八首詩詞望斷天涯,何處起相思?

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詩人向來孤獨,許是清高,許是多情,他們大多難以快意平生,放逐、離別,幾乎每位文人都有這樣的經歷。何況古代交通不便,人命多舛,如今的咫尺方寸,對古人來說也是海角天涯。古詩詞中的天涯,是詩人們放逐內心的處所,也是隔斷它們感情的障礙,正如下面八首詩詞中說的那樣: 《行行重行行》 【漢代】古詩十九首 行行重行行,與君生別離。 相去萬余里,各在天一涯。 道路阻且長,會面安可知? 胡馬依北風,越鳥巢南枝。 相去日已遠,衣帶日已緩。 浮云蔽白日,游子不顧返。 思君令人老,歲月忽已晚。 棄捐勿復道,努力加餐飯。 鑒賞:這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌,不迫不露、句意平遠。“游子離家萬里,以故鄉與思婦為天涯,所謂“各在天一涯”。指路途遙遠,關山迢遞,生離猶如死別,當然也就相見無期。悲感無端,反復低徊,讓人垂淚。 《送杜少府之任蜀州》 【唐代】王勃 城闕輔三秦,風煙望五津。 與君離別意,同是宦游人。 海內存知己,天涯若比鄰。 無為在岐路,兒女共沾巾。 鑒賞:此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀,是送別詩的名作。尤其是頸聯,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,使友情升華到一種更高的美學境界。境界又從狹小轉為宏大,情調從凄惻轉為豪邁,也因此成為千古名句。 《望月懷遠》 【唐代】張九齡 海上生明月,天涯共此時。 情人怨遙夜,竟夕起相思。 滅燭憐光滿,披衣覺露滋。 不堪盈手贈,還寢夢佳期。 鑒賞:這首詩是作者在離鄉時,望月而思念遠方親人而寫的。起句就有雄渾闊大的意境,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。第二句即由景入情,轉入“懷遠”。這兩句把詩題的情景全部收攝毫不費力,盡顯渾成自然的風格。 《種桃杏》 【唐代】白居易 無論海角與天涯,大抵心安即是家。 路遠誰能念鄉曲,年深兼欲忘京華。 忠州且作三年計,種杏栽桃擬待花。 鑒賞:這一首七言小律體現的是作者的達觀思想,很有入禪的味道,也與他的“樂天”之字頗為相得。無論身處天涯海角,只要內心平靜就能安然地把所在地當做家鄉。簡練質樸不加修飾,后人有“白俗”的評價,這個“俗”字分外貼切。 《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》 【宋代】晏殊 檻菊愁煙蘭泣露。 羅幕輕寒,燕子雙飛去。 明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。 獨上高樓,望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。 鑒賞:這首詞與他平常珠圓玉潤的風格有所不同,洗凈鉛華,純用白描,不僅情致深婉,而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。“獨上高樓,望盡天涯路。”有蒼茫,也有空虛悵惘,但盡管包含望而不見的傷離意緒,卻沒有纖柔頹靡,盡顯悲壯。 《蝶戀花·春景》 【宋代】蘇軾 花褪殘紅青杏小。 燕子飛時,綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道。 墻外行人,墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。 鑒賞:蘇軾長于豪放,亦擅婉約,本詞寫春景清新秀麗,同時景中又有情理。柳絮紛飛,春色將盡,固然讓人傷感;而芳草青綠,又自是一番境界。遙望故鄉,幾近天涯,這境遇和隨風飄飛的柳絮何其相似。這一段心理歷程,意境朦朧,令人回味無窮。 《天凈沙·秋思》 【元代】馬致遠 枯藤老樹昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風瘦馬。 夕陽西下, 斷腸人在天涯。 鑒賞:這首小令以多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。這支小令句法別致,前三句結構精巧,頓挫有致,而最后一句直述感受,點晴之筆揭示全曲主題,凄涼悲苦,卻有濃郁的詩情。 《己亥雜詩》 【清代】龔自珍 浩蕩離愁白日斜, 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物, 化作春泥更護花。 鑒賞:這首詩寫離京的感受,意象單純,而情景渾成,比興無端,而心跡昭然。展示了博大的胸懷,揭示了一種難能可貴的生命價值觀,具有涵包天地的思想和感情容量。馬鞭舉處,前面便是離京師越來越遠的海角天涯。前兩句種多層次的描寫方法和馬致遠異曲同工。只不過沒有直接說自己是“斷腸人”而已,卻也寄托了濃郁的身世之感。
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