譯文
一邊飲酒一邊想著這樣的日子在人的一生中也是很難得的。歲月無情，時(shí)時(shí)刻刻，都在消磨著短暫的人生。只希望有一天能修心養(yǎng)性，跳出塵世，撲滅郁積在心中的火氣，才能告別煩惱。在酒中過著稀里糊涂的生活。我渴望著有朝一日，縱情高歌，進(jìn)入萬里云山，回歸到大自然的懷抱里去，任憑你怎樣的嘲諷譏刺或不能理解，我也是聽之任之，由它去吧！

注釋
腹內(nèi)丹：即“內(nèi)丹”。宋元之際的道教主張以體內(nèi)的“精”“氣”為藥物，以“神”去煉，認(rèn)為這樣人就會忘卻人間是非和私心雜念。這里借指修養(yǎng)性情。
潑煞：撲滅。
葫蘆提：當(dāng)時(shí)的俗語，指稀里糊涂。

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賞析

　　散曲第一句借用曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，表達(dá)對人壽易盡、生命短促的深沉感嘆。 “消磨”句是進(jìn)一步的補(bǔ)充，給人以惆悵的感覺。二句指皈依道家煉丹修道，以撲滅心頭之火。道家丹鼎派主認(rèn)為，內(nèi)丹煉成即成仙，就能撲滅心頭火。依此可以推想作者對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)似有許多憤慨和不平，又只能強(qiáng)自壓抑，這里不過是借助道教語言表達(dá)內(nèi)心的痛苦罷了。“葫蘆提”句轉(zhuǎn)回醉灑，要在稀里糊涂中“閑過”——這仍可理解為是對現(xiàn)實(shí)的不滿和謀求擺脫的方法。最后二句，幻想唱著浩歌進(jìn)入萬里云山，置旁人訕笑于不顧。說明他超脫的愿望是何等強(qiáng)烈。

　　全曲字面表現(xiàn)得曠放通脫，但讀者可以感悟到作者的感情是壓抑的。由于使用了一

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　　散曲第一句借用曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，表達(dá)對人壽易盡、生命短促的深沉感嘆。 “消磨”句是進(jìn)一步的補(bǔ)充，給人以惆悵的感覺。二句指皈依道家煉丹修道，以撲滅心頭之火。道家丹鼎派主認(rèn)為，內(nèi)丹煉成即成仙，就能撲滅心頭火。依此可以推想作者對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)似有許多憤慨和不平，又只能強(qiáng)自壓抑，這里不過是借助道教語言表達(dá)內(nèi)心的痛苦罷了。“葫蘆提”句轉(zhuǎn)回醉灑，要在稀里糊涂中“閑過”——這仍可理解為是對現(xiàn)實(shí)的不滿和謀求擺脫的方法。最后二句，幻想唱著浩歌進(jìn)入萬里云山，置旁人訕笑于不顧。說明他超脫的愿望是何等強(qiáng)烈。

　　全曲字面表現(xiàn)得曠放通脫，但讀者可以感悟到作者的感情是壓抑的。由于使用了一些襯字，曲子顯得通俗和流暢。這首曲寫詩人借酒澆愁，透露出自己雖然官居高位，但有無數(shù)的煩惱，希望有一天能遠(yuǎn)離官場，修養(yǎng)自己的品行，過著悠閑自得的生活。語言淺白，自然，流暢，表現(xiàn)了作者的人生理想和一種瀟灑的人生態(tài)度?！?/p>

　　“對酒問人生幾何，被無情 日月消磨?！蔽乙贿咃嬀埔贿吙嗫嗟厮妓?，其實(shí)象這樣以酒澆愁的日子，在人的一生中也是很難得的。歲月無情，時(shí)時(shí)刻刻，都在消磨著短暫的人生。

　　“煉成腹內(nèi)丹，潑煞心頭火。”只希望有一天能自由自在地做自己喜歡做的事，修心養(yǎng)性，跳出塵世，撲滅郁積在心中的火氣，才能告別煩惱。

　　“葫蘆提醉中閑過?！碧嶂b滿美酒的葫蘆，自由自在地過著散淡的酒中生活。

　　“萬里云入浩歌，一任旁人笑我?！蔽铱释谐蝗?，縱情高歌，進(jìn)入萬里云山，回歸到大自然的懷抱里去，任憑你怎樣的嘲諷譏刺或不能理解，我也是聽之任之，由它去吧！

　　酒，似乎是古代詩人的良伴，無論開心還是不開心，把酒當(dāng)歌，以宣泄繁雜的心緒，盡顯男兒豪邁的本色。此刻的詩人，對酒自問，醉言醉語，饒有興趣意味深長著。他問酒知不知道人生？呵呵，酒自然不知！所以他告訴酒說，人剛開始時(shí)什么都不知道，是沒有什么感情的?？墒菚r(shí)間久了，就從為賦新詞強(qiáng)說愁的少年變成了欲說還休夢已闌的老者。就好像一個(gè)原本胸懷大志的青年看盡了世態(tài)炎涼兒日漸圓滑，不再那么有棱有角，不再那么堅(jiān)持，凡事都無所謂了，只要自己的生活能夠過得順心，就不必去理會旁人的眼光。

　　平心靜思，似乎真的感覺到了作者心中那股淡淡的哀愁與無奈，從心底涌出了一種叫做心酸的東西來。仿佛人生沒有永遠(yuǎn)的快樂，能真正擁有快樂的就只有孩提時(shí)代了，也許孩提時(shí)代的純真無邪是為了彌補(bǔ)往后人生路上倍嘗的悲歡吧。

　　真鬧不懂，為什么會有這么多不同的人來與我們交集，為什么會有這么多不同的境遇來讓我們經(jīng)歷，進(jìn)而碰撞摩擦出許許多多不同的火花來，是佛家所謂的礪煉嗎？可是為什么要有這些磨礪呢？是智者所說的那種磨平了棱角就能夠變得越來越圓滑嗎？我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獔A滑呢？孩童不圓滑，可人人都喜歡和羨慕他們的純真，難道率性點(diǎn)不好么？

　　然而世事就是這樣辯證的，人性的圓滑，正是為人處事上的一種境界，一種修為，是與人相處的一種智慧。我們既要修身養(yǎng)性，做一個(gè)人人親善的好人，又要壓抑自己的率性來自強(qiáng)自律，等到真正做到了“煉成腹內(nèi)丹，潑煞心頭火”的那一刻，我們就會發(fā)現(xiàn)人生好美！于是，哼著小曲兒，心態(tài)平和，心境美好，心靈回歸到大自然一樣的純凈。到那個(gè)時(shí)候，任憑誰在說三道四，冷嘲熱諷，刻薄挖苦，不能理解，我們也能夠做到聽之任之，愛咋地咋地，隨他的便去吧?！?/p>,

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散曲第一句借用曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，表達(dá)對人壽易盡、生命短促的深沉感嘆。 “消磨”句是進(jìn)一步的補(bǔ)充，給人以惆悵的感覺。二句指皈依道家煉丹修道，以撲滅心頭之火。道家丹鼎派主認(rèn)為，內(nèi)丹煉成即成仙，就能撲滅心頭火。依此可以推想作者對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)似有許多憤慨和不平，又只能強(qiáng)自壓抑，這里不過是借助道教語言表達(dá)內(nèi)心的痛苦罷了。“葫蘆提”句轉(zhuǎn)回醉灑，要在稀里糊涂中“閑過”——這仍可理解為是對現(xiàn)實(shí)的不滿和謀求擺脫的方法。最后二句，幻想唱著浩歌進(jìn)入萬里云山，置旁人訕笑于不顧。說明他超脫的愿望是何等強(qiáng)烈。