譯文
黃山高聳四千仞，蓮花攢簇三十二峰。
丹崖對(duì)峙夾石柱，有的像蓮花苞，有的像金芙蓉。
憶往昔，我曾登臨絕頂，放眼遠(yuǎn)眺天目山上的老松。
仙人煉玉的遺跡尚在，羽化升仙處還留有遺蹤。
我知道今天你要獨(dú)往黃山，也許可以和溫伯雪相逢。
為采擷精華辭別五岳，攀巖臨穴，經(jīng)歷艱險(xiǎn)千萬重。
歸來閑居白鵝嶺上，渴了飲丹砂井中水。
鳳凰叫時(shí)我即來，你要準(zhǔn)備云霓車駕一起游覽天宮。
來往陵陽仙山東，行走在芬芳的桂樹叢中。
回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。
以后我還會(huì)時(shí)常來訪問，乘著弓橋步入彩虹中。

　　黃山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吳蓉峰、蓮花峰，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時(shí)說：“詩意則謂黃山三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項(xiàng)之開放者，如關(guān)蓉之己秀。未嘗專指三峰而言也”

　　詩人自敘曾游黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的朱砂泉，自朱砂峰流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃山時(shí)，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以后我還會(huì)時(shí)常來訪問，踏著彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。

　　詩人以豐宮的想像、生動(dòng)的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象；點(diǎn)出眾降、練玉處、丹沙井，使

　　黃山有“三十六大峰，三十六小峰”，石柱峰、吳蓉峰、蓮花峰，均高聳峭拔。直刺青天，形如蓬荷。王琦在解釋前兩句詩時(shí)說：“詩意則謂黃山三十二峰曲口蓮花，丹崖夾峙中，植立若柱然，其頂之圓平者如菡萏之未舒，其項(xiàng)之開放者，如關(guān)蓉之己秀。未嘗專指三峰而言也”

　　詩人自敘曾游黃山，描寫其高峻神秀，有神仙遺蹤。 黃山的朱砂泉，自朱砂峰流來，酌飲甘芳可口，浴洗令人心境清廓。氣爽體舒。自己來到黃山時(shí)，有仙樂嗚奏，溫處士整理仙車相迎。以后我還會(huì)時(shí)常來訪問，踏著彩虹化成的石橋，拜訪溫處士。

　　詩人以豐宮的想像、生動(dòng)的筆觸描繪出黃山壯麗多姿的景象；點(diǎn)出眾降、練玉處、丹沙井，使人獲得非常親切的美感。

　　詩人憑借他“伊者升絕頂”，游覽黃山所得到的印象，根據(jù)所送的朋友的“處士”身份及其歸居之地，馳騁想象和聯(lián)想，運(yùn)用有關(guān)的神話傳說，創(chuàng)作出了這篇具右浪漫主義特色的作品。前八句正面寫黃山，描寫它高峽、秀麗，是神仙修煉之地，為寫送溫處士歸山養(yǎng)真修造作為鋪墊。 以下十四句從“送”字著筆，是全詩的主旨，中分?jǐn)?shù)層；先寫與溫處士相遇；次寫溫處士是游五岳歸來，歸休黃山白鵝舊居，并希望他在歸休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是寫同溫處士分手時(shí)道剔的話，想象他在途中的經(jīng)歷和將要見到的景象；最后兩句寫他日相訪，表達(dá)了詩人對(duì)溫處士的感情。詩中表現(xiàn)出一種飄然欲仙的浪漫主義色彩。▲

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