古詩妙句之妙 ??? 王美春 ??? 雪中何以贈君別 惟有青青松樹枝 ??? --〔唐〕岑參《天山雪歌送蕭治歸京》 ??? 唐代詩人岑參的七言歌行《天山雪歌送蕭治歸京》，描繪了北國的嚴寒與奇瑰的雪景，抒發了詩人深切真摯的別情，是一首耐人咀嚼之作。尤其是結句“雪中何以贈君別？惟有青青松樹枝”,余韻悠長。它用一個設問句，自問自答：“雪中用什么贈別呢？只有那青青松樹枝。” ??? 中國漢代有折柳贈別的風俗。據《三輔黃圖》記載，漢人送客至灞橋（在古長安，今陜西省西安市東），往往折柳贈別，即折柳用以牽系行人（“柳”與“留”諧音），表示送行者依依不舍的別情。唐代人也往往折柳贈別，相傳為李白所作的《憶秦娥》便有“年年柳色，灞陵傷別”的詞句。但岑參在冰雪覆蓋、萬里云凝的塞外送客，無柳可折，代之以“青青松樹枝”,一則松樹具有傲霜凌雪的品質，“歲寒無改色，年長有倒枝。露自金盤灑，風從玉樹吹。寄言謝霜雪，貞心志不移”（〔隋〕李德林《詠松樹》）；二則青松象征著友誼常青。如此結尾，可謂言有盡而意無窮。 ??? 附詩作原文：天山有雪常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。能兼漢月照銀山，復逐胡風過鐵關。交河城邊飛鳥絕，輪臺路上馬蹄滑。晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。將軍狐裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷。正是天山雪下時，送君走馬歸京師。雪中何以贈君別？惟有青青松樹枝。 ??? 似逐春風知柳態? 如隨啼鳥識花情 ??? --〔唐〕柳中庸《聽箏》 ??? 唐代詩人柳中庸的《聽箏》從聽箏者的角度著墨，重在描寫其聽箏之感受。“似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情”兩句寫得尤為出色。 ??? 這兩句寫箏聲似柳條拂著春風，依依惜別，如杜鵑對著落花，啁啁啼血。表現的是箏樂所產生的藝術效果，換言之，也就是詩人聽箏的感受。此處借助兩個新穎貼切的比喻，一個著眼于以形（柳條拂春風之形態）喻箏聲，另一個則融以形（落花之形態）喻箏聲與以聲（杜鵑之啼聲）喻箏聲于一體，將無形的箏聲--“悲怨聲”化為有形的可視之物，的確是妙句。 ??? 附詩作原文：抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。 ??? 好是滿江涵返照 水仙齊著淡紅衫 ??? --〔宋〕李覯《憶錢塘江》 ??? 這是宋代詩人李覯《憶錢塘江》詩中的后兩句，其大意是：此時此刻，最迷人的還是返照入江，滿江一片紅光，那江面上的點點白帆，在夕陽的輝映下，宛若水中的女神們一齊穿上了淡紅的衣衫。這里，詩人先以“好是”二字提示下文將拓深詩的意境，繼而以優美的筆觸描繪了返照入江的情景，最后則展開想象的翅膀，以“水仙齊著淡紅衫”奇妙的比喻藝術地再現了夕陽輝映點點白帆奇景。這兩句亦實亦虛，虛實相間，也完全切合詩人醉眼觀賞醉景--令人陶醉的錢塘江奇景的特點。人在醉時多奇思異想嘛！ ??? 附詩作原文：昔年乘醉舉歸帆，隱隱前山日半銜。好是滿江涵返照，水仙齊著淡紅衫。 ??? 車轉輕雷秋紡雪 弓彎半月夜彈云 ??? --〔宋〕艾可叔《木棉》 ??? 這兩句，描繪當時江南一帶平民紡紗、彈花的勞動生活，真切生動，頗有韻致。 ??? 以“輕雷”比喻紡車紡紗時發出的聲響，以“雪”比喻所紡棉花的潔白，貼切生動。其間，狀聲與繪色，分別著一“轉”與“紡”字，極具動態美。 ??? 寫彈花的情景，以“半月”比喻“弓彎”,描繪彈弓的形狀，形象逼真，信手拈來，“天然去雕飾”,繼之以“夜彈云”,則更覺想象奇特，造語新妙，整個彈花的畫面也就動了，活了。 ??? 附詩作原文：收來老繭倍三春，匹似真棉白一分。車轉輕雷秋紡雪，弓彎半月夜彈云。衣裘卒歲吟翁暖，機杼終年織婦勤。聞得上方存節儉，區區欲獻野人芹。 ??? 絕岸愁傾覆 輕舟故溯洄 ??? --〔清〕施閏章《錢塘觀潮》 ??? 宋代詞人周密的散文《觀潮》這樣描寫弄潮兒：“吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上，出沒于鯨波萬仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。”這段文字惟妙惟肖地再現了弄潮兒披發文身、手持彩旗、濤頭弄潮的情景，令人叫絕。 ??? “絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄。”清代詩人施閏章的這兩句詩描寫弄潮兒，用語更少，別具一格。它寫弄潮兒，卻不明言，而以“輕舟”借代。駕馭“輕舟”的正是勇敢矯健的弄潮兒，故寫“輕舟”,也即寫弄潮兒。江潮洶涌澎湃，“絕岸愁傾覆”,可“輕舟”偏要投入激流之中，“故溯洄”.這里，詩人未具體描寫弄潮之場面，而以“愁”與“故”相對照，突出了錢塘江潮驚濤拍岸的氣勢，更襯托出了弄潮兒迎潮而上、不畏艱險的氣魄。 ??? 附詩作原文：海色雨中開，濤飛江上臺。聲驅千騎疾，氣卷萬山來。絕岸愁傾覆，輕舟故溯洄。鴟夷有遺恨，終古使人哀。 ??? 原載：《人民日報》海外版