譯文宛丘先生身高如山丘，宛丘學(xué)舍低矮狹小如小舟。平常低著頭誦讀經(jīng)史，忽然伸腰被房頂碰著頭。斜風(fēng)吹帷幕，雨水流臉上，旁人羞愧而先生無(wú)所謂。寧可讓飽死的侏儒嘲笑饑餓的東方朔，豈肯為了避雨而求侏儒優(yōu)旃之助。眼前之屋低陋而使家人爭(zhēng)吵不安算得什么，要擺脫六情干擾須向宇宙神游。你讀書(shū)萬(wàn)卷而不讀當(dāng)今的法令，想輔佐君主，終于沒(méi)有本領(lǐng)。勸農(nóng)使鬧鬧嚷嚷，像亂擁的烏云，你卻靠齏菜鹽巴打發(fā)日子，自甘貧困。門(mén)前萬(wàn)事不放在心里，頭雖長(zhǎng)低而意氣不屈。我這位杭州通判沒(méi)有任何功績(jī)，高大雄麗的州府可插五丈大旗。 展開(kāi)閱讀全文 ∨

這首詩(shī)開(kāi)篇六句寫(xiě)宛丘先生（即蘇軾弟弟蘇轍）學(xué)舍低陋，生活清苦。接著十句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，稱贊蘇轍。再接十句自嘲，處處與上文被戲者蘇轍的情況相對(duì)照。最后四句充分發(fā)泄對(duì)達(dá)官貴人的鄙視憤懣之情。全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，貌似戲謔卻深沉，是用喜劇的手法譜寫(xiě)悲憤之曲，顯示了蘇詩(shī)“嬉笑怒罵，皆成文章”的特色，具有一定的審美價(jià)值。 　　開(kāi)篇六句寫(xiě)宛丘先生學(xué)舍低陋，生活清苦。這里，“宛丘先生”兩句于夸張、對(duì)比之中突出學(xué)官人長(zhǎng)屋小，“常時(shí)低頭”兩句以一細(xì)節(jié)續(xù)寫(xiě)屋低，“斜風(fēng)吹帷”一句形容屋陋。顯然，這幾句是戲謔之語(yǔ)，詩(shī)人以“宛丘先生”戲稱子由，以“長(zhǎng)如丘”戲指子由身材高大，以“小如 展開(kāi)閱讀全文 ∨,這首詩(shī)開(kāi)篇六句寫(xiě)宛丘先生（即蘇軾弟弟蘇轍）學(xué)舍低陋，生活清苦。接著十句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，稱贊蘇轍。再接十句自嘲，處處與上文被戲者蘇轍的情況相對(duì)照。最后四句充分發(fā)泄對(duì)達(dá)官貴人的鄙視憤懣之情。全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，貌似戲謔卻深沉，是用喜劇的手法譜寫(xiě)悲憤之曲，顯示了蘇詩(shī)“嬉笑怒罵，皆成文章”的特色，具有一定的審美價(jià)值。 　　開(kāi)篇六句寫(xiě)宛丘先生學(xué)舍低陋，生活清苦。這里，“宛丘先生”兩句于夸張、對(duì)比之中突出學(xué)官人長(zhǎng)屋小，“常時(shí)低頭”兩句以一細(xì)節(jié)續(xù)寫(xiě)屋低，“斜風(fēng)吹帷”一句形容屋陋。顯然，這幾句是戲謔之語(yǔ)，詩(shī)人以“宛丘先生”戲稱子由，以“長(zhǎng)如丘”戲指子由身材高大，以“小如舟”與先生低頭誦經(jīng)史，伸腰頭頂屋戲言宛丘學(xué)舍低小，以“斜風(fēng)吹帷雨注面”戲說(shuō)學(xué)舍屋陋，生活清苦。 　　宛丘先生學(xué)舍低陋，生活清苦，但他不以為恥。“任從飽死笑方朔”等十句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，稱贊子由。“任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)”兩句運(yùn)用兩個(gè)典故稱贊子由。前句典出《漢書(shū)·東方朔傳》：漢代的東方朔曾對(duì)武帝說(shuō)侏儒身長(zhǎng)三尺多，自己身高九尺多，可二者所享受的俸祿卻相同，所以“朱儒飽欲死，臣朔饑欲死”。后句典出《史記·滑稽列傳》：有一次，秦始皇在殿上擺酒宴，適逢天下雨，陛楯郎（殿前執(zhí)楯的衛(wèi)士）都被雨淋著。優(yōu)旃同情他們，便在殿上上壽呼萬(wàn)歲時(shí)向他們大呼：“汝雖長(zhǎng)，何益！幸雨立。我雖短也，幸休居！”于是秦始皇令陛楯郎一半一半地輪流值勤。這里，詩(shī)人以東方朔、陛楯郎比子由，以侏儒、秦優(yōu)喻當(dāng)時(shí)朝庭的寵臣，于戲謔之語(yǔ)中稱贊子由寧可過(guò)清苦的生活也不屈己求人的秉性。 　　“眼前勃谿何足道？處置六鑿須天游”兩句詩(shī)化用《莊子·外物篇》：“心有天游，室無(wú)空虛，則婦姑勃谿；心無(wú)天游，則六鑿相攘”之意，從而稱贊子由將眼前的困苦、糾紛置之度外的精神。 　　“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)”兩句是反語(yǔ)，表面上說(shuō)讀書(shū)萬(wàn)卷而不讀法律，無(wú)治國(guó)之術(shù)讓國(guó)君成為堯舜那樣的圣君，其實(shí)是諷刺當(dāng)時(shí)朝庭重法輕儒。這里須說(shuō)明的是，蘇軾并非沒(méi)有杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，只是他認(rèn)為單憑法律不足以“致君堯舜”罷了。 　　“勸農(nóng)冠蓋鬧如云，送老齏鹽甘似蜜”兩句，前句譏諷朝廷新差提舉官到處無(wú)事生非，發(fā)摘官吏，鬧得人心惶惶；后句稱贊子由在朝庭重法輕儒，新差提舉官到處鬧事，學(xué)官生活清苦之時(shí)，能甘守淡泊，以苦為甜。 　　“門(mén)前萬(wàn)事不掛眼，頭雖長(zhǎng)低氣不屈”兩句，照應(yīng)上文的“眼前”句與“學(xué)舍小如舟”，“低頭誦經(jīng)史”，稱贊子由的為人：大有陶淵明“不為五斗米折腰”與李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”之意。這兩句是對(duì)稱贊子由的上文之集中概括。 　　以上部分是“戲”子由，“余杭”以下十句則自嘲，處處與上文被戲者子由的情況相對(duì)照。“余杭”即杭州，詩(shī)人當(dāng)時(shí)任杭州通判，因而自稱“余杭別駕”。“余杭別駕無(wú)功勞，畫(huà)堂五丈容旗旄”兩句，是詩(shī)人自嘲無(wú)功勞，而居處卻富麗寬敞，儀仗盛陳，與上文“宛丘學(xué)舍小如舟”相對(duì)照。 　　“平生所慚今不恥”等六句，主要寫(xiě)詩(shī)人“居高志下”，“氣節(jié)消縮”。前四句具體寫(xiě)，后兩句概括寫(xiě)，是自嘲，更是書(shū)憤。這兩句分別與上文的“先生不愧旁人羞”和“門(mén)前萬(wàn)事不掛眼”相對(duì)照。蘇軾用“陽(yáng)虎”（即陽(yáng)貨）借指他所鄙視又不能得罪的達(dá)官貴人。 　　“道逢”兩句寫(xiě)詩(shī)人路逢所鄙視而又不能得罪的達(dá)官貴人與自己打招呼、交談，明知其言論不對(duì)，卻只能連道“是、是”。 　　“居高”兩句是詩(shī)人自嘲作高官而志氣卑下，氣節(jié)幾乎消縮殆盡，與上文“頭雖長(zhǎng)低氣不屈”相對(duì)照。其實(shí)，蘇軾并非阿諛?lè)暧⒈肮ブ耍⒅备已裕诎追置鳎缢约涸凇墩撨厡㈦[匿敗亡憲司體量不實(shí)札子》中所說(shuō)的“受性剛褊，黑白分明”。這里，蘇軾把自己寫(xiě)成“居高志下”、“氣節(jié)消縮”之人，旨在書(shū)憤，抒發(fā)他在政治上受排擠（在此之前，蘇氏兄弟因反對(duì)新法先后被貶為地方官）與對(duì)他所鄙視的達(dá)官貴人的憤懣之情。這種情感在詩(shī)的最后四句中得到了更為充分的發(fā)泄。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人三十六歲，子由三十三歲，這正是他們才華橫溢、建功立業(yè)的黃金時(shí)期，詩(shī)中說(shuō)“如今衰老俱無(wú)用”與“文章小伎安足程”都是反語(yǔ)，是憤慨之辭，頗具藝術(shù)感染力。當(dāng)然，其間也流露了蘇軾當(dāng)時(shí)在政治上保守落后的思想情緒，這也是不必“為賢者諱”的。 　　這首詩(shī)題為“戲子由”，通篇是戲謔之語(yǔ)，但其旨不在“戲”而在“贊”子由，贊子由的秉性為人，并自嘲書(shū)憤，與子由共勉。可以說(shuō)，它貌似戲謔卻深沉，是用喜劇的手法譜寫(xiě)悲憤之曲。它不似喜劇那樣逗人捧腹大笑，而給人以一種“含淚的笑”。這首詩(shī)較好地顯示了蘇詩(shī)“嬉笑怒罵，皆成文章”的特色，具有一定的審美價(jià)值。全詩(shī)以對(duì)比鮮明為突出特征，即以相反的事，突出兄弟二人共同的不得志之情。▲,參考資料：完善 1、 曾棗莊 曾弢．蘇軾詩(shī)文詞選譯．南京：鳳凰出版社，2017：17-21

這首詩(shī)開(kāi)篇六句寫(xiě)宛丘先生（即蘇軾弟弟蘇轍）學(xué)舍低陋，生活清苦。接著十句，承接上文的“先生不愧旁人羞”，稱贊蘇轍。再接十句自嘲，處處與上文被戲者蘇轍的情況相對(duì)照。最后四句充分發(fā)泄對(duì)達(dá)官貴人的鄙視憤懣之情。全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，貌似戲謔卻深沉，是用喜劇的手法譜寫(xiě)悲憤之曲，顯示了蘇詩(shī)“嬉笑怒罵，皆成文章”的特色，具有一定的審美價(jià)值。