)就讓人覺得難受。我一直思念著貶居窮荒僻壤的友人們，好長(zhǎng)時(shí)間了，得不到他們的音訊，想起他們的處境也都與我一樣，孤單一人，沒(méi)有個(gè)共解憂愁的伙伴。留戀往日的歡娛，只能惆悵如今無(wú)法相會(huì)。
夜真長(zhǎng)啊，可在長(zhǎng)夜里月亮一直未圓，月未圓，人也就難以團(tuán)圓，我何時(shí)才能重上玉樓與你相會(huì)呢？我在離家萬(wàn)里之外的郴州，總思念著何時(shí)能夠返回家鄉(xiāng)。可即使我真的能回鄉(xiāng)，在離開郴州時(shí)，也只是孤零零

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賞析

　　《鼓笛慢·亂花叢里曾攜手》初讀似是思念佳人，但一點(diǎn)佳人的影子也沒(méi)有。作者擺了一個(gè)迷魂陣，在“佳人”的身上虛晃了幾槍，然后轉(zhuǎn)入他對(duì)友人們的懷念。作者初到郴州時(shí)，有“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷元尋處”的慨嘆，而此詞卻說(shuō)：“苦恨東流水，桃源路欲回雙槳。”表現(xiàn)出他對(duì)“尋桃源”的疑慮，而更多的考慮則是“我如今怎向”，開始思索今后了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。此詞是詞人在郴州總結(jié)自己的過(guò)去，考慮自己的未來(lái)。

　　上半闋是回憶他從前的生活，詞人在蔡州與汴京時(shí)，曾涉足青樓，為歌妓寫詞。開篇從與戀人攜手賞花的美好回憶寫起，在對(duì)“好夢(mèng)隨春遠(yuǎn)”的痛惜之中，流露出離別后“香閨正杳，佳歡未偶”的無(wú)限惆悵。

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　　《鼓笛慢·亂花叢里曾攜手》初讀似是思念佳人，但一點(diǎn)佳人的影子也沒(méi)有。作者擺了一個(gè)迷魂陣，在“佳人”的身上虛晃了幾槍，然后轉(zhuǎn)入他對(duì)友人們的懷念。作者初到郴州時(shí)，有“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷元尋處”的慨嘆，而此詞卻說(shuō)：“苦恨東流水，桃源路欲回雙槳。”表現(xiàn)出他對(duì)“尋桃源”的疑慮，而更多的考慮則是“我如今怎向”，開始思索今后了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。此詞是詞人在郴州總結(jié)自己的過(guò)去，考慮自己的未來(lái)。

　　上半闋是回憶他從前的生活，詞人在蔡州與汴京時(shí)，曾涉足青樓，為歌妓寫詞。開篇從與戀人攜手賞花的美好回憶寫起，在對(duì)“好夢(mèng)隨春遠(yuǎn)”的痛惜之中，流露出離別后“香閨正杳，佳歡未偶”的無(wú)限惆悵。重上玉樓與佳人團(tuán)聚這樣簡(jiǎn)單的愿望，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵~人正處在“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的孤零處境中，受著現(xiàn)實(shí)的種種羈絆，他只能將所有的感傷交付給長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，相思中透露出身不由己的無(wú)奈。因此，詞人在結(jié)尾處發(fā)出“仗何人，細(xì)與丁寧問(wèn)呵，我如今怎向”的疑問(wèn)，滿腹辛酸汨汨流出，既揭示了他對(duì)命運(yùn)的惶惑，更突出了他相思無(wú)望的悲涼。

　　過(guò)片緊承前意，脈絡(luò)不斷。表面上仍以綺語(yǔ)寫艷情。詞人舉頭望月，月兒還未團(tuán)圓，它象征著人之團(tuán)圓時(shí)機(jī)還未到來(lái)。因此他對(duì)重上玉樓（重回朝廷）表示懷疑。從寫艷情到寄慨身世，都是自然的過(guò)渡，如灰蛇蚓線，忽隱忽顯，使人不覺，可見藝術(shù)手法之高妙。故詞人云：“那堪萬(wàn)里，卻尋歸路，指陽(yáng)關(guān)孤唱。”詞人愈貶愈遠(yuǎn)，求歸不得，心緒無(wú)比悲涼。古人西出陽(yáng)關(guān)，遠(yuǎn)征塞外，總有家人與親友備酒餞別。可是此刻的詞人，獨(dú)自南遷，舉目無(wú)親，只能一個(gè)人唱著《陽(yáng)關(guān)曲》。“孤唱”二字，用得極妙，它點(diǎn)明了遷客身份，也渲染了凄涼悲苦的氛圍。比他略早的張舜民在《賣花聲》詞中說(shuō)：“不是渭城西去客，休唱陽(yáng)關(guān)。”張于元豐年間，被謫往郴州，途經(jīng)洞庭湖畔岳陽(yáng)樓，寫下此詞，表達(dá)心頭的悲憤。少游元祐年間與舜民有交往，也許讀過(guò)他的《賣花聲》，熟悉這一辭旬。張怕聽令人腸斷的《陽(yáng)關(guān)曲》，秦則一人孤唱《陽(yáng)關(guān)》。二人處境相同，心情相似，但在對(duì)待《陽(yáng)關(guān)曲》的藝術(shù)處理上，卻手法有異。張重于憤，秦偏于悲，在宋代的遷謫文字中各具特色。

　　此詞又不僅僅是一首相思之作。古典詩(shī)歌，常常通過(guò)男女戀情別抒懷抱。秦觀此詞，就能從細(xì)膩隱約的相思筆墨中讀出作者自傷不遇的復(fù)雜心境。在他那“不堪思想”的“從前事”中，不僅有對(duì)美好戀情的回憶，還有對(duì)春風(fēng)得意的往事的回首。在“誰(shuí)把雕鞍鎖定”的無(wú)奈探詢中，不僅有戀愛被阻隔的苦惱，更暗合事業(yè)遭受打擊、壯志消磨的感慨。在“卻尋歸路”、“欲回雙槳”的向往追尋中，不無(wú)想要得到朝廷重新任用的期待。在“如今怎向”的茫然中，他面對(duì)人生挫折的失意與遺憾之感相當(dāng)強(qiáng)烈！▲

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參考資料：完善

1、 徐培均，羅立綱 ．秦觀詞新釋輯評(píng) ：中國(guó)書店 ，2003 ：61-65 2、 姚蓉，王兆鵬選注．秦觀詞選：中華書局，2005年8月：93-95

《鼓笛慢·亂花叢里曾攜手》初讀似是思念佳人，但一點(diǎn)佳人的影子也沒(méi)有。作者擺了一個(gè)迷魂陣，在“佳人”的身上虛晃了幾槍，然后轉(zhuǎn)入他對(duì)友人們的懷念。作者初到郴州時(shí)，有“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷元尋處”的慨嘆，而此詞卻說(shuō)：“苦恨東流水，桃源路欲回雙槳。”表現(xiàn)出他對(duì)“尋桃源”的疑慮，而更多的考慮則是“我如今怎向”，開始思索今后了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)了。此詞是詞人在郴州總結(jié)自己的過(guò)去，考慮自己的未來(lái)。