人心，都是貪婪的，但這個(gè)道理我們心里明白就好，卻不能說出來。李宗吾說“學(xué)厚黑學(xué)的人，私下得到實(shí)惠就行，卻不能光明正大的說出來”，還用了劉備和曹操舉例子，說曹操心黑，劉備臉厚。曹操心黑天下皆知，在京劇里白臉曹操就是奸角，用白臉表示陰險(xiǎn)奸詐、善用心計(jì)。然而古人對(duì)劉備的評(píng)價(jià)就要高的多，仁厚忠義、有勇有謀，劉備在京劇中是以普通老生俊扮相，是素面，不化妝，在戲劇里做為正面形象。 ??? 會(huì)做事：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 ??? 說到曹操，古人的評(píng)價(jià)是“治世之能臣，亂世之梟雄”，之所以被稱為梟雄是因?yàn)椴懿佟按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，即曹操認(rèn)為做大事不拘泥于小節(jié)，有大禮節(jié)不回避小的責(zé)備。也就是說曹操認(rèn)為只要成功，手段無所不用其極。事實(shí)上真實(shí)的曹操也的確如此，曹操的心黑的例子，比比皆是。 ??? 摸金校尉 ??? 這兩年盜墓小說、電影火了，大家對(duì)“摸金校尉”肯定也不會(huì)陌生，摸金校尉這個(gè)職位最早就是曹操設(shè)立的，漢代的陳琳《為袁紹檄豫州》就說了曹操為了籌備軍餉， ??? 所以設(shè)立摸金校尉一職，用于盜墓，曹操盜墓的主要對(duì)象就是漢墓，如著名的梁孝王墓。據(jù)史料記載，曹操用從墓葬里盜得的寶物，養(yǎng)活了手下的軍隊(duì)3年。 ??? 那么問題來了，陳琳的檄文可不可能是被袁紹逼迫寫的呢，有可能，但陳琳在袁紹失敗后，又歸附曹操集團(tuán)。曹操曾經(jīng)對(duì)陳琳在此文中揭露他祖上的行為表示不滿，對(duì)盜掘陵墓的批評(píng)卻似乎持默認(rèn)態(tài)度，所以曹操也算是盜墓賊的鼻祖了。 ??? 為父報(bào)仇 ??? 《三國(guó)志》記載，曹操的父親曹嵩躲避戰(zhàn)亂路過徐州，陶謙素來怨恨曹操，派遣騎兵掩殺曹嵩。也就是說劉備的恩師陶謙是曹操的殺父仇人。天下的仇恨莫大于殺父之仇，曹操自然要為父報(bào)仇，但這只是表面上的目的，曹操的真實(shí)目的是想擴(kuò)張版圖，向東南擴(kuò)展勢(shì)力，于是曹操攻打徐州，結(jié)果是陶謙雖然被打敗了，但陶謙卻固守城池了。理論上此時(shí)的曹操應(yīng)該趁勝追擊，然而曹操卻鳴鼓收兵了，理由是糧草不足。由此可見縱然是報(bào)仇，曹操還是理性的報(bào)仇。有趣的是后來陶謙是病死的，病死前還扶植了曹操一生的宿敵——?jiǎng)洹? ??? 對(duì)待降將 ??? 建安二年，曹操發(fā)兵討伐張繡，軍隊(duì)駐扎在淯水，張繡詐降，長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、猛將典韋戰(zhàn)死。曹操對(duì)張繡是殺子之恨。然而官渡之戰(zhàn)前夕，為了應(yīng)對(duì)之后與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)，曹操預(yù)作布置，彼時(shí)張繡聽從謀士賈詡之計(jì)，投降曹操，曹操大喜，拜張繡為揚(yáng)武將軍，解除了后顧之憂。 ??? 殺父之仇未報(bào)，可以說是陶謙老奸巨猾，而殺子之恨，曹操總要報(bào)了吧，而且張繡就在自己手下，然而曹操不但沒殺，反而讓其加官進(jìn)爵。對(duì)比劉備為義弟報(bào)仇，被陸遜火燒連營(yíng)的慘烈，曹操做事永遠(yuǎn)是理性的，雖然曹操未能報(bào)殺父之仇，殺子之仇，但他的行為使得天下終歸曹魏，而劉備的一時(shí)沖動(dòng)的結(jié)果卻是“白帝城托孤”。 ??? 可以說曹操的成功是為了成功不擇手段，而曹操的失敗并非因?yàn)椴荒車?yán)于律己，亂世三國(guó)，有幾個(gè)人能真正屁股干凈的，怪就怪曹操總是管不住自己的嘴巴，大事不糊涂，小事犯 迷糊。曹操雖然英雄一世卻逃不過萬世罵名，就因?yàn)椴痪行」?jié)，隨口來了一句“寧我負(fù)天下人，不可教天下人負(fù)我”的名句。曹操說出“這句話時(shí)，也已經(jīng)注定了他在中國(guó)歷史上不可能擁有一個(gè)好名聲。 ??? 而另一位就聰明多了。 ??? 會(huì)做人：勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ??? 三國(guó)時(shí)期，說到曹操一生最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，就應(yīng)該是劉備了。那另一位孫權(quán)呢？曹操曾嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀！”在曹操眼里孫權(quán)是后輩，雖然杰出，但還是后輩。 ??? “青梅煮酒”時(shí)曹操所言“天下英雄唯使君與操耳”，可見在曹操眼里劉備的分量。陳壽評(píng)論劉備的才干不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備自己說自己成功的原因是“每與操反，事乃成爾”，就是說自己就是要和曹操做的不一樣，才能在逐鹿中原中有自己的一席之地，在天下英雄中能有所成就。曹操是個(gè)做事的高手，而劉備是個(gè)做人的高手。 ??? 禪讓徐州牧 ??? 曹操以父報(bào)仇為名發(fā)兵攻徐州。于是陶謙向孔融求救，孔融又請(qǐng)劉備來救。劉備帶兵初戰(zhàn)打敗曹操緩解徐州危機(jī)。陶謙便想將徐州讓與劉備，劉備推辭再三并寫信給曹操希望他退兵，由于呂布威脅曹操后方，曹操便給了劉備順?biāo)饲椋吮ィ@是第一讓。 ??? 然后陶謙再讓徐州，劉備認(rèn)為說著因?yàn)榕笥阎x才來，拒不接受但答應(yīng)駐守徐州附近，這是第二讓。后陶謙病重，再次請(qǐng)劉備執(zhí)掌徐州，劉備又辭，陶謙死不瞑目，這是第三讓。后來劉備在徐州百姓擁戴下才做了徐州牧。 ??? 一個(gè)徐州牧讓劉備連讓三次，有人說劉備是品德好，錯(cuò)！因?yàn)樾熘葸t早是劉備的，劉備需要下一盤棋，告訴世人：這徐州不是我搶的，是人家非要給我的，是老百姓擁戴我，其實(shí)這就是“禪讓的”老把戲。但這么做的好處是，劉備重情重義的名聲傳遍了天下。如果真真若如此，后來劉備為什么老是占著荊州不走？ ??? 三顧茅廬 ??? 請(qǐng)諸葛亮出山的故事里，劉備被描繪成了求賢如渴，禮賢下士的好領(lǐng)導(dǎo)形象，三顧茅廬的確是個(gè)土辦法也是個(gè)笨辦法，那么他為什么不直接聽張飛的，直接把諸葛亮綁了去呢？這正是劉備會(huì)做人的原因所在，很劉備是聰明人，三顧茅廬就算諸葛亮不出來，但劉玄德“禮賢下士”的形象也肯定推廣出去了，彼時(shí)的諸葛亮不出來，那是諸葛亮不識(shí)體統(tǒng)，說不識(shí)相。而同為聰明人的諸葛亮明白這個(gè)道理，他揣摩到了劉備的心思，而且劉備的“重襲之術(shù)”也已經(jīng)打動(dòng)了諸葛亮，所以二者一拍即合。 ??? 一而再，再而三，不是劉備吃飽了沒事兒干，而是劉備明白要得到一個(gè)謀士的忠臣，首先就要得到他的心，順便劉備又多了一個(gè)求賢若渴的美名。 ??? 白帝城托孤 ??? 劉備和諸葛亮的關(guān)系，自古被視作君臣關(guān)系的典范，劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“鞠躬盡瘁”，但這一段佳話也僅僅是佳話，實(shí)際上劉備臨時(shí)前還玩了一把諸葛亮，這一招是曹操教的。據(jù)《三國(guó)志》記載：劉備知道自己時(shí)日無多了，所以臨時(shí)前跟諸葛亮說，你的才華勝過曹丕十倍，必然能成就大事情，我兒子劉禪，如果懂事的話，你就輔佐他，如果他不懂事兒，你就取而代之吧。這句話像不像曹操說的“天下英雄唯使君與操耳”？如果諸葛亮高興的說，好的好的，聽你的就是了，那諸葛亮肯定看不到明天的太陽了。 ??? 諸葛亮是怎么做的？諸葛亮聽到這話，立即哭拜在地說：“臣一定盡力輔助太子，一直到死了為止。”說完，叩頭。劉備說完，雙眼一閉，斷了氣。終年六十三歲。 ??? 劉備用計(jì)維系了這一段君臣佳話，被傳為美談，而且話都說到這份上了，諸葛亮怎么敢篡權(quán)呢？而曹操千算萬算沒算到苦心經(jīng)營(yíng)的曹魏卻在自己死后沒幾年就被同樣托孤的司馬家族給竊取了，最終三國(guó)歸晉。 ??? 其實(shí)這些三國(guó)老炮心里還是有數(shù)的，曹操始終沒有稱帝，司馬昭始終沒有親手滅了曹魏，畢竟老炮兒還是懂規(guī)矩的。 ??? 后記： ??? 不管是曹操的不拘小節(jié)，還是劉備的謹(jǐn)言慎行，其實(shí)都是成功者的必要因素，會(huì)做事能成功，會(huì)做人也會(huì)成功，心黑會(huì)成功，臉厚也能成功，所以成功沒有正確的公式，就如劉備所言，我的做法都與曹操相反的，但他依然能成功。 ??? 在歷史的維度下劉備肯定是比曹操更被后人所尊重的，雖然他的能力不如曹操，但他卻懂得陰陽之法。在公開的場(chǎng)合一定要做到言出必行、一言九鼎，但私下里又要能做到隨機(jī)應(yīng)變，取大放小。在公開的場(chǎng)合一定不能說“寧我負(fù)天下人”這樣的話，否則連個(gè)京劇都是白臉，還要被罵個(gè)幾千年就太不值得了，所以說話一定要分場(chǎng)合，有些話我們放心里就行，您說呢？