閑居 ??? 姚合 ??? 不自識疏鄙，終年住在城。 ??? 過門無馬跡，滿宅是蟬聲。 ??? 帶病吟雖苦，休官夢已清。 ??? 何當學禪觀，依止古先生？ ??? 賞析： ??? 姚合極稱賞王維的詩，特別追求王詩中的一種“靜趣”，此詩就反映了這個傾向。 ??? 首兩句：“不自識疏鄙，終年住在城。”姚合自稱“野性多疏惰”（《閑居遣懷》其八）。一個性格疏懶，習于野性的人，認為不適宜為官臨民，這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點，終年住在城里，絲竹亂耳，案牘勞形，求靜不得，求閑不能，皆由于自己的“不自識”。本不樂于城市，今終年住在城里，總得自己尋個譬解。古人說，大隱隱于市，因此認為在城市亦算是隱居。“縣去帝城遠，為官與隱齊。”（《武功縣詩》）自己作這樣一番解釋，是明心跡，也見心安理得了。這兒寫身處縣城，卻透露了心地的靜趣。 ??? 景況也確是這樣：“過門無馬跡，滿宅是蟬聲。”這第二聯寫的正是適應自己疏鄙之性的境地，從首二句一氣貫注而來。沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個“靜”字。上句寫出清閑，下句寫出清靜。正是于有聲處見無聲，反感靜意籠罩。 ??? 在這清閑、清靜的城中一隅，詩人是“帶病吟雖苦，休官夢已清”。這第三聯從“病”寫性情。病，帶點小病，舊時往往成為士大夫的風雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致。現今“休官”，連小小的職務也不擔任之后，真是夢境也感到很清閑，很清靜了。寫來步步幽深，益見靜境。唐人由于受佛家思想影響，有所謂更高一層的境界，就是把生活逃遁于“禪”，所以第四聯作者自問：“何當學禪觀，依止古先生？”何時能摒除一切縈心的俗務，求古先生（指佛）學這種禪觀呢？觀，即觀照。妄念既除、則心自朗然無所不照。這樣的境界，就是禪觀（即禪理、禪道），是清閑、清靜的更高一境。借禪理說心境，表現了詩人對當時吏治腐敗、社會黑暗的鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術上靜趣的境界。 ??? 姚合是寫五律的能手。他刻意苦吟，層層寫來，一氣貫注；詩句平淡文雅，樸直中寓工巧，而又暢曉自然，所以為佳。 ??? 作者簡介： ??? 姚合（約779～約855）中國唐代著名詩人。陜州（今河南陜縣）人。元和十一年（816）進士，授武功主簿。歷任監察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、給事中等職，終秘書少監。世稱姚武功，其詩派稱武功體。姚合在當時詩名很盛，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來唱酬。與賈島友善，詩亦相近，然較賈略平淺，世稱姚賈。擅長五律，以幽折清峭見長，善于摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物較瑣細。其詩曾為南宋永嘉四靈及江湖派詩人所師法。今傳《姚少監詩集》10卷，另編有《極玄集》。 姚合在當時詩名很盛，交游甚廣，與劉禹錫、李紳、張籍、王建、楊巨源、馬戴、李群玉等都有往來唱酬。與賈島友善，詩亦相近，然較賈島略為平淺。世稱"姚賈"。擅長五律，以幽折清峭見長，善于摹寫自然景物及蕭條官況，時有佳句。但風格題材較單調，刻畫景物亦較瑣細。明代胡震亨評論他的詩說："洗濯既凈，挺拔欲高。得趣于浪仙之僻，而運以爽亮；取材于籍、建之淺，而媚以□芬。"殆兼同時數子，巧撮其長者。但體似尖小，味亦微□。故品局中駟耳。"（《唐音癸簽》）其詩對后世有一定影響，曾為南宋"永嘉四靈"（見"四靈體"）及江湖派詩人所師法。今傳《姚少監詩集》10卷，通行有明代汲古閣刻本及《四部叢刊》影印明鈔本。另編選有《極玄集》，收入《唐人選唐詩（十種）》。事跡見新、舊《唐書》本傳。