老子《道德經(jīng)》:領(lǐng)悟了這四個(gè)字,你想不優(yōu)秀都難

作者:未知來源:詩文網(wǎng)網(wǎng)址:www.cqcjqzygs.cn發(fā)布時(shí)間:1634192541
春秋時(shí)期,魏國靠近楚國的地方有一小縣,一個(gè)叫宋就的大夫被派往這個(gè)小縣做縣令。 在兩國交界處,分屬魏楚的兩個(gè)村莊比鄰而居,兩國村民都喜歡種瓜,宋就到任的這年春天,這兩個(gè)村的村民又在交界處種下了瓜。但是,這年春天天氣持續(xù)干旱,連續(xù)幾個(gè)月不下雨,兩村村民的瓜苗都長得很慢。 不過,魏國的村民比較勤勞,大伙一起到比較遠(yuǎn)的地方去挑水澆苗。這樣一來,魏國的瓜苗長勢(shì)明顯好起來了,比楚國的瓜苗要高不少。 楚國的村民比較懶,沒有去挑水,但看到魏國人的瓜苗長得比自己的好,心里有些不舒服,于是在夜里悄悄潛到魏國村民的瓜地里去踩瓜秧。 魏國人發(fā)現(xiàn)這種情況后,便感到非常氣憤,商量著要到楚國人的瓜地里去踩他們的苗。 因?yàn)檫@事有可能引起兩國沖突,便有人悄悄將這件事情報(bào)告給了縣令宋就,于是宋就來到這些村子里,說自己已經(jīng)知道這件事,認(rèn)為這是楚國人做得不對(duì),但是他勸村民們消消氣,不要去踩楚國人的瓜秧。村民們正在氣頭上,聽縣令勸他們?nèi)虤馔搪暎闳滩蛔≌f道: “難道就這樣任由他們欺負(fù)我們,難道我們怕他們不成?” 宋就搖搖頭說道:“不是你們怕他們,而是如果你們這樣去踩了他們的瓜秧,固然解了一時(shí)心頭之恨,但是,他們肯定也不會(huì)善罷甘休。這樣,你來我往,最后結(jié)果便是,你們和他們誰也收不到一個(gè)瓜。” 村民們一聽是這么個(gè)道理,就皺著眉頭問縣令:“那我們?cè)撛趺崔k呢?” 宋就不慌不忙地說:“你們每天夜里去紿他們澆地,至于結(jié)果,到時(shí)就知道了。” 淳樸的村民們果然按照縣令的建議去給楚國人澆瓜。楚國的村民發(fā)現(xiàn)自己去踐踏人家的瓜,人家不僅不記恨,還給自己澆瓜,羞愧得無地自容。 這件事后來也被楚國邊境的縣令知道,便將此事上報(bào)了楚王。楚王原本對(duì)弱小的魏國虎視眈眈,知道此事后,深受感動(dòng),于是主動(dòng)與魏國修好,并給魏國送去許多禮物,并稱贊魏國竟然有如此好的官員。 魏王得知此事,重重地賞賜了宋就和這個(gè)村莊的百姓。 故事至此,可能大家已經(jīng)知道這四個(gè)字是什么了。 以德報(bào)怨。 再看另一則故事: 西漢專權(quán)皇后呂后死后,劉氏皇族集團(tuán)與功臣遺老集團(tuán)經(jīng)過與呂氏集團(tuán)的一番斗爭(zhēng)后,取得勝利,漢文帝劉恒登基,恢復(fù)了劉家江山。但經(jīng)過朝廷各勢(shì)力之間的權(quán)力斗爭(zhēng),中央朝廷的力量大大地分化了,而劉恒先天政治力量不足,性格也比較仁慈軟弱,于是一些地方上有影響的勢(shì)力便有些不把他放在眼里,伺機(jī)而動(dòng)。尤其是湖南、江西、兩廣、福建、云南、貴州等邊緣地區(qū)的諸侯王們因?yàn)樯礁呋实圻h(yuǎn),有恃無恐,中央政府也對(duì)他們沒什么辦法。 其中的南越王趙佗,干脆直接稱帝,與漢朝分庭抗禮,并且興兵到湖南長沙的邊境,準(zhǔn)備向北進(jìn)攻。 趙佗原本是河北人,是秦末農(nóng)民起義的英雄好漢之一。秦朝被推翻以后,北方爭(zhēng)雄的勢(shì)力比較多,相對(duì)弱小的他便到南方在廣東當(dāng)了土霸王,并自稱南越王。那時(shí)五嶺以南地區(qū),尚未開發(fā),為邊遠(yuǎn)的蠻荒煙瘴之地,漢高祖劉幫建立漢朝后,亦奈何他不得,為暫時(shí)穩(wěn)定天下,便干脆承認(rèn)了其南越王的地位。后來呂后亂政,他聽說故鄉(xiāng)的兄弟被誅,祖墳被挖,對(duì)漢朝十分怨恨。呂后一死,趙佗看中央無人主政,自認(rèn)為有資格即皇帝位,窺伺漢室。 對(duì)于趙佗這種咄咄逼人的架勢(shì),漢文帝認(rèn)識(shí)到自己初登大寶,政治地位并不鞏固,擔(dān)心一旦發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),其他的地方勢(shì)力也會(huì)蠢蠢欲動(dòng),那樣漢王朝便危險(xiǎn)了。 為了穩(wěn)住趙佗,漢文帝采取了一系列柔和的手段。 首先,他派人給趙佗修了祖墳,然后親自修書給趙佗,派使者前去慰問。在信中,漢文帝稱趙佗為和自己父親同輩的長輩, 并自我謙虛了一番,然后表示愿意恢復(fù)承認(rèn)他的南越王地位,允許他自由治理自己的轄區(qū),并賜予他許多禮物。并且,對(duì)于趙佗所說的他之所以進(jìn)犯湖南的原因是對(duì)那里的兩位軍事將領(lǐng)不滿的情況,漢文帝也將其中的一位調(diào)動(dòng)了一下。 最終,趙佗有感于漢文帝的誠意,自動(dòng)取消了帝位,并罷兵回南方去了。 當(dāng)然,除了撫慰的一面,漢文帝還做了一些相應(yīng)的軍事部署,但總體看來,漢文帝是通過這種以德報(bào)怨的方式平息了這場(chǎng)干戈,使國家避免了一場(chǎng)危險(xiǎn)的動(dòng)亂。 以德報(bào)怨,真正領(lǐng)悟了這四個(gè)字的人,想不優(yōu)秀都難。老子在《道德經(jīng)》中言:“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。”對(duì)于善良的人,我善待他,對(duì)于不善良的人,我也善待他,這樣便得到了善,進(jìn)而促使人人向善。這兩則故事便充分說明了你如果能夠做到“不善者吾亦善之”,往往能夠感化對(duì)方,收到比強(qiáng)硬的對(duì)抗更好的效果。 “不善者吾亦善之”即是一種博大的胸懷,也是一種深沉的智慧。他提醒我們更好地去處理生活中的事情。當(dāng)然,這并不容易做到,但你一旦做到了,受感動(dòng)的可能不止是對(duì)方,還包括你自己。只要你心懷陽光,陰霾的外在環(huán)境將傷害不到你。
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