譯文
洞庭湖水映明月，千里波光蕩漾，涼風吹，大雁鳴，天空倒映在碧湖上。
山石上生長的九節菖蒲已經枯死，湘水中的水神彈著琴瑟迎請帝子降臨。
山頭的老桂樹散發著古樸的清香，帝子未來，雌龍怨吟湖水泛寒光。
只見水邊群魚隨著水中小神游蕩，姑且把珍珠投水中，乞求帝子賜吉祥。

注釋
帝子：傳說中帝堯的女兒娥皇、女英。清代王琦以為帝子即天帝之女。
洞庭：在長沙巴陵，方圓五百里。
明月：一作“帝子”。
九節菖蒲：菖蒲的一種，多年水生草本植物，可入藥。《神仙傳》：“中岳石上菖蒲，一寸九節，王興采食之， 得長生焉

賞析

　　這首詩描繪了洞庭湖月明雁啼、水天相映的景象，展示了一個凄美的愛情故事，其中似乎寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感。全詩以洞庭湖景引入，以帝子傳說作結，意境清空幽冷，想象豐富奇特，充分體現了李賀詩歌的浪漫主義特色。此詩的風格、意趣和構思，都很像《楚辭》中 的《湘君》《湘夫人》

　　首聯寫洞庭湖上，明月千里，天水相接，涼風習習，大雁掠過，是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。

　　頷聯說，青石上的九節菖蒲早已枯萎，于是詩人產生了這世上哪里還存在不死之藥、何處還能尋覓到仙人足跡的疑問，而在這波光蕩漾的夜色中，仔細聆聽，似乎可以聽見湘靈鼓瑟的幽怨之聲，他們也在恭迎

賞析

　　這首詩描繪了洞庭湖月明雁啼、水天相映的景象，展示了一個凄美的愛情故事，其中似乎寄托著作者的仕途不遇、人生悲涼之感。全詩以洞庭湖景引入，以帝子傳說作結，意境清空幽冷，想象豐富奇特，充分體現了李賀詩歌的浪漫主義特色。此詩的風格、意趣和構思，都很像《楚辭》中 的《湘君》《湘夫人》

　　首聯寫洞庭湖上，明月千里，天水相接，涼風習習，大雁掠過，是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。

　　頷聯說，青石上的九節菖蒲早已枯萎，于是詩人產生了這世上哪里還存在不死之藥、何處還能尋覓到仙人足跡的疑問，而在這波光蕩漾的夜色中，仔細聆聽，似乎可以聽見湘靈鼓瑟的幽怨之聲，他們也在恭迎著帝子的降臨。

　　頸聯詩意出現轉折：但多年過去，連山頭的桂樹都已變老，帝子身影仍然沒有顯現，唯有那雌龍在泛著寒光的湖面低吟。

　　尾聯寫一群群小魚在幽靜的湖水中竄來竄去，帝子既不可見，那就姑且把珍珠投入水中，以祈求她的祝福。對結尾兩句，諸家解法大體相同，都以為出自《九歌·湘君》“捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦”，即湘夫人因等不到湘君，心生怨恨，為了表示決絕，把湘君所贈的東西都投到水里，以表示湘夫人深長的怨望。

　　這首詩與李賀另一首詩《湘妃》在意境和用詞上非常相似。在意境上都顯得比較幽冷。在用詞上，“千年”與“古香”、“涼夜”與“涼風”、“雌龍吟怨”與“吟古龍”、“山頭老桂”與“九山靜綠”以及“幽愁”與“吟怨”等都比較相似。這兩首詩應是姐妹篇，而《湘妃》涵義的清晰性正可以幫助正確解讀《帝子歌》。▲

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