說起李白，你會(huì)想起哪首詩(shī)? 　　是豪邁的“ 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”， 　　是深情的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”， 　　又或者是夸張的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 　　…… 　　李白在大家的心目中，是豪邁瀟灑的，他的許多詩(shī)作也是如此。今天，小編要介紹一首自認(rèn)為是李白最美的詩(shī)——《訪戴天山道士不遇》。 　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。 　　樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。 　　野竹分青靄，飛泉掛碧峰。 　　無人知所去，愁倚兩三松。 　　乍一讀這首詩(shī)，都不大相信他是李白寫的。這么柔美，清麗，與李白一貫的豪邁情調(diào)“不搭”呀。 　　確認(rèn)了這首詩(shī)是李白寫的之后，對(duì)李白的敬佩又多了100多層。 　　且看這首詩(shī)。 　　犬吠水聲中，桃花帶露濃。 　　水流清澈，回蕩隱約犬吠;桃花繁盛，滿帶濃艷露水。 　　樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。 　　樹林深幽，野鹿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。正午靜寂，未聽到鐘聲。 　　多么自然而清幽的畫面。這一句在網(wǎng)上特別流行，細(xì)細(xì)讀來，頗有一種歲月靜好的意味在里面。 　　這兩句詩(shī)也不用小編夸，幾百年前的學(xué)者早就夸過這兩句詩(shī)： 　　“此四句寫深山幽麗之景，設(shè)色其鮮采”。(《唐宋詩(shī)舉要》) 　　“周敬曰：起聯(lián)仙境。三、四極幽野之致。通為秀骨玉映，豐神絕勝。”(《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》) 　　還有人說，這詩(shī)像王維寫的。 　　“自然深秀，似王維集中高作，視孟浩然《尋梅道士》詩(shī)，華實(shí)俱勝。”(《唐宋詩(shī)醇》) 　　據(jù)考證，這首詩(shī)應(yīng)是李白18、19歲在戴天山讀書時(shí)所作。 　　一天，李白到去拜訪戴天山的一位道友，恰好道友不在家。李白沿路寫來路途風(fēng)景與愁思，留下這一篇佳作。 　　“犬吠水聲中，桃花帶露濃”寫所聞，泉水淙淙，犬吠隱隱;桃花帶露，濃艷耀目。 　　詩(shī)人緣溪而行，穿林進(jìn)山。宜人景色，使人留連忘返，且讓人聯(lián)想到道士居住此中，如處世外桃源，超塵拔俗。 　　“樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘”是詩(shī)人進(jìn)山的第二程。詩(shī)人在林間小道上行進(jìn)，常常見到出沒的麋鹿;林深路長(zhǎng)，來到溪邊時(shí)，已是正午，是道院該打鐘的時(shí)候了，卻聽不到鐘聲。 　　這兩句極寫山中之幽靜，暗示道士已經(jīng)外出。鹿性喜靜，常在林木深處活動(dòng)。既然“時(shí)見鹿”，可見其幽靜。 　　頸聯(lián)“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，是詩(shī)人進(jìn)山的第三程。這一聯(lián)寫來到道院前所見的情景——道士不在，唯見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已。 　　由于道士不在，詩(shī)人百無聊賴，才游目四顧，細(xì)細(xì)品味起眼前的景色來。 　　這兩句寫景，既可以看出道院這一片凈土的淡泊與高潔，又可以體味到詩(shī)人造訪不遇爽然若失的情懷。 　　尾聯(lián)兩句“無人知所去，愁倚兩三松”，詩(shī)人通過問訊的方式，從側(cè)面寫出“不遇”的事實(shí)，又以倚松再三的動(dòng)作寄寫“不遇”的惆悵，用筆略帶迂回，感情亦隨勢(shì)流轉(zhuǎn)，久久不絕。 　　李白來訪友人，一路走來，狀沿途景物之美，清幽自然，讀來令人齒頰生香。而后，友人竟然不在，他倚著道旁的松樹，發(fā)著愁。 　　這幅畫面多么美麗。感謝千年前的那一場(chǎng)不遇，留下今天這樣一篇佳作。 　　其實(shí)，詩(shī)人也有很多面，有的詩(shī)能豪邁，能婉約;能慷慨，能清麗。我們?nèi)绻豢吹皆?shī)人的一面，那就會(huì)少領(lǐng)略多少美呀，這樣，不是太可惜了嗎？