戲?yàn)轫f偃雙松圖歌

杜甫〔唐代〕〔〕

天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少。絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末,滿堂動(dòng)色嗟神妙。兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯(cuò)回高枝。白摧朽骨龍虎死,黑入太陰雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,龐眉皓首無(wú)住著。偏袒右肩露雙腳,葉里松子僧前落。韋侯韋侯數(shù)相見,我有一匹好東絹。重之不減錦繡段,已令拂拭光凌亂。請(qǐng)公放筆為直干。
譯文及注釋

譯文
天下有幾人精于畫古松?畢宏已老韋偃還年輕。
畫成停筆便覺松梢長(zhǎng)風(fēng)起,滿堂觀者無(wú)不動(dòng)容嘆神奇。
兩株古松暴裂著長(zhǎng)滿苔蘚的皮,盤繞的高枝有如青鐵交錯(cuò)而屈曲。
剝蝕的樹干好像龍虎的白骨,陰森的樹葉好像低垂的雷雨。
松很處一位西域僧人在靜息,眉發(fā)斑白神情超脫無(wú)拘羈。
袒露右肩光著雙腳,身前松子落滿地。
韋侯啊韋侯盡快來(lái)相見,我有一匹好素絹。
其價(jià)不亞于錦繡緞,舒展時(shí)把那光影亂。
我已讓人把它修飾得平展,請(qǐng)您揮筆畫直干。

注釋
韋偃(yǎn):《歷代名畫記》“偃”作“鷃”,是唐

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賞析
此詩(shī)起句語(yǔ)調(diào)平緩,“天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年,接著,突然發(fā)出警語(yǔ):“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末,滿堂動(dòng)色嗟神妙。”是說(shuō)當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候,松樹梢末忽起清風(fēng),滿堂觀畫的人都為之動(dòng)色,驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。   中段八句,具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象,詩(shī)境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯(cuò)回高枝。”意思長(zhǎng)滿苔蘚的雙松樹皮,已經(jīng)坼裂,屈曲如鐵的松枝,交錯(cuò)回環(huán)。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩(shī)意,就“皮裂”和“枝回”作進(jìn)一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”,是指松皮坼裂的枝干好象龍虎的朽骨,韋偃用 展開閱讀全文 ∨,此詩(shī)起句語(yǔ)調(diào)平緩,“天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年,接著,突然發(fā)出警語(yǔ):“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末,滿堂動(dòng)色嗟神妙。”是說(shuō)當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候,松樹梢末忽起清風(fēng),滿堂觀畫的人都為之動(dòng)色,驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。   中段八句,具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象,詩(shī)境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯(cuò)回高枝。”意思長(zhǎng)滿苔蘚的雙松樹皮,已經(jīng)坼裂,屈曲如鐵的松枝,交錯(cuò)回環(huán)。“白摧”、“黑入”二句分承上文詩(shī)意,就“皮裂”和“枝回”作進(jìn)一步的形象描繪。“白摧朽骨龍虎死”,是指松皮坼裂的枝干好象龍虎的朽骨,韋偃用枯淡的筆法畫枝干,所以說(shuō)“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”,形容回環(huán)枝干上的松葉,好像下垂的陰云雷雨,韋偃用濃潤(rùn)的筆觸畫樹蔭,因此稱“黑入”。“松根胡僧”以下四句,描寫松下入定僧,神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定,右肩和雙腳任其袒露,寂無(wú)聲息,似乎在休憩,連松葉中的松子掉下來(lái)也不知道。   詩(shī)人喜愛韋偃的松畫,于是備絹求畫。“韋侯韋侯數(shù)相見”,可見詩(shī)人與韋偃已是熟識(shí)的朋友,所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”,請(qǐng)畫家縱筆作畫。韋偃畫松,以屈曲見奇,畫直干松就難以顯示出他畫技的長(zhǎng)處,杜甫卻請(qǐng)求他“放筆為直干”,這里是說(shuō):你能縱筆畫直干的松樹嗎?強(qiáng)人所難,戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩(shī)別無(wú)“戲”意,直到結(jié)句才照應(yīng)題上的“戲”字。   題畫詩(shī)最基本的藝術(shù)要求是,詩(shī)人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫的實(shí)境中,把繪畫美轉(zhuǎn)化為詩(shī)藝美。此詩(shī)開頭四句和結(jié)尾五句,從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆,渲染韋偃畫藝的出神入化,以至引起詩(shī)人的極大興致,出絹求畫。而中段八句,才是描寫《雙松圖》的畫面,畫的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句,描繪雙松宛轉(zhuǎn)盤曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變,著力表現(xiàn)松的奇崛之美;后四句,描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情,著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異,融為一體,構(gòu)成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩(shī)人用詩(shī)的語(yǔ)言再現(xiàn)了它們,造成了奇峭的詩(shī)境美。▲,參考資料:完善 1、 周嘯天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編:四川文藝出版社,1990:299-300
創(chuàng)作背景
此詩(shī)起句語(yǔ)調(diào)平緩,“天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年,接著,突然發(fā)出警語(yǔ):“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末,滿堂動(dòng)色嗟神妙。”是說(shuō)當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候,松樹梢末忽起清風(fēng),滿堂觀畫的人都為之動(dòng)色,驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。
杜甫

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期,他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶,并兩次會(huì)見李白,兩人結(jié)下深厚的友誼。唐玄宗天寶五年(746),杜甫來(lái)到長(zhǎng)......[1005篇詩(shī)文][100篇名句]

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