張孝祥詞鑒賞：踏莎行（時雨初晴） ??? 張雙柱 ??? 踏莎行 ??? 壽黃堅叟并以送行??? 張孝祥 ??? 時雨初晴，詔書隨至，邦人父老為君喜。十年江海始歸來，祥曦殿里攙班對。??? 日月開明，風云感會，切須穩上平戎計。天教慈母壽無窮，看君黃發腰金貴。 ??? 南宋祝壽風氣熾盛，故介壽詩詞特多，崇尚清空騷雅的詞人姜夔、吳文英等也皆有所作。據統計，張孝祥存壽詞20余首。詞題之“壽”,作動詞用，指祝壽。此詞壽友黃仁榮，字釋之，號堅叟，邵武（今屬福建）人，曾守永嘉（今屬溫州），亦能詞。 ??? 開頭對偶兩句工整扼要，點明時事。時當黃堅叟接到詔書首赴臨安（南宋都城，今浙江杭州）任職之前，事乃黃堅叟奉詔入對后仍回原職待命，其時恰值黃堅叟生日，可謂雨逢及時，天又放晴。由此引出第三句張孝祥及鄉親為其雙喜同賀并為其送行。可見，該詞應作于紹興二十九年（1159）八月以前。“時雨”,及時雨。“邦人”,同鄉。接下“十年”兩句概略主人公宦海生涯，表明黃堅叟此時已是升遷。黃堅叟原任兩浙轉運副使，非重任，奉詔覲見皇上面試回原職待命直至紹興三十年（1160）始知臨安，乃重任。由埋沒鄉野壯志難酬，抑或職守各地漂泊不定，到委以重任位列朝班，充分反映出南宋文人士大夫對仕進的一種追求。張孝祥一生既追求仕進，意圖報效家國，亦看慣世路，念結隱退鄉野，但作為壽詞，在特定時間、特殊場合所作，也就多描述性的語言，多功名、富貴、長生等頌辭，故有“祥曦殿里攙班對”一句祝賀。“祥曦殿”,南宋宮殿名，在臨安。《宋史·樂志》：“淳熙中大閱，帝自祥曦殿戎服而出。”“班”,引申朝班，指朝庭上文武官員按次序排成的行列。 ??? 換頭繼續用上兩句對偶，以“日月”、“風云”盛贊此時國家開明、君臣相得。《易·干》：“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。”由此又引出下片第三句勸勉之辭：“切須穩上平戎計。” “平戎”,原謂與戎人媾和，后指對外族采取和解政策，或平定外族。這是全詞關鍵，實乃真情吐露，深深寄托著詞人對國家和民族的關注和關愛，時時期盼能匡君濟民、建功立業。這一句也算是送行之際詞人與之共勉。“難莫難于壽詞，倘盡言富貴則塵俗；盡言功名，則諛佞；盡言神仙，則迂闊虛誕。”（張炎《詞源·雜說》）由此也可看出，南宋文人在介壽詞中應酬必須客套、吟詠共同志趣的同時，也在尋機抒發憂國憂民之感，而且這也成了當時抒發情懷的基本格調。比如陸游《水龍吟》：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”辛棄疾更獻《美芹十論》，寫下萬字平戎策，縱談抗金謀略，熱切希望朝廷大舉北伐。 ??? “天教”二句作結，再次回到介壽詞，這里同時賀頌主人公母子。前一句寫黃堅叟母親，黃母高壽，張孝祥曾作《減字木蘭花·黃堅叟母生日》相賀：“慈闈生日，見說今年年九十。”后一句寫黃堅叟本人，“黃發”,長壽老人。“腰金”,古代朝官腰帶，按品級鑲以不同的金飾，品級高者亦以純金制成，后因以泛指身居顯要。黃堅叟這般年歲亦能升遷，更可喜可賀。結句也不忘提醒主人公，切莫忘了自己身份、地位及壯懷、遠志，遇有機會應向朝廷獻上自己的安邦平戎計策。