譯文
昔日你我在黃鶴樓分別之后，我一直游離在淮海一帶，大好時(shí)光也全都虛度。
想當(dāng)年，你我在洞庭湖分離，如同洞庭湖的支流一樣分散各方，如同落葉一樣各自飄零。
時(shí)值中年依然沒(méi)能再相見(jiàn)．失意的我獨(dú)自一人在吳越漫游。
我在什么地方恩念你呢？是天臺(tái)山的月光正在照耀著綠蘿的時(shí)候。
會(huì)稽的風(fēng)光是多么美好，剡溪水在周?chē)M回。
云山仿佛是從那海上生出來(lái)，水清如鏡，人行走在水邊，就像是在鏡子中走來(lái)。
自從北渡浙江以后，十年的時(shí)間都在楚王的宮殿樓臺(tái)上飲酒吟詩(shī)，沉醉不已。
才智壓倒了那荊門(mén)的屈原、宋玉，也可以令梁園的鄒陽(yáng)和枚乘傾倒。

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賞析

　　本篇?dú)v敘與王判官聚散行跡，并因世亂而歸隱廬山屏風(fēng)疊。其所以退也，非所謂“社稷蒼生曾不系其心膂”（宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》），乃報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)也。

　　開(kāi)篇“昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋”二句，飄然而來(lái)，寫(xiě)的是公元726（開(kāi)元十四年），詩(shī)人離開(kāi)蜀中，自湖北順江而下，在金陵、揚(yáng)州一帶漫游的往事。屈指算來(lái)，流光已經(jīng)過(guò)去整整三十年，自己仍然功業(yè)無(wú)成，一個(gè)“昔”，一個(gè)“蹉跎”，包含了無(wú)限的感慨。

　　“俱飄”二句，牽入王判官。自己與王判官分手，就像落葉隨風(fēng)飄散，又像洞庭湖的諸多支派各自流向天之一方。

　　這一別就是多年。青年惜別，至中年仍未能相見(jiàn)。自己雖曾于公元

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　　本篇?dú)v敘與王判官聚散行跡，并因世亂而歸隱廬山屏風(fēng)疊。其所以退也，非所謂“社稷蒼生曾不系其心膂”（宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》），乃報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)也。

　　開(kāi)篇“昔別黃鶴樓，蹉跎淮海秋”二句，飄然而來(lái)，寫(xiě)的是公元726（開(kāi)元十四年），詩(shī)人離開(kāi)蜀中，自湖北順江而下，在金陵、揚(yáng)州一帶漫游的往事。屈指算來(lái)，流光已經(jīng)過(guò)去整整三十年，自己仍然功業(yè)無(wú)成，一個(gè)“昔”，一個(gè)“蹉跎”，包含了無(wú)限的感慨。

　　“俱飄”二句，牽入王判官。自己與王判官分手，就像落葉隨風(fēng)飄散，又像洞庭湖的諸多支派各自流向天之一方。

　　這一別就是多年。青年惜別，至中年仍未能相見(jiàn)。自己雖曾于公元742（天寶元年），得道士吳筠舉薦，應(yīng)詔赴京，但至公元744（天寶二載），便為讒言所中，而賜金還山。自己于是再次放浪江湖，漫游吳越。這里用了一個(gè)“蹭蹬”，蹭蹬者，失道也，反映出詩(shī)人政治上失意之后的悲憤心情。

　　當(dāng)詩(shī)人政治上失意之時(shí)，只有美好的大自然能給詩(shī)人以心靈的慰藉。那天臺(tái)山上翠綠的藤蘿，剡溪水面清朗的風(fēng)月，海上變幻的云山，水中清徹的倒影，無(wú)不令人心曠神怡，樂(lè)而忘返。然而置身于山水風(fēng)月之間。有一件事詩(shī)人始終未能忘卻，那就是“思君”，時(shí)時(shí)思念自己的朋友王判官。

　　李白極重朋友交誼，尤致慨于知音之難得。詩(shī)人是很自負(fù)的，認(rèn)為自己的才氣，足可以?xún)A倒生于荊州的屈原、宋玉，在梁孝王門(mén)下為客的鄒陽(yáng)、枚乘。但世人多笑我浮夸放誕，我的知音究竟在哪里呢？言外之意，只有您王判官是我的知音，可惜這樣的知音是太少了。

　　“大盜’’以下急轉(zhuǎn)，由對(duì)往事的追憶轉(zhuǎn)入當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。“大盜”者，竊國(guó)之盜也，指安祿山。“割鴻溝”言其侵占地方之廣，“掃秋葉”言其為害之烈。而被掃一方以“秋葉”喻之，也隱約可以見(jiàn)出詩(shī)人對(duì)唐軍軟弱渙散、缺乏戰(zhàn)斗力的不滿(mǎn)。

　　“濟(jì)代”即濟(jì)世，唐人避李世民（唐太宗）諱而改。“吾非濟(jì)代人”是作者的憤激之言，“且隱屏風(fēng)疊”是作者此時(shí)不得不作出的抉擇。這是一個(gè)痛苦的抉擇。越是這樣的時(shí)刻，詩(shī)人就越是企盼知音，思念自己的知心朋友，然而盡管夜中長(zhǎng)望，仍然是思君不見(jiàn)，這更使詩(shī)人感到無(wú)限的孤獨(dú)和悵惘。但無(wú)論如何，詩(shī)人決心拂衣而去，立即踏上隱居的道路，永遠(yuǎn)與自由飛翔的海鷗為友。這一愿望詩(shī)人曾經(jīng)多次表述過(guò)，但詩(shī)人的初心是“功成拂衣去，歸入武陵源”（《登金陵冶城西北謝安墩》），而這次的表述卻是面臨著國(guó)難當(dāng)頭、自己卻不能有所作為的痛苦現(xiàn)實(shí)，這對(duì)詩(shī)人的政治理想來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，因此本詩(shī)的情調(diào)便于豪放和曠達(dá)之中又帶有激憤和傷感。▲

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參考資料：完善

1、 孫建軍等主編．《全唐詩(shī)》選注（1-16冊(cè)）第1版：線(xiàn)裝書(shū)局，2002年01月：第1381頁(yè) 2、 《全唐詩(shī)》（上）.上海古籍出版社，1986年10月版，第399頁(yè) 3、 宋緒連、初旭編．三李詩(shī)鑒賞辭典：吉林文史出版社，1992年05月：第341頁(yè) 4、 林東海編著．黃河之水天上來(lái)：李白卷：河南文藝出版社，,2003年09月：第309頁(yè)

本篇?dú)v敘與王判官聚散行跡，并因世亂而歸隱廬山屏風(fēng)疊。其所以退也，非所謂“社稷蒼生曾不系其心膂”（宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》），乃報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)也。