2月7日晚，創(chuàng)下春節(jié)檔高收視率的央視《中國詩詞大會》第二季總決賽上演巔峰對決，被媒體持續(xù)關(guān)注的復(fù)旦附中16歲小才女武亦姝最終奪冠。 《中國詩詞大會》這檔答題競賽形式的綜藝節(jié)目何以吸引全國億萬觀眾？中國古詩詞有著怎樣的群眾基礎(chǔ)？究竟魅力何在？就這些問題，長江日報記者昨晚專訪了該節(jié)目現(xiàn)場評委、北京師范大學(xué)文學(xué)院康震教授。 所涉詩詞以愛國主義為主基調(diào) 康震說，《中國詩詞大會》第二季中出現(xiàn)的詩詞，從《詩經(jīng)》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”的純真質(zhì)樸，到屈原“路漫漫其修遠兮”的上下求索；從“東臨碣石、以觀滄海”的雄心壯志，到“心遠地自偏”的隱士風(fēng)流；從“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵”的革命情懷，時間跨越數(shù)千年，涵蓋了先秦、兩漢、魏晉、唐宋、明清到近現(xiàn)代整個中國詩歌史。 “競賽題是央視請高校的專家出的，我作為評委對出題提出過一些建議。”康震透露，他建議題目所涉詩歌既不能局限于唐詩宋詞等中國詩詞高峰期的作品，也不能各時期的作品平均分配；建議突出精品，選擇普通觀眾熟悉的，日常吟誦得多的，能帶來審美享受的主流作品。 就比賽出題中所涉詩歌的實際情況看，和建議基本吻合。所涉詩歌最早的有先秦時期的《詩經(jīng)》，最近的有毛主席詩詞。屈原、陶淵明、王維、李白、杜甫、蘇軾、李清照、李商隱、辛棄疾等知詩詞大家的作品出現(xiàn)頻率高，近現(xiàn)代詩詞作品也有涉及。 這些詩詞多反映愛國主義、民族氣節(jié)、仁愛與心懷天下的博大情懷，也有不少歌頌親情、友情、愛情。康震說，中華民族精神的精髓是愛國主義，《中國詩詞大會》中詩詞的主基調(diào)正是愛國、愛家的愛國主義。 總決賽中多次出現(xiàn)毛主席長征途中寫的詩詞。康震體會，毛澤東對中國古詩詞造詣很深；毛澤東是黨和國家的締造者，他本人經(jīng)歷了中國二十世紀的大部分發(fā)展階段，是二十世紀中國革命和建設(shè)事業(yè)的推動者，他的詩詞是時代的寫照。對年輕一代了解中國革命與建設(shè)的歷史，非常直觀和有效。此外，毛主席詩詞在中老年人中有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，大家多熟讀熟背。 古詩詞早已融入民族文化的血脈 “很多人問我《中國詩詞大會》為什么會火，我說火并不奇怪，早就該火了。以前沒火，只是因為沒給平臺。”康震說，幾千年來，中國古詩詞早已融入民族文化的血脈，無論和平、戰(zhàn)爭，朝代更迭，你愛與不愛它，它就在那里。今天乃至未來，它仍將保持廣泛的群眾基礎(chǔ)和民間基礎(chǔ)。他說，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢地扎根在民間，這是我們這個民族、我們這個國家民族自信、文化自信力的重要的源泉和來源。 為什么會火？央視提供了好的平臺和好的傳播方式，出題競賽、百人團、“飛花令”這些節(jié)目形式也非常抓人。康震認為，詩詞的傳播、普及有個引導(dǎo)問題。如果熒屏充斥宮斗、陰謀詭計、辦公室政治這些東西，那些有詩詞素養(yǎng)和高雅追求的觀眾只能隱于民間，如果辟出一部分熒屏，提供這樣一個平臺，他們自然會火。“一句話，中國詩詞有群眾基礎(chǔ)，有群眾訴求。” 近些年、陜西衛(wèi)視辦的“唐詩風(fēng)云會”節(jié)目，四川衛(wèi)視辦的“詩歌之王”節(jié)目，還有黑龍江衛(wèi)視、河北衛(wèi)視等地方臺，都辦有詩詞節(jié)目，就是群眾基礎(chǔ)和群眾訴求的反映。詩詞傳播、普及，國民詩詞素養(yǎng)提高，媒體應(yīng)該主動擔(dān)起這個責(zé)任，把節(jié)目內(nèi)涵做好，觀眾會主動買單，經(jīng)濟效益可以兼顧。 康震說，他曾擔(dān)任央視漢字大會、成語大會評委，這兩套節(jié)目在央視10臺播出，如今詩詞大會在央視一套播出，這反映出央視對傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類節(jié)目的重視。 相較于漢字和成語，古詩詞更富有審美和情感表達與交流的功能。他推測，考慮到觀眾需求，央視級可能會辦《中國詩詞大會》。而據(jù)他所知，央視正籌備一檔名為“朗讀者”的綜藝節(jié)目，請名家上臺朗讀名作，展示名家作品和相關(guān)故事。