歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過云。雰靄淟濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。云斂天末，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡纏于蘿闕。琤琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異？山中苦寒，才入冬月，風起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也。”

　　蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃鐍人間。屯煙佛照，無殊陰火之潛，故為愆陽之所不入。去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節；土囊大隧，所在而是。故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之沖動，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長駕；群峰灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。其氣皆斂而不揚，故恒寒而無燠。

　　余乃喟然曰：“嗟乎！同一寒暑，有不聽命于造化之地；同一過忒，有無關于吉兇之占。居其間者，亦豈無凌峰掘藥，高言畸行，無與于人世治亂之數者乎？”余方齟齬世度，將欲過而問之。

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟；而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？作《伶官傳》。