詩和詞的區(qū)別到底在哪里?看完這篇文章你就明白了

作者:楊強(qiáng)來源:網(wǎng)址:發(fā)布時間:1642857938
大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用流行的音符喚醒經(jīng)典詩詞的生命力,掀起了全民“詩詞熱”。


清代詩人袁枚的《苔》、北宋文學(xué)家蘇軾的《定風(fēng)波》、元代畫家王冕的《墨梅》等許多經(jīng)典創(chuàng)作令人耳目一新,屢屢在朋友圈刷屏。

細(xì)膩的編曲結(jié)合多種演繹形式,讓更多值得被記憶的好詞佳句在時隔千百年之后流行起來、傳承下去,越來越多的人戀上了詩詞。 


學(xué)詩詞,喜歡詩詞帶來的美感,但詩與詞的本質(zhì)區(qū)別是什么呢?

唐詩和宋詞作為古典詩歌中并峙的兩大高峰,有怎樣的差別?

我們要表達(dá)的詩意,哪些適宜用詩來寫,哪些適宜用詞來寫?
……

我們來聽聽《向上吧詩詞》總冠軍、詩詞世界專職講師楊強(qiáng)談?wù)勊麑υ姾驮~的理解和認(rèn)識。

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詞具有特質(zhì)美
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詩有詩的美,詞有詞的美,我們怎樣去抓住最本質(zhì)的東西來判定它?

以我們讀宋詞三百首為例,你獲得的感受,是不是跟讀唐詩不一樣呢?


詞是這樣的:

落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。

常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。


句子的美質(zhì),更接近詞的特質(zhì)美。詞最本質(zhì)的美,就是宛轉(zhuǎn)流麗,幽微曼妙。

即使是一模一樣的兩句,在詩中可能反響一般,放到詞里,便成為千古名句。看下面兩個例子:

《 示張寺丞王校勘》
宋 晏殊

元巳清明假未開,小園幽徑獨(dú)徘徊。
春寒不定斑斑雨,宿醉難禁滟滟杯
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
游梁賦客多風(fēng)味,莫惜青錢萬選才。

《浣溪沙》
宋 晏殊

 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
小園香徑獨(dú)徘徊。

《春殘》
五代 翁宏

又是春殘也,如何出翠幃。
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。
寓目魂將斷,經(jīng)年夢亦非。
那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。

《臨江仙》
宋 晏幾道

夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時,
落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。 

記得小蘋初見,兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思,
當(dāng)時明月在,曾照彩云歸。


仔細(xì)琢磨,“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,“落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛”這幾句,是不是很接近詞的這種美?

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詩境闊,詞境深
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總體來說,詩一般情況下可以言志,論道,通禪,說理,甚至調(diào)侃。

詩的開闊可以表達(dá)很多社會生活,詞的幽深適合表達(dá)細(xì)膩幽微的情緒和心境。


這種區(qū)別是在詞體演進(jìn)中,在其消費(fèi)功能中逐漸積淀起來的體式美感。

當(dāng)然,后來詞體光大,成為和詩一樣的抒情言志的詩歌體式,但這種本質(zhì)的功能性的差別,仍然影響著詞的美感樣式。

像辛棄疾的詞,看起來很豪放,但它能不失詞的特質(zhì)美,歷來評價極高。

有很多豪放派的末流,做不到這點(diǎn),寫詞失去了這種幽微曼妙、婉轉(zhuǎn)含蓄的美,結(jié)果淪為叫囂、直白宣泄,這種詞就很糟糕了。

由于詞的寫作對象和功能限制,它的表達(dá)是很狹窄的,不涉及更多的其他內(nèi)容,但就是這狹窄的一點(diǎn),卻無限地深挖下去,把人的最本質(zhì)的情感體驗烘托出來。

情感在這里不受外在的道德、政治等等因素的限制,不必象在詩那樣,要一板正經(jīng)的去表達(dá)一種意義,而只是深微地去說這情感的體會,向一個縱深面,深到無限。這就是詩跟詞的差別。


 
詞關(guān)注個體情感體驗

詞關(guān)注的就是個體最敏感,最真切的情感體驗,要把那心中無限纏結(jié),無可名狀的心緒,一點(diǎn)點(diǎn)地鋪展開來。

宋人為什么熱衷寫詞,導(dǎo)致詞的繁榮,就是要展現(xiàn)自己的另一面,在朝堂上可以一本正經(jīng),在家里,在宴會上,在歌舞中,不妨展示人的另一面。

詞在這個基礎(chǔ)上成長起來的美感的樣式,比如婉約的基調(diào),女性的視角和口吻,柔美的情感等等,都跟這種氛圍相關(guān)。

即使我們現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)離了詞體成長的那個歷史環(huán)境,但凝聚在詞中的這些傳統(tǒng),仍時刻左右著現(xiàn)代人去讀詞和寫詞。

舉兩個例子。杜甫寫過《羌村三首》,第一首最后兩句說:

《羌村三首》其一
唐 杜甫

崢嶸赤云西, 日腳下平地。
柴門鳥雀噪, 歸客千里至。
妻孥怪我在, 驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩, 生還偶然遂。
鄰人滿墻頭, 感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭, 相對如夢寐。

《鷓鴣天》
宋 晏幾道

彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。
從別后,憶相逢。幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。

夜闌更秉燭,相對如夢寐夜很深了,夫妻相對而坐,仿佛在夢中,都不敢相信兩人相聚居然是真的。你讀這句子,感覺很凝重,很深厚,很簡練。

可是晏幾道寫《鷓鴣天》的時候,借鑒這個思路,表達(dá)出來效果就不一樣。

今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中:今夜里我舉起銀燈把你細(xì)看,還怕這次相逢又是在夢中。

多么輕靈宛轉(zhuǎn),流麗諧美。

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老杜的兩句,放在詩中,是第一等的佳句;若是放在詞中,就不符合詞的這種宛轉(zhuǎn)流麗,幽微曼妙的美,就不好了。

再舉兩個例子:
《烏衣巷》
唐 劉禹錫

朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。 
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

《西河·金陵懷古》
宋 周邦彥

佳麗地,南朝盛事誰記。山圍故國繞清江,髻鬟對起。怒濤寂寞打孤城,風(fēng)檣遙度天際。

斷崖樹、猶倒倚,莫愁艇子曾系。空馀舊跡郁蒼蒼,霧沉半壘。夜深月過女墻來,傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市?想依稀、王謝鄰里,燕子不知何世,入尋常、巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里。


舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。

從前在王謝大堂前筑巢的燕子,如今再來飛進(jìn)平常百姓人家。你看,這樣的句子很整飭,他用很簡練的句子,抒發(fā)了無限的滄桑之感。

后來北宋周邦彥寫《西河·金陵懷古》,則改寫成:

想依稀、王謝鄰里,燕子不知何世,入尋常、巷陌人家,相對如說興亡,斜陽里。

我猜想那破落里巷,大概是王謝兩家舊庭院。燕子不知今為何世,飛入尋常百姓人家,斜陽里相對呢喃,似訴說古都興衰。

有人說,這句子很冗長。這樣說的人,都是不懂詞的人。沒有人比周邦彥,更會把握詞的特質(zhì)美。

你讀劉禹錫的句子,它很緊湊。再讀周邦彥的句子,很舒緩,句式長短變化,參差錯落,起起伏伏,聲情并茂,搖曳多姿。



寫詞,能做到搖曳多姿,那是極為難得的。

從詩的審美看,枯樹、怪石都是美;從詞的審美看,它更像一枝臨水照影的梅花,在風(fēng)中搖曳動蕩,是一種脈脈含情,宛轉(zhuǎn)跌宕的美。

詩和詞,各有自身的藝術(shù)魅力!
文章源于網(wǎng)絡(luò),本文作者:楊強(qiáng)


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