潘金蓮為何撩不到武松

作者:閆紅來(lái)源:詩(shī)文網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2021-10-14
(一) 前度見段宏宇老師的一篇奇文《人徒手打死老虎這件事,連常識(shí)關(guān)都過(guò)不了》,說(shuō)的是武松打虎事件。他說(shuō)的沒錯(cuò),常人別說(shuō)打虎,打死一頭牛都不易。但小說(shuō)家言,多有夸張語(yǔ),武松打虎固然不合常識(shí),魯智深倒拔垂楊柳豈不是更聳人聽聞?當(dāng)然我也知道段老師不是要跟施耐庵老師較這個(gè)真,不過(guò)是借這個(gè)話頭,做些常識(shí)普及而已。 普通人是打不了虎的,武松能打虎,說(shuō)明他不是普通人。打虎是他的出場(chǎng)秀,艷驚四座,見者皆驚為天人。記得高中課本里就選了這一段,還是必背的段落。 當(dāng)時(shí)有口無(wú)心的,也背了下來(lái),許多年后重讀,在英雄氣概之外,倒讀出些悲涼來(lái)。武松何以能打虎,要打虎?是因?yàn)樗坏貌蝗绱耍暇瓣?yáng)岡看似偶然,實(shí)則是緣著前路一步步行來(lái),必然地,要跟那只猛虎狹路相逢——好的寫作者不生產(chǎn)人性,只是人性的搬運(yùn)工。 武松原本清河縣人士,酒后與人相爭(zhēng),以為自己打死了人,遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。后來(lái)聽說(shuō)那人沒死,就打算回歸故里。途經(jīng)景陽(yáng)岡,在山下店家一再告訴他山上有老虎,且等明日再過(guò)岡,武松的反應(yīng)卻是:“你留我在家里歇,莫不半夜三更,要謀我財(cái),害我性命,卻把鳥大蟲唬嚇我?” 這話,一半是玩笑,一半是真心,他未必認(rèn)為店家要謀財(cái)害命,卻不信人家對(duì)他會(huì)有這份好心。等他來(lái)到山腳下,“見一大樹,刮去了皮,上面寫著兩行字……‘近因景陽(yáng)岡大蟲傷人,但有過(guò)往客商,可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰,結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡,請(qǐng)勿自誤’”,他仍然認(rèn)為這是酒家的伎倆,要賺客人在他家留宿。 直到他來(lái)到一個(gè)破落的山神廟,看見門上貼著官府的印信榜文,才相信山上有虎。他欲待轉(zhuǎn)身再回酒店,又尋思道:“我回去時(shí),須吃他恥笑,不是好漢……怕甚么鳥!且只顧上去看怎地!” 這里寫出武松的神威沒錯(cuò),卻也寫出武松高度的戒備與自尊心,他防范人多于防范虎,這也難怪,他之前雖然不曾見過(guò)虎,卻已經(jīng)懂得,人性惡于虎。 ▲ 《武松打虎》繪本,劉繼卣繪 (二) 關(guān)于武松來(lái)歷,書中未曾交代太多,單知道他曾與哥哥武大相依為命,武大賣炊餅為生,處于社會(huì)最底層,又是個(gè)侏儒,曾受不少欺負(fù)。昔年武松喝多了就跟人打架斗毆,時(shí)常吃官司,害得武大隨衙聽候,但也因此沒人敢惹他們。可是,武松并不是一開始就有這番好身手的,在他長(zhǎng)大成人之前,武大保護(hù)不了他,他對(duì)世間真相多一點(diǎn)了解,就對(duì)人性多一些悲觀。 他一出場(chǎng),便是冷面冷語(yǔ)。當(dāng)時(shí)宋江新投柴進(jìn)大官人,英雄惜英雄,不免多喝了幾杯,宋江起身凈手,在走廊盡頭,一腳踩在一只鐵锨上,鐵锨上卻有一團(tuán)炭火,拍在了躲在那里就火的大漢臉上。 這是一幅頗有意味的對(duì)照,當(dāng)宋江與柴進(jìn)在暖和的房間里,喝著酒,“各訴胸中朝夕相愛之念”時(shí),武松縮在廊下,就著鐵锨里的炭火取暖。他揪住宋江的衣領(lǐng)要打他,莊客忙制止道:“這位是大官人最相待的客官”。武松道:“‘客官’,‘客官’,我初來(lái)時(shí)也是‘客官’,也曾‘最相待’過(guò),如今卻聽莊客搬口,便疏慢了我,正是‘人無(wú)千日好’!” 他道出了世態(tài)炎涼,人與人初相見時(shí),稍有投緣,彼此都會(huì)產(chǎn)生美好想象,放大那份好感。可惜這好感,經(jīng)不起世事擦拭,若沒有資源加持,很快就露出破綻來(lái)。書中說(shuō)是武松性格暴躁,遭莊客在柴進(jìn)面前搬口,可是若他有家底,莊客又豈敢在柴進(jìn)面前說(shuō)三道四,柴進(jìn)又豈會(huì)因這些閑言碎語(yǔ),對(duì)他冷遇至此? ▲ 《水滸傳》劇照 武松出身寒微,野蠻生長(zhǎng),身長(zhǎng)八尺,渾身上下有千百斤力氣,算得上一個(gè)英雄好漢。只是,任你渾身鐵,又能打幾根釘?在這世間,縱有一雙鐵拳,仍然隨時(shí)都有被暴擊被暗算的風(fēng)險(xiǎn),自尊自負(fù)又自知,使他常處于緊繃的狀態(tài)里,養(yǎng)成了警醒也不無(wú)焦躁的個(gè)性。 緊繃的他,寧可與老虎死磕,也不愿遭人恥笑,明知山有虎,他也得上景陽(yáng)岡。 打虎不但是武松武力的一次展現(xiàn),也是他內(nèi)心的一次大爆發(fā),走投無(wú)路,孤注一擲,他與老虎之間必有一死,最終是他滿身血污地贏了。這是一個(gè)暗喻,也是他接下來(lái)人生的縮影,他無(wú)所依憑,必須赤手空拳地為自己打開一條血路。 (三) 只是在他徹底跟生活硬碰硬之前,插入了一段短暫的蜜月期,這是打虎換來(lái)的福利,他得到陽(yáng)谷知縣的欣賞,知縣要賞他一千貫,他答曰:“小人托賴相公的福蔭,偶然僥幸,打死了這個(gè)大蟲,非小人之能,如何敢受用?小人聞知這眾獵戶,因這個(gè)大蟲受了相公責(zé)罰,何不就把這一千貫散給眾人去用?” 這段話大氣、厚道,謙虛,還很有分寸,與他在莊客、店家乃至宋江面前的言談都不同,關(guān)鍵時(shí)候,武松還是挺擅長(zhǎng)辭令的嘛。知縣覺他忠厚仁德,當(dāng)即任命他為都頭。武松跪謝道:“若蒙恩相抬舉,小人終身受賜。”他停下看望哥哥的腳步,安心地走馬上任。 巧的是,武大因?yàn)槿⒘伺私鹕彛坏仄α髅ヲ}擾,在清河縣呆不下去,也來(lái)這陽(yáng)谷縣謀生。幾日后,他們?cè)诮稚嫌鲆姡舜舜鬄闅g喜,武大將武松帶回家,兄弟二人各種親熱自不必說(shuō),更上心的是武松的嫂子潘金蓮,一個(gè)勁兒攛掇他搬到家中來(lái)住。 我們都知道,潘金蓮別有用心,但武松不知道,他覺得這主意不壞,就收拾了行李搬了過(guò)來(lái)。書中寫潘金蓮,“如半夜里拾金寶的一般歡喜”。拾金寶是意外之財(cái),還是在半夜里,更顯出潘金蓮那舍不得與人分享的喜出望外,她很文藝地以為,她嫁給武大,只不過(guò)是為了遇到武松:“想不到這段姻緣,卻在這里。” 當(dāng)潘金蓮以一種戀愛的心情,對(duì)武松浮想聯(lián)翩時(shí),警醒如武松,居然毫無(wú)察覺。也許是他經(jīng)受的風(fēng)雨太多,很享受在這無(wú)序世間終于建立起的這個(gè)和諧小世界:他和哥哥嫂子同住,他能保護(hù)他們,他們也疼愛他。這幾乎是他一生里的黃金時(shí)代,他終于不用那么緊繃,還特意買了彩色緞子,送給潘金蓮做衣服。 武松竭心盡力守護(hù)這氣氛,潘金蓮卻在想方設(shè)法地想要突破它,她想要的不只是這些。 機(jī)緣出現(xiàn)在一個(gè)下雪的中午——順便說(shuō)一句,《水滸傳》寫四季特別像四季,智劫生辰綱非得在那樣一個(gè)著火般的夏日正午,一場(chǎng)大雪,讓林沖夜奔,更顯愴然。如果我們的道德那根弦稍稍放松一點(diǎn),也許會(huì)覺得潘金蓮選的這個(gè)中午,還挺有氣氛。 那之前已經(jīng)下了一天的雪,第二天早晨,武大和武松各自出門,武大要做一天生意,中午,武松戴著氈笠兒踩著亂瓊碎玉歸來(lái)。潘金蓮準(zhǔn)備了酒肉,還簇了一盆炭火,雖然稱不上“紅泥小火爐,綠蟻新醅酒”,但下雪會(huì)造成一種隔絕感,世界很遠(yuǎn),你很近,外面很冷,眼前的你讓我覺得很暖,此刻,我不關(guān)心全世界,我只關(guān)心你。 雪天、火爐、簾子、熱酒、小菜、美人、笑臉……真是很容易將人催眠啊。然而,當(dāng)潘金蓮將一張瀲滟的笑臉湊過(guò)來(lái),說(shuō):“你若有心,吃我這半盞兒殘酒”時(shí),那溫軟的時(shí)光戛然而止。武松劈手奪過(guò)酒杯,潑在地上,罵道:“嫂嫂!休要恁地不知羞恥!”,將手一推,差點(diǎn)將潘金蓮?fù)频梗€聲稱:“稍有風(fēng)吹草動(dòng),武二眼里認(rèn)得是嫂嫂,拳頭卻不認(rèn)得是嫂嫂。” ▲ 《水滸傳》劇照 這反應(yīng)也太激烈了。潘金蓮的做法是大有問題,但是換成一般人,不管被什么人表白,心里都會(huì)生出一種幻覺,認(rèn)為是自己魅力巨大,讓對(duì)方迷失,即便正色拒絕,也會(huì)有點(diǎn)感念這“知遇之恩”的。 武松的腦回路不同常人,他馬上識(shí)別出,這只是潘金蓮生性輕浮,她會(huì)對(duì)自己這樣,也會(huì)對(duì)別人這樣,他嗅出了危險(xiǎn)的味道,需要立即警告她。他是一個(gè)不會(huì)產(chǎn)生幻覺的人。 潘金蓮的撩撥擊碎了武松的安全感。在他心中,哥哥和他是一體的,潘金蓮欺負(fù)他哥哥,也就欺負(fù)了他內(nèi)心里弱小敏感的那一部分。 這是一 ,其二,武松經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期貧窮困窘的生涯,像他這樣驕傲的人,須得給自己找到幾個(gè)立足點(diǎn),一身功夫是其一,道德潔癖是其二,他武二縱然不曾發(fā)跡,但絕不是那種“豬狗不如”的人,潘金蓮這是想什么呢。 第三,我們說(shuō)了,武松一向活得緊繃,不能容許這個(gè)好容易建立起來(lái)的和諧小世界出現(xiàn)缺口。他混跡江湖多年,深知千里之堤,潰于蟻巢,必須嚴(yán)陣以待。疾言厲色教訓(xùn)完了潘金蓮還不算,知縣安排他出長(zhǎng)差,他特意回到哥哥家中,叮囑武大做好防范,要他每天遲出早歸,歸來(lái)便下了簾子,早閉上門。 ▲ 《水滸傳》劇照 (四) 潘金蓮有點(diǎn)傷自尊,哭鬧了一場(chǎng),也就算了,看武大每天果然遲出早歸,下了簾子關(guān)上門,她也就依順了他,估摸著武大快要回來(lái)時(shí),先把簾子下了。 如果不是武松這樣提防,而潘金蓮又無(wú)奈地配合,那挑簾子的竿子,也許就不會(huì)不早一步,也不晚一步地打在西門慶的頭上,也就沒了后面的血雨腥風(fēng)。這說(shuō)明什么呢?說(shuō)明在一個(gè)無(wú)序的社會(huì)里,不管你怎樣緊繃,怎樣防范都沒有用,沒準(zhǔn)還適得其反,越是用力,越有可能走向它的反面。這是命運(yùn)對(duì)于武松的一個(gè)惡毒的嘲弄。 當(dāng)武松遠(yuǎn)行歸來(lái),發(fā)現(xiàn)哥哥命喪黃泉,嫂子與人勾搭成奸,他首先想到的是走法律渠道,細(xì)心搜集證據(jù),尋找證人。此時(shí)他好歹是個(gè)都頭,才在知縣面前立了功,按說(shuō)能跟知縣說(shuō)上話了,可惜,遇到大事,真相才會(huì)水落石出,與西門慶帶給知縣的利益相比,他的分量很有限。 知縣把他擋了回去,他瞬時(shí)間回到起點(diǎn),什么交情,什么都頭,什么打虎英雄的輝煌履歷,統(tǒng)統(tǒng)歸零,他有的,還是自己那一雙赤手空拳。好在,武松從來(lái)都能平靜地接受殘酷,他立即轉(zhuǎn)過(guò)身,準(zhǔn)備好紙筆,鋪下酒食果品,請(qǐng)來(lái)高鄰,在他們的見證下殺嫂祭兄,再干掉西門慶,整個(gè)過(guò)程行云流水,沒有一絲泥滯。 ▲ 《水滸傳》劇照 他被刺配孟州。長(zhǎng)路漫漫,前途茫茫,世間再無(wú)親人,他成了一個(gè)囚犯 。擬想那光景,當(dāng)是無(wú)盡蒼涼,但武松未見異常,相反,在兩個(gè)押解他的公人面前,他都保持著支配者的姿態(tài),依舊強(qiáng)勢(shì),警覺,一刻也不放松。 在十字坡,他一眼就識(shí)出孫二娘開的黑店里大有名堂,他佯裝不知,戲耍了她,然后與孫二娘夫婦不打不相識(shí)地成為朋友。聽孫二娘兩口子說(shuō)起曾經(jīng)殺過(guò)無(wú)辜之人,也完全無(wú)感,在一個(gè)叢林社會(huì),弱肉強(qiáng)食天經(jīng)地義,劫匪與官府,不過(guò)是不同的利益群體而已,他見得多了,見怪不怪。 在孟州監(jiān)獄,他受到施恩精致牢房豐盛牢飯的禮遇時(shí),不相信有無(wú)緣無(wú)故的善意,他一再要幕后者出場(chǎng),聽到對(duì)方是想借他一用,他簡(jiǎn)直是迫不及待了。 禮遇他的人是施恩,聽聽這名字,就知道,施恩者,圖報(bào)也。這位施恩黑白兩道通吃,主流身份是官府監(jiān)獄里的管營(yíng),閑來(lái)則在快活林里收保護(hù)費(fèi)。 這個(gè)快活林,聽起來(lái)是不是跟“天上人間”有點(diǎn)像?那確實(shí)也是個(gè)繁華之地,“有百十處大客店,二三十處賭坊兌坊”。施恩自陳“往常時(shí),小弟一者倚仗隨身本事,二者捉著營(yíng)里有八九十個(gè)拼命囚徒,去那里開著一個(gè)酒肉店,都分與眾店家和賭錢兌坊里。但有過(guò)路妓女之人,到那里來(lái)時(shí),先要來(lái)參見小弟,然后許她去趁食……每朝每日,都有閑錢,月終也有三二百兩銀子尋覓”。 這么個(gè)賺錢買賣,被他的同事張團(tuán)練覬覦,張團(tuán)練弄來(lái)個(gè)諢號(hào)“蔣門神”的蔣忠,將施恩痛毆了一頓,占據(jù)要塞津,自收保護(hù)費(fèi)。 (五) 就是一起黑吃黑的紛爭(zhēng),跟武松描述這件事的施恩卻以受害者自居,他爸老管營(yíng)說(shuō)得更為堂皇:“愚男遠(yuǎn)在快活林中做些買賣,非為貪財(cái)好利,實(shí)是壯觀孟州,增添豪俠氣象”,說(shuō)得好像他們好像是在搞精神文明建設(shè)似的。 怎樣描述這件事,對(duì)于武松并不重要,重要的是,他一身好功夫再次找到了買家。他幫施恩干翻了蔣門神,奪回了快活林,之后,施恩父親的上司、孟州御兵馬都監(jiān)張大人也看上了他的威武雄壯,要他做自己的帳前親隨。 武松當(dāng)即跪下稱謝道:“小人是個(gè)牢城營(yíng)內(nèi)囚徒,若蒙恩相抬舉,小人當(dāng)以執(zhí)鞭隨鐙,伏侍恩相。”他仍然很會(huì)說(shuō)話,也許以為這一套自己已經(jīng)熟門熟路,不過(guò)是利用和接受利用,收買和接受收買,還能有什么呢? 起初似乎就是這樣。他在張都監(jiān)那兒混得很不錯(cuò),有人有事要求著張都監(jiān)的,就來(lái)找武松,武松跟張都監(jiān)一說(shuō),張都監(jiān)都答應(yīng)。人家送他些金銀、財(cái)帛、緞匹之類酬謝,武松買了個(gè)柳藤箱子,把那些東西鎖在里面。 你看,武松也很懂官場(chǎng)上那一套,知道怎樣把張都監(jiān)的抬舉給變現(xiàn)啊。只是,一向警覺的他,忽略了一點(diǎn),他到底何德何能,讓張都監(jiān)對(duì)他如此厚愛?在陽(yáng)谷縣縣令那里,他有打虎英雄的光環(huán),在施恩面前,他一時(shí)半會(huì)就能派上用場(chǎng),在張都監(jiān)這兒,他寸功未立,怎能就大喇喇地以紅人自居了? 說(shuō)來(lái)還是武松內(nèi)心太希望被收購(gòu),他生而赤貧,只有這一身功夫,希望能賣給識(shí)貨者,提升階層,出人頭地,而張都監(jiān),貌似眼下最具實(shí)力的買家,他以為,只要他勤勉謹(jǐn)慎,就能夠再次達(dá)成一樁兩全其美的交易。 他太過(guò)一廂情愿了,張都監(jiān)沒那么需要他,他要的是別的。他是張團(tuán)練的結(jié)義兄弟,倆人一道分成都未可知。武松想象中的完美交易,不過(guò)是他們聯(lián)手做的一個(gè)局,先把武松賺入府中,再栽贓陷害,最后將他徹底了結(jié)。 中秋之夜,張都監(jiān)邀了武松一道賞月,還要把一個(gè)歌姬送他做個(gè)妻室,武松欲迎還拒,心內(nèi)非常領(lǐng)張都監(jiān)的情。回房后聽見有人喊“有賊”,他心道:“都監(jiān)相公如此愛我,他后堂內(nèi)有賊,我如何不去救護(hù)?”正是這份殷勤,將他引入圈套,他成了被捉拿的賊。 然后被收監(jiān),被押解,他干掉了兩個(gè)想要暗算他的公人,返回張府,血濺鴛鴦樓,殺掉張都監(jiān)張團(tuán)練以及蔣門神,乃至丫鬟門房等一共十五口。他撕下死人的衣襟,蘸了血,在粉壁上寫:“殺人者,打虎武松也”。這八個(gè)字,是快意恩仇,也是借此洗刷被愚弄的恥辱。 ▲ 《水滸傳》劇照 (六) 他一路遁逃,在白虎山孔太公莊上與宋江重逢,兩人有一番特別交心的對(duì)話,宋江邀武松同去小李廣花榮府上,武松道:“武松做下的罪犯 至重,遇赦不宥,因此發(fā)心,只是投二龍山落草避難”。 “遇赦不宥”四個(gè)字,何其悲涼,他知道主流社會(huì)已經(jīng)徹底對(duì)他關(guān)上大門,只有去投奔他先前拒絕過(guò)的二龍山了。就算這樣,他還是給自己留了一條后路,他對(duì)宋江說(shuō):“天可憐見,異日不死,受了招安,那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲。” 一句“天可憐見”更是悲愴,也道出他對(duì)被招安的期盼。注意,武松是《水滸傳》里第一個(gè)提出“招安”的人,他跟宋江說(shuō)這兩個(gè)字時(shí),宋江都還沒打算落草為寇,落到這個(gè)份上,武松仍然沒有對(duì)主流道路死心,這是不是有點(diǎn)奇怪? 其實(shí)并不奇怪,武松不同于李逵,也不同于阮家兄弟,他雖然也曾跟人打架斗毆,從他后來(lái)并不喜歡惹是生非看,一定是反抗多于挑釁。他還是規(guī)則之內(nèi)的人,對(duì)綠林生涯沒有想象力,又自視甚高,他能夠想象的前程,就是靠著自己的能耐,依附于某一股勢(shì)力,獲得賞識(shí)和提拔。 柴進(jìn)不是他的伯樂,他很不快。后來(lái)無(wú)論是在清河縣知縣面前,還是在張都監(jiān)面前,他的配合度都非常高,動(dòng)輒跪下,自稱小人,稱對(duì)方為恩相。施恩不過(guò)是個(gè)小管營(yíng),但縣官不如現(xiàn)管,在他面前,武松也傾盡全力。外表忠直的他,頗善利己之道。 他有混體制的素質(zhì),有能力,有眼色,話少,懂得跟人。就是這樣一個(gè)人,卻處處受阻,欲求一容身之地而不得,變成了朝廷重犯 ,殺人不眨眼的大魔頭,堪稱荒謬。 武松的短板有兩點(diǎn),一是底子薄,他太草根了,不尋是非,也有是非來(lái)尋他,這也許是中國(guó)人咬牙切齒要做人上人的緣故,否則的話,總有一種傷害讓你淚流滿面。 其次,是臉皮薄。武松殺起人來(lái)不眨眼,心硬如鐵,但自尊心太強(qiáng)了,很多東西咽不下去,學(xué)不會(huì)包羞忍辱,做不了將復(fù)仇周期放到十年的君子,更愿意來(lái)明的,敞開了干,而混在體制,不玩點(diǎn)陰謀詭計(jì),出門都不好意思跟人打招呼。 武松之于主流生涯,是“我本有心向明月,奈何明月照溝渠”,但他始終不拋棄不放棄,等待老天可憐,等待運(yùn)氣回黃轉(zhuǎn)綠,等待他的日子終于到來(lái),像宋江給他畫的那個(gè)餅:“如得朝廷招安,你可攛掇魯智深降了,日后但去邊上一槍一刀,博得個(gè)封妻蔭子,久后青史上留得一個(gè)好名,也不枉了為人一世……兄弟,你如此英雄,決定做得大事業(yè),可以記心,聽愚兄之言。” (七) 武松是第一個(gè)提出招安的人,也是第一個(gè)反對(duì)招安的人,提出與反對(duì),他面對(duì)的對(duì)象,都是宋江。 第七十一回,梁山一百零八將聚齊,宋江心情大好,要做醮報(bào)答天地,超度亡魂,最重要的是“愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,眾當(dāng)竭力捐軀,盡忠報(bào)國(guó),死而后已”,招安的思路顯而易見,所謂做醮只怕也是為了凸顯這個(gè)主題。 隨即天降隕石,宋江叫人挖出來(lái)一看,是個(gè)石碣,上面皆是龍章鳳篆蝌蚪之書,人皆不識(shí),解釋權(quán)在誰(shuí)手上就很重要了。有一個(gè)何道士,自稱家中有密碼本,他能翻譯出來(lái)。宋江大喜,讓他看了,何道士說(shuō),這石碣前后都是梁山好漢的名字,側(cè)首一邊是“替天行道”,一邊是“忠義兩全”,眾人都做驚訝領(lǐng)悟狀,呵呵,宋江玩的是套路,諸將拼的是演技。 接著,宋江舉辦了一個(gè)菊花之會(huì),將山上山下的兄弟,不論遠(yuǎn)近,都召山上赴宴,他也沒有發(fā)表什么重要講話,只是做了一首詞,叫樂和來(lái)唱,最后兩句是:“日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔,早招安,心方足。”這個(gè)菊花之會(huì)因何而開,想來(lái)大家都已經(jīng)明白。 武松先跳了出來(lái),叫道:“今日也要招安,明日也要招安去。冷了兄弟們的心。”李逵睜圓怪眼,大叫道:“招安,招安,招甚鳥安!”宋江當(dāng)即要砍了李逵的頭,諸將當(dāng)然要為他求情,宋江當(dāng)然只能赦免他,他對(duì)眾人說(shuō):“我在江州,醉后誤吟了反詩(shī),得他氣力來(lái),今日又做滿江紅詞,險(xiǎn)些壞了他性命。” 這話差不多是威脅了,潛臺(tái)詞是,李逵和我有這般交情,我還要砍了他,你們?cè)囋嚳矗克S后又放緩口氣,對(duì)武松說(shuō):“兄弟,你也是個(gè)曉事的人,我主張招安,要改邪歸正,為國(guó)家臣子,如何便冷了眾人的心?” 武松沒有回答,魯智深為他代言,說(shuō):“只今滿朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聽,就比俺的直裰染做皂了,洗殺怎得干凈?” 竊以為,這話是兩層意思,第一層自然是說(shuō)朝廷黑暗。第二層怕是在說(shuō)他們自己,一日為匪,終身是匪,怎能輕易洗白?無(wú)論是朝廷方面,還是他們自身的緣故,都無(wú)法同乘一條船了。魯智深說(shuō):“招安不濟(jì)事,便拜辭了,明日一個(gè)個(gè)各去尋趁吧。” 武松的轉(zhuǎn)變不難理解了,他到二龍山落草,與魯智深與楊志為伍,這兩人在體制內(nèi)都曾有一席之地,一個(gè)是延安府老種經(jīng)略帳前提轄,一個(gè)是東京殿帥府制使官,最終不是跟他一樣,以打劫為生?魯智深也許還會(huì)給武松講起他的好友林沖,八十萬(wàn)禁軍教頭,本事比武松大,比武松還謹(jǐn)慎,又能忍,卻落得家破人亡,自己也險(xiǎn)些送了性命。 “一槍一刀,博得個(gè)封妻蔭子”,這是一個(gè)多么天真感人的夢(mèng)。猶如你遙望遠(yuǎn)處燈火樓臺(tái),瑩瑩有光,心中羨慕,只有在那里走過(guò)一遭的,才知道一樣藏污納垢,朝不保夕。魯智深與楊志的一路經(jīng)歷,足以為草根武松開悟。 但武松說(shuō)的沒用,魯智深說(shuō)的也沒用,宋江才是梁山一把手,大權(quán)在握,眾人即便不以為然,也只能是“皆稱謝不已”。 宋江積極運(yùn)作,走了名妓李師師的后門,打動(dòng)了宋徽宗,派來(lái)了招安代表。梁山好漢成了朝廷可以利用的一支軍事力量——這也是他們自己期待的,被招安不是目的,是過(guò)程,進(jìn)入體制內(nèi),將一身本領(lǐng)賣與帝王家,成為主流社會(huì)的贏家,才是這個(gè)貌似桀驁的群體的終極追求。 有什么辦法呢?買家太少,皇帝做的是壟斷生意,他們并沒有太多選擇。 他們首先被派去迎戰(zhàn)遼國(guó),如天降神兵,將遼軍打了個(gè)落花流水。又被派到江南戰(zhàn)場(chǎng)上征討方臘,這回就沒那么順利,但見好容易攢齊的一百零八將,像秋葉般紛紛凋零,三言兩語(yǔ)間就能死掉好幾個(gè),待到他們終于得勝歸來(lái),入京朝覲的只有二十七人。 魯智深沒有回來(lái),他在六和塔下的寺廟中坐化了,“聽潮而圓,見信而寂”,花和尚自己成全了自己。在坐化之前,宋江邀他進(jìn)京,以“圖個(gè)封妻蔭子,光耀祖宗,報(bào)答父母劬勞之恩”為誘惑,他拒絕了:“灑家心已成灰,不愿為官,只圖尋個(gè)凈了去處,安身立命足矣。”宋江又勸他到京師找個(gè)名山大剎,當(dāng)個(gè)僧首,“也光顯宗風(fēng),亦報(bào)答父母”,魯智深也拒絕了:“都不要,要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首,便是強(qiáng)了。” 武松也沒有跟宋江回去,在戰(zhàn)斗中他失去了一條胳膊,“已成廢人”,同樣失去的,還有他曾經(jīng)的進(jìn)取心,他只愿留在六合寺里了此殘生,這個(gè)做了許多年假頭陀的人,到此真的出了家,后至八十歲而終。 一百零八將里,真正以佛門為歸宿的,只有魯智深與武松兩人,魯智深外表莽撞兇悍,內(nèi)心卻有一種慈悲,他原本就有佛緣,皈依佛門,是理所當(dāng)然。 武松則不同,他精細(xì)敏感,使得他總難免為塵世所擾,被誘惑牽制,這誘惑不是聲色犬馬的享樂,而是被尊重被認(rèn)可,出人頭地,如宋江所言,光耀門楣,超越自己的階層,這也是許多男人的夢(mèng)。這份心,在亂世中,一寸寸地灰了,作者把他支派到魯智深身邊,也是一種慈悲心,幫他找個(gè)能度他的人。 武松的一生,是一個(gè)草根英雄的輾轉(zhuǎn)騰挪,他曾倚仗神勇,想與命運(yùn)達(dá)成圓滿的合作,卻每為造化所弄,心事都成虛,斷臂實(shí)則大有寓意,是他的一個(gè)大決心,卸除了武力之后,他才終于找到自己的落腳點(diǎn),雖然寂寞了點(diǎn),但一年年面對(duì)那潮漲潮落,知世事如潮,他不再期待什么,做了內(nèi)心的主人,這,也算是一個(gè)完美的收梢。
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