譯文高僧怎么也會來到這里？在這秋風颯颯的季節(jié)我與您相逢。陰雨撂荒了您深院的菊花，嚴霜欺倒了半池蓮影。遭到放逐又豈能違背心性？身居荒野也未能放棄禪宗。今夜與您相逢共宿，隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。 注釋杖錫（xī）：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門口，便震動錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。颯（sà）然：形容風吹時沙沙作響。寧：豈能。虛空：荒野無人之處。贊公土室在山野。隴（lǒng）月：潔白明亮的月亮。 展開閱讀全文 ∨

詩人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的原京師大云寺贊公，所以以“錫杖何來此”反詰起筆，表現了驚愕之情。“秋風已颯然”自然是寄情于景，以秋風述說一份不滿與困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”緊接“秋風”義旨，進一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對仗工整，用字精準，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無盡的平和，又透出獨立孤峰頂的豪情。贊公深通佛法，無論外境如何變化，也不能動搖他的清凈心。而一切萬法無非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩人也感染了 展開閱讀全文 ∨,詩人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的原京師大云寺贊公，所以以“錫杖何來此”反詰起筆，表現了驚愕之情。“秋風已颯然”自然是寄情于景，以秋風述說一份不滿與困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”緊接“秋風”義旨，進一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對仗工整，用字精準，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無盡的平和，又透出獨立孤峰頂的豪情。贊公深通佛法，無論外境如何變化，也不能動搖他的清凈心。而一切萬法無非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩人也感染了幾分寧靜安詳。夜間在贊公房間休息，望見朗朗明月，掃清太虛，猶如禪心空明，能出種種違順。同時尾聯也點出題意，以作照應。 ▲,本節(jié)內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發(fā)布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：service@52shiwen.com完善,賞析二 　　這首詩以“杖錫何來此”發(fā)問開始，但又故意不作回答。這是因為政治斗爭竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫秋風、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見。這些描寫不僅借物寫人，側面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語，象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。 　　五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操。“放逐寧違性”說贊公被放逐到深山老林，而那里恰好是贊公喜愛的地方。“虛空不離禪”說寵辱無非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在安慰、贊揚贊公的過程中包含著對眨謫、放逐的蔑視。 展開閱讀全文 ∨