本文摘自《帝國的潰敗》，作者：張鳴，東方出版社 ??? 中國人都有屬相，十二生肖，怎么也得占一個(gè)。現(xiàn)在的年輕人被西方的星座迷住了，只談星座不論生肖。但星座沒有流行之前，人們對(duì)自己的屬相還是相當(dāng)在意的。有意無意，總覺得自己屬相的那個(gè)動(dòng)物，跟自己多少有點(diǎn)關(guān)系。這其中，屬龍的最好，因?yàn)槭澜缟显揪蜎]這種東西。除了傳說，或者雕刻和畫上的龍，龍跟人們的生活不發(fā)生關(guān)系。而且龍到底是個(gè)什么脾氣秉性，誰也說不好。人說膽小如鼠，氣壯如牛，但沒有說氣壯如龍的。只有一個(gè)龍馬精神，但說的是馬，不是龍。 ??? 我剛懂事的時(shí)候，被大人告知我是屬雞的。翻看十二生肖圖上的雞，感覺很親。再大一點(diǎn)，對(duì)家里養(yǎng)的雞自覺負(fù)有義務(wù)，經(jīng)常出去弄野菜喂它們。家里來了客人，殺雞待客，我心里憤憤，但無力抵抗，遂以不吃代為抗議。這樣的傻事，一直到成年才不做了。 ??? 一介小百姓對(duì)自己屬相的動(dòng)物表示親近，甚至溺愛，大不了是一種偏好，跟別人無關(guān)。即使看著人家殺跟自己屬相相同的動(dòng)物，頂多也就是跳著腳抗議，沒有用，也礙不著人家什么，弄不好還招來一頓打。屬鼠的人不滅鼠，眼看著家里老鼠成災(zāi)，也只好隨它去。但是，如果是大人物也這樣狂熱地生肖迷信，而且手中的權(quán)力恰好沒有什么限制，這個(gè)事可就大了。 ??? 宋仁宗趙禎對(duì)自己的屬相很在意。他跟我一樣，屬雞，心里老大不樂意人家殺雞。只是，他是個(gè)仁慈的皇帝，不能下令禁止天下人殺雞。但是有一條，京師之內(nèi)人們買賣雞只，不能倒提著走，多少給雞們留點(diǎn)臉面。但是，他的后輩宋徽宗趙佶就沒這么寬厚了，宋徽宗屬狗，見了狗就親。宰相范致虛拍馬屁，上書說陛下屬狗，可京師有好些人以屠狗為業(yè)，還是禁止的好。于是，宋徽宗下令天下禁止殺狗，保全了狗命，讓好些人失業(yè)，好些人沒了吃狗肉的樂子。到了明朝，出來一個(gè)長(zhǎng)不大的頑童皇帝，明武宗朱厚照。此公姓朱，屬豬，對(duì)豬有特殊的感情。于是登基之后，下令禁止殺豬、吃豬肉。中國人吃豬肉由來已久，蔚成風(fēng)氣已經(jīng)幾千年了，真的不知道那些日子國人是怎么過的。 ??? 武則天信佛，自己有一陣兒吃素，忽發(fā)奇想，下令天下禁屠。這樣的事兒，屬于跟生肖迷信類似的偏好泛濫。在則天朝，好一陣兒害得天下人都沒法子吃肉了。幸好官員們上有政策，下有對(duì)策，想出來辦法應(yīng)付。凡是桌上有肉，眾口一詞，都說這玩意是自己死的，沒人殺。所以，也沒耽誤大家享受，至少?zèng)]耽誤官員享受。這個(gè)武則天，信佛就禁屠，不許殺生。但看上了清俊的小和尚，卻拉入宮里做面首，破了人家的色戒，那又怎么說呢？跟強(qiáng)權(quán)者沒處說理去，大權(quán)在握，什么都是她說了算。 ??? 皇帝這樣胡來沒人能攔著，人家是天子。但是，有些官員一朝權(quán)在手，在自己管轄的一畝三分地，也敢貫徹生肖迷信。清朝有個(gè)縣令屬牛，禁止自己轄境百姓殺牛。但凡抓到殺牛的，就把屠夫關(guān)起來，周圍放上他所殺之牛的肉，大熱天，讓其腐爛發(fā)臭。臭氣熏天，以至于把人熏死。那時(shí)候百姓其實(shí)也不樂意殺牛，但這樣對(duì)付殺牛的，也讓人受不了，幾至于激成民變。 ??? 屬什么，跟屬的那個(gè)動(dòng)物沒有關(guān)系。這一層意思，在那個(gè)時(shí)代，也許人們并不十分清楚。但是，迷信到要捍衛(wèi)這個(gè)屬性的動(dòng)物，尤其這種動(dòng)物屬于家禽、家畜的時(shí)候，就有點(diǎn)荒唐了。只有大權(quán)在握的人，能夠把這種荒唐發(fā)揮到極致，讓老百姓因此而過得不爽，有些人（犯 了禁令的）還可能因此而丟了性命。 ??? 偏好，嗜好，好些人都可能有。但是，有權(quán)的人把自己的偏好放大，施之于治下的民眾，則成了災(zāi)難。楚王好細(xì)腰，后宮多餓死。那些餓死的，是自己要討楚王的歡心，心甘情愿，餓死活該。但是如果楚王下令，境內(nèi)所有女人都必須細(xì)腰，腰不達(dá)標(biāo)就要接受懲罰，這就是暴政了。 ??? 所以，不受約束的權(quán)力是災(zāi)難。因?yàn)檫@些權(quán)力的擁有者，一旦有了某種迷信性的偏好，就有可能轉(zhuǎn)化為公共政策，甚至法令。