吳宮懷古 ??? 陸龜蒙 ??? 香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風。 ??? 吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮！ ??? 【注釋】 ??? ①香逕：指春秋時吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西南香山旁。 ??? ②長洲：即長洲苑，吳王游獵之處。在今蘇州西南、太湖北。 ??? ③吳王：指吳王夫差。 ??? ④西施：越國美女，越王勾踐把她送給吳王夫差，很受寵愛。 ??? ⑤六宮：古代帝王后妃居住的地方，共六宮。這里指后妃。 ??? 【譯文】 ??? 當年(美人經過)的香徑和長洲都已是荊棘橫生的草叢， ??? 奢靡浮艷的世事風氣只剩下了悲哀的痕跡。 ??? 吳王夫差做的一切倒行逆施的事情都足以使國家滅亡， ??? 不一定是西施艷冠后宮（使夫差無心于國事，最終導致吳國滅亡啊）! ??? 【鑒賞】 ??? 《吳宮懷古》是唐代文學家陸龜蒙的詩作。此詩描繪了蘇州靈巖山的香徑和長洲荊棘叢生的景象，聯想到吳王夫差荒淫無道，認為他一切倒行逆施都足以亡國，而根本不是因為被西施的美色迷誤造成的。詩人站在歷史的高度重新審視了當年吳越爭霸之事，否定了前代女禍誤國的錯誤看法。 ??? 《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑，如今都是荊棘叢生；吳王宮中當日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活，現在只留下一股悲風在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆，后車之鑒，懷古喻今，蘊含深遠。 ??? 后兩句與羅隱的詩句“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰”旨意相近。意思是，吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道，并非因為西施生得格外美麗，比六宮后妃更能蠱惑夫差而導致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王，后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關系，抨擊了“女禍亡國”的論調。 ??? 看看蘇州靈巖山這里的香徑和長洲已荊棘叢生，詩人想起了吳王夫差荒淫無道，認為他一切倒行逆施都足以亡國，而根本不是因為被西施的美色迷誤造成的。 ??? 這就否定了前代“女禍誤國”的錯誤看法。在重男輕女的小農社會里，男人干下的一切壞事，只要跟女人能聯系到一起，就把責任都推到女人身上。 ??? 晚唐人鄭畋有一首《馬嵬坡》說：“玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。”在這個鄭畋看來，唐玄宗同意處死楊貴妃，稱得上是圣明天子，因為這樣才沒有像陳后主龐愛張麗華那樣終于導致亡國。這樣立論簡直是沒心肝！ ??? 【作者簡介】 ??? 陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里（今甪直鎮），編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。