度荊門(mén)望楚

陳子昂〔唐代〕〔〕

遙遙去巫峽,望望下章臺(tái)。
巴國(guó)山川盡,荊門(mén)煙霧開(kāi)。
城分蒼野外,樹(shù)斷白云隈。
今日狂歌客,誰(shuí)知入楚來(lái)。
譯文及注釋

譯文
已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了巫峽,一再瞻望著走下章華臺(tái)。
過(guò)盡了巴國(guó)的山山水水,荊門(mén)在濛濛煙霧中敞開(kāi)。
城邑分布在蒼茫田野外,樹(shù)林蒼翠茂密,一望無(wú)際。
今天我這狂傲的行客,誰(shuí)知竟會(huì)走進(jìn)這楚天中來(lái)。

注釋
荊門(mén):山名。《水經(jīng)·江水注》卷三十四說(shuō):“江水又東歷荊門(mén)、虎牙之間。荊門(mén)在南,上合下開(kāi),山南;有門(mén)像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清統(tǒng)志》說(shuō):“湖北荊州府:荊門(mén)山在宜都縣西北五十里,與虎牙山相對(duì)。”
遙遙:形容距離遠(yuǎn)。《左傳·昭公二十五年》:“鴝鵒之巢,遠(yuǎn)哉遙遙。”巫峽:長(zhǎng)江三峽之一。一稱(chēng)大峽。西起四川省巫山縣大溪

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賞析
賞析

  這首《度荊門(mén)望楚》洋溢著年輕的詩(shī)人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。

  荊門(mén),由于地勢(shì)險(xiǎn)要,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,著名的吳蜀彝陵之戰(zhàn)就曾發(fā)生在這里,自古有“荊楚西門(mén)”、“荊門(mén)十二碚”之稱(chēng),也是詩(shī)人出川,乘流而下的必經(jīng)之地。這一帶,水勢(shì)湍急,山勢(shì)險(xiǎn)峻,郭景純《江賦》說(shuō):“虎牙桀豎以屹卒,荊門(mén)闕竦而盤(pán)薄。圓淵九回以懸騰,湓流雷呴而電激。”由此可見(jiàn)荊門(mén)山景觀之勝。

  首聯(lián)兩句,是作者對(duì)自己行程的交代。詩(shī)首句“遙遙去巫峽”,“遙”遠(yuǎn)也,“遙遙”,遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。從梓州出發(fā),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了巫峽,巫峽居三峽之中,西起四川巫山縣大寧河口,東抵湖北巴東縣渡口,全長(zhǎng)九十里。過(guò)官渡口,

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  這首《度荊門(mén)望楚》洋溢著年輕的詩(shī)人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。

  荊門(mén),由于地勢(shì)險(xiǎn)要,歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地,著名的吳蜀彝陵之戰(zhàn)就曾發(fā)生在這里,自古有“荊楚西門(mén)”、“荊門(mén)十二碚”之稱(chēng),也是詩(shī)人出川,乘流而下的必經(jīng)之地。這一帶,水勢(shì)湍急,山勢(shì)險(xiǎn)峻,郭景純《江賦》說(shuō):“虎牙桀豎以屹卒,荊門(mén)闕竦而盤(pán)薄。圓淵九回以懸騰,湓流雷呴而電激。”由此可見(jiàn)荊門(mén)山景觀之勝。

  首聯(lián)兩句,是作者對(duì)自己行程的交代。詩(shī)首句“遙遙去巫峽”,“遙”遠(yuǎn)也,“遙遙”,遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。從梓州出發(fā),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)了巫峽,巫峽居三峽之中,西起四川巫山縣大寧河口,東抵湖北巴東縣渡口,全長(zhǎng)九十里。過(guò)官渡口,至秭國(guó),即“楚子熊繹之始國(guó),而屈原之多里也。”因此陳子昂詩(shī)中說(shuō):“望望下章臺(tái)”,“望”,遠(yuǎn)看,“望望”,一再瞻看。詩(shī)人以?xún)山M疊字生動(dòng)地表現(xiàn)他此時(shí)心情,巫峽已相去遙遙,家鄉(xiāng)更遠(yuǎn)隔重山。初離故鄉(xiāng),乍入楚境,急切地要飽覽楚國(guó)風(fēng)光,因此望之又望。“下”,寫(xiě)出了長(zhǎng)江水勢(shì),從李白詩(shī)句“千里江陵一日還”就不難理解“下”字的意義和力量。“章臺(tái)”,《左傳·昭公七年》:“楚子城章華之臺(tái)。”楚之章華臺(tái)在今湖北監(jiān)利縣西北離湖上,也是陳子昂必經(jīng)之地。“章華臺(tái)”表明已入楚境。

  頷聯(lián)分承一、二兩句。“巴國(guó)山川盡”,度過(guò)荊門(mén),生活了二十年的故鄉(xiāng)巴蜀的奇山秀水此告別。這句不僅是對(duì)地理分界的一種說(shuō)明,更是概寫(xiě)此行所歷的巴蜀山川,包括雄奇險(xiǎn)峻三峽在內(nèi),“盡”字中同樣透露出與巴蜀山川告別的依依之情。“荊門(mén)煙霧開(kāi)”,船未到荊門(mén),遠(yuǎn)望兩山對(duì)峙,但見(jiàn)煙霧繚繞,看不清前路;船過(guò)荊門(mén),則煙消霧散,眼前豁然開(kāi)朗,展現(xiàn)一片廣闊的新天地。“開(kāi)”字正傳神地表達(dá)出“度荊門(mén)”后心胸豁然的那份舒展感和興奮感。而這種豁然開(kāi)朗的舒展感又和此前舟行三峽七百里中,“兩岸連山,略無(wú)闕處,重崖疊嶂,隱天蔽日”的險(xiǎn)峻逼仄感正形成鮮明對(duì)照,“開(kāi)”字的精切不移于此可見(jiàn)。

  頸聯(lián)兩句,詩(shī)人更具體地狀寫(xiě)楚境勝地。“城分蒼野外,樹(shù)斷白云隈”兩句,對(duì)“煙霧開(kāi)”三字,作具體形象的描繪。城邑分畛域于蒼野,可見(jiàn)人煙稠密,城邑不孤;樹(shù)木斷蒼郁于白云,足見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)連天,碧野無(wú)際。詩(shī)人極目縱覽,楚天遼闊,氣象開(kāi)闊舒展。

  尾聯(lián)是對(duì)“度荊門(mén)望楚”全部感受的集中表現(xiàn):“今日狂歌客,誰(shuí)知入楚來(lái)。”古有楚狂接輿,歌而過(guò)孔子;今有狂歌入楚之客,歌而過(guò)荊門(mén)。但“今日狂歌客”卻顯非昔日對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的楚狂,而是對(duì)前途充滿(mǎn)了美好憧憬的“狂歌”之“客”。“狂”字是對(duì)初次離鄉(xiāng)“入楚”,走向人生廣闊新天地的詩(shī)人欣喜欲“狂”的感情的集中揭示。詩(shī)寫(xiě)到這里,感情發(fā)展到高潮,詩(shī)也在“誰(shuí)知入楚來(lái)”的逸興飛揚(yáng)、顧盼自得中結(jié)束。一結(jié)可謂淋漓盡致,神情飛越,頗有“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”的味道。用楚狂接輿歌鳳典,單取其字面,且將“狂”“歌”“楚”三字巧妙地分置兩句,表達(dá)與原典完全不同的感情。

  此詩(shī)筆法細(xì)膩,結(jié)構(gòu)完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特點(diǎn)。由此讀者可以比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。▲

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參考資料:完善

1、 周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:66-67
創(chuàng)作背景
這首《度荊門(mén)望楚》洋溢著年輕的詩(shī)人對(duì)楚地風(fēng)光的新鮮感受。
陳子昂

陳子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少時(shí)就富于浪漫的豪俠性格。武則天光宅元年(684)舉進(jìn)士,因上《大周受命頌》受武則天賞識(shí),拜麟臺(tái)正字,后遷右拾遺。陳子昂敢于針砭時(shí)弊,......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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