養(yǎng)靜氣,戒躁氣,成大氣

作者:儒風(fēng)大家來源:詩文網(wǎng)網(wǎng)址:www.cqcjqzygs.cn發(fā)布時(shí)間:1634193317
養(yǎng)靜氣 關(guān)于“靜氣”,最著名的話莫過于晚清政治家、兩任帝師的翁同龢的一幅對聯(lián):每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無古賢。 諸葛亮在《誡子書》中有這樣的表達(dá):“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!薄胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!别B(yǎng)靜氣是修身養(yǎng)性的首要之舉。諸葛亮一出空城計(jì)人盡皆知,也說明了他“靜以修身”的說法并非虛言。只有臨大事有靜氣的人,才能這樣從容不迫,遇事不亂。 《世說新語》中有一則關(guān)于謝安的記載。說的是在淝水之戰(zhàn)時(shí),作為總指揮的謝安在后方和客人下圍棋,等待自己十萬軍隊(duì)與前秦七十萬軍隊(duì)作戰(zhàn)的消息。一會兒他的侄子謝玄從淝水戰(zhàn)場上派出的信使到了,他“看書竟,默然無言”,又慢慢下棋??腿藛査麘?zhàn)場上的勝敗情況,謝安回答說:“小兒輩大破賊。”說話時(shí)的神色、舉動(dòng)和平時(shí)沒有兩樣。后來唐朝著名詩人李白對這件事夸贊道,“但用南山謝安石,為君談笑凈胡沙”。古人說,“胸有驚雷而面如平湖者,可拜上將軍”,謝安與諸葛亮可謂受之無愧。 涵養(yǎng)靜氣在平日生活里也會十分受益。在日常生活中,我們也會遇到許多突如其來的問題,如果忙亂應(yīng)對,沒有方寸,只會火上澆油,使問題激化?!洞髮W(xué)》中有這樣一句話 ,“定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!敝挥邢褥o下來,才能心安的思考解決問題的辦法,最后找到解決問題的辦法。 戒燥氣 在養(yǎng)靜氣過程中同時(shí)進(jìn)行的就是戒燥氣。在當(dāng)今社會,工作節(jié)奏快、生活壓力大,在身體和心理的雙重勞累下,人是很容易急躁的。心里的怒火是隨時(shí)可以被外界的一點(diǎn)點(diǎn)小事給激發(fā)出來。這時(shí)候就需要戒燥氣,只有戒除燥氣、保持冷靜才能把事情做好。 一個(gè)成熟的人是可以控制自己情緒的,對燥氣的控制程度可以反映一個(gè)人的修養(yǎng)。戒燥氣需要時(shí)刻保持清醒,理性的對待自己壓力的源頭,并且尋找到一種合理的方式將其排解出去,而不是亂發(fā)脾氣、遷怒他人。人很難一蹴而就戒掉身上的燥氣,戒燥氣也是一個(gè)過程??鬃诱f“吾日三省吾身”,對自己每天做的事情反觀自省,問一下自己哪件事是受心中燥氣左右,做的不恰當(dāng)。天長日久,自然而然身上的寧靜之氣就會越來越多,浮躁之氣就會越來越少,最終練成排除干擾、鬧中取靜的功夫。 成大氣 古人有“養(yǎng)氣”的說法,比如為我們所熟知的孟子就曾經(jīng)說過“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。所謂養(yǎng)氣,就是培養(yǎng)自己內(nèi)心的格局。一個(gè)內(nèi)心格局寬大的人,有遠(yuǎn)大的志向,有堅(jiān)毅的步伐,有寬厚的胸懷;能忍受住寂寞,抵擋住誘惑,成就出事業(yè)。 大氣是一種糊涂,不因貪小利而失大節(jié),堅(jiān)定內(nèi)心的大原則;大氣是一種忍讓,不輕易拿一時(shí)的榮辱阻擋了前進(jìn)的步伐,懂得退一步海闊天空;大氣是一種境界,歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),走到“海到天邊天做岸,山登絕頂我為峰”;大氣是一種力量,是海納百川有容乃大,壁立千刃無欲則剛。 他們不為一時(shí)的蠅頭小利、聲色犬馬所誘惑,卻往往是最后的贏家。所謂“大器晚成”、“大智若愚”就是說的這一類人。
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