（一） 前度見段宏宇老師的一篇奇文《人徒手打死老虎這件事，連常識(shí)關(guān)都過(guò)不了》，說(shuō)的是武松打虎事件。他說(shuō)的沒錯(cuò)，常人別說(shuō)打虎，打死一頭牛都不易。但小說(shuō)家言，多有夸張語(yǔ)，武松打虎固然不合常識(shí)，魯智深倒拔垂楊柳豈不是更聳人聽聞？當(dāng)然我也知道段老師不是要跟施耐庵老師較這個(gè)真，不過(guò)是借這個(gè)話頭，做些常識(shí)普及而已。 普通人是打不了虎的，武松能打虎，說(shuō)明他不是普通人。打虎是他的出場(chǎng)秀，艷驚四座，見者皆驚為天人。記得高中課本里就選了這一段，還是必背的段落。 當(dāng)時(shí)有口無(wú)心的，也背了下來(lái)，許多年后重讀，在英雄氣概之外，倒讀出些悲涼來(lái)。武松何以能打虎，要打虎？是因?yàn)樗坏貌蝗绱耍暇瓣?yáng)岡看似偶然，實(shí)則是緣著前路一步步行來(lái)，必然地，要跟那只猛虎狹路相逢——好的寫作者不生產(chǎn)人性，只是人性的搬運(yùn)工。 武松原本清河縣人士，酒后與人相爭(zhēng)，以為自己打死了人，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)。后來(lái)聽說(shuō)那人沒死，就打算回歸故里。途經(jīng)景陽(yáng)岡，在山下店家一再告訴他山上有老虎，且等明日再過(guò)岡，武松的反應(yīng)卻是：“你留我在家里歇，莫不半夜三更，要謀我財(cái)，害我性命，卻把鳥大蟲唬嚇我？” 這話，一半是玩笑，一半是真心，他未必認(rèn)為店家要謀財(cái)害命，卻不信人家對(duì)他會(huì)有這份好心。等他來(lái)到山腳下，“見一大樹，刮去了皮，上面寫著兩行字……‘近因景陽(yáng)岡大蟲傷人，但有過(guò)往客商，可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰，結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤’”，他仍然認(rèn)為這是酒家的伎倆，要賺客人在他家留宿。 直到他來(lái)到一個(gè)破落的山神廟，看見門上貼著官府的印信榜文，才相信山上有虎。他欲待轉(zhuǎn)身再回酒店，又尋思道：“我回去時(shí)，須吃他恥笑，不是好漢……怕甚么鳥！且只顧上去看怎地！” 這里寫出武松的神威沒錯(cuò)，卻也寫出武松高度的戒備與自尊心，他防范人多于防范虎，這也難怪，他之前雖然不曾見過(guò)虎，卻已經(jīng)懂得，人性惡于虎。 ▲ 《武松打虎》繪本，劉繼卣繪 （二） 關(guān)于武松來(lái)歷，書中未曾交代太多，單知道他曾與哥哥武大相依為命，武大賣炊餅為生，處于社會(huì)最底層，又是個(gè)侏儒，曾受不少欺負(fù)。昔年武松喝多了就跟人打架斗毆，時(shí)常吃官司，害得武大隨衙聽候，但也因此沒人敢惹他們。可是，武松并不是一開始就有這番好身手的，在他長(zhǎng)大成人之前，武大保護(hù)不了他，他對(duì)世間真相多一點(diǎn)了解，就對(duì)人性多一些悲觀。 他一出場(chǎng)，便是冷面冷語(yǔ)。當(dāng)時(shí)宋江新投柴進(jìn)大官人，英雄惜英雄，不免多喝了幾杯，宋江起身凈手，在走廊盡頭，一腳踩在一只鐵锨上，鐵锨上卻有一團(tuán)炭火，拍在了躲在那里就火的大漢臉上。 這是一幅頗有意味的對(duì)照，當(dāng)宋江與柴進(jìn)在暖和的房間里，喝著酒，“各訴胸中朝夕相愛之念”時(shí)，武松縮在廊下，就著鐵锨里的炭火取暖。他揪住宋江的衣領(lǐng)要打他，莊客忙制止道：“這位是大官人最相待的客官”。武松道：“‘客官’，‘客官’，我初來(lái)時(shí)也是‘客官’，也曾‘最相待’過(guò)，如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我，正是‘人無(wú)千日好’！” 他道出了世態(tài)炎涼，人與人初相見時(shí)，稍有投緣，彼此都會(huì)產(chǎn)生美好想象，放大那份好感。可惜這好感，經(jīng)不起世事擦拭，若沒有資源加持，很快就露出破綻來(lái)。書中說(shuō)是武松性格暴躁，遭莊客在柴進(jìn)面前搬口，可是若他有家底，莊客又豈敢在柴進(jìn)面前說(shuō)三道四，柴進(jìn)又豈會(huì)因這些閑言碎語(yǔ)，對(duì)他冷遇至此？ ▲ 《水滸傳》劇照 武松出身寒微，野蠻生長(zhǎng)，身長(zhǎng)八尺，渾身上下有千百斤力氣，算得上一個(gè)英雄好漢。只是，任你渾身鐵，又能打幾根釘？在這世間，縱有一雙鐵拳，仍然隨時(shí)都有被暴擊被暗算的風(fēng)險(xiǎn)，自尊自負(fù)又自知，使他常處于緊繃的狀態(tài)里，養(yǎng)成了警醒也不無(wú)焦躁的個(gè)性。 緊繃的他，寧可與老虎死磕，也不愿遭人恥笑，明知山有虎，他也得上景陽(yáng)岡。 打虎不但是武松武力的一次展現(xiàn)，也是他內(nèi)心的一次大爆發(fā)，走投無(wú)路，孤注一擲，他與老虎之間必有一死，最終是他滿身血污地贏了。這是一個(gè)暗喻，也是他接下來(lái)人生的縮影，他無(wú)所依憑，必須赤手空拳地為自己打開一條血路。 （三） 只是在他徹底跟生活硬碰硬之前，插入了一段短暫的蜜月期，這是打虎換來(lái)的福利，他得到陽(yáng)谷知縣的欣賞，知縣要賞他一千貫，他答曰：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個(gè)大蟲，非小人之能，如何敢受用？小人聞知這眾獵戶，因這個(gè)大蟲受了相公責(zé)罰，何不就把這一千貫散給眾人去用？” 這段話大氣、厚道，謙虛，還很有分寸，與他在莊客、店家乃至宋江面前的言談都不同，關(guān)鍵時(shí)候，武松還是挺擅長(zhǎng)辭令的嘛。知縣覺他忠厚仁德，當(dāng)即任命他為都頭。武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”他停下看望哥哥的腳步，安心地走馬上任。 巧的是，武大因?yàn)槿⒘伺私鹕彛坏仄α髅ヲ}擾，在清河縣呆不下去，也來(lái)這陽(yáng)谷縣謀生。幾日后，他們?cè)诮稚嫌鲆姡舜舜鬄闅g喜，武大將武松帶回家，兄弟二人各種親熱自不必說(shuō)，更上心的是武松的嫂子潘金蓮，一個(gè)勁兒攛掇他搬到家中來(lái)住。 我們都知道，潘金蓮別有用心，但武松不知道，他覺得這主意不壞，就收拾了行李搬了過(guò)來(lái)。書中寫潘金蓮，“如半夜里拾金寶的一般歡喜”。拾金寶是意外之財(cái)，還是在半夜里，更顯出潘金蓮那舍不得與人分享的喜出望外，她很文藝地以為，她嫁給武大，只不過(guò)是為了遇到武松：“想不到這段姻緣，卻在這里。” 當(dāng)潘金蓮以一種戀愛的心情，對(duì)武松浮想聯(lián)翩時(shí)，警醒如武松，居然毫無(wú)察覺。也許是他經(jīng)受的風(fēng)雨太多，很享受在這無(wú)序世間終于建立起的這個(gè)和諧小世界：他和哥哥嫂子同住，他能保護(hù)他們，他們也疼愛他。這幾乎是他一生里的黃金時(shí)代，他終于不用那么緊繃，還特意買了彩色緞子，送給潘金蓮做衣服。 武松竭心盡力守護(hù)這氣氛，潘金蓮卻在想方設(shè)法地想要突破它，她想要的不只是這些。 機(jī)緣出現(xiàn)在一個(gè)下雪的中午——順便說(shuō)一句，《水滸傳》寫四季特別像四季，智劫生辰綱非得在那樣一個(gè)著火般的夏日正午，一場(chǎng)大雪，讓林沖夜奔，更顯愴然。如果我們的道德那根弦稍稍放松一點(diǎn)，也許會(huì)覺得潘金蓮選的這個(gè)中午，還挺有氣氛。 那之前已經(jīng)下了一天的雪，第二天早晨，武大和武松各自出門，武大要做一天生意，中午，武松戴著氈笠兒踩著亂瓊碎玉歸來(lái)。潘金蓮準(zhǔn)備了酒肉，還簇了一盆炭火，雖然稱不上“紅泥小火爐，綠蟻新醅酒”，但下雪會(huì)造成一種隔絕感，世界很遠(yuǎn)，你很近，外面很冷，眼前的你讓我覺得很暖，此刻，我不關(guān)心全世界，我只關(guān)心你。 雪天、火爐、簾子、熱酒、小菜、美人、笑臉……真是很容易將人催眠啊。然而，當(dāng)潘金蓮將一張瀲滟的笑臉湊過(guò)來(lái)，說(shuō)：“你若有心，吃我這半盞兒殘酒”時(shí)，那溫軟的時(shí)光戛然而止。武松劈手奪過(guò)酒杯，潑在地上，罵道：“嫂嫂！休要恁地不知羞恥！”，將手一推，差點(diǎn)將潘金蓮?fù)频梗€聲稱：“稍有風(fēng)吹草動(dòng)，武二眼里認(rèn)得是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)得是嫂嫂。” ▲ 《水滸傳》劇照 這反應(yīng)也太激烈了。潘金蓮的做法是大有問題，但是換成一般人，不管被什么人表白，心里都會(huì)生出一種幻覺，認(rèn)為是自己魅力巨大，讓對(duì)方迷失，即便正色拒絕，也會(huì)有點(diǎn)感念這“知遇之恩”的。 武松的腦回路不同常人，他馬上識(shí)別出，這只是潘金蓮生性輕浮，她會(huì)對(duì)自己這樣，也會(huì)對(duì)別人這樣，他嗅出了危險(xiǎn)的味道，需要立即警告她。他是一個(gè)不會(huì)產(chǎn)生幻覺的人。 潘金蓮的撩撥擊碎了武松的安全感。在他心中，哥哥和他是一體的，潘金蓮欺負(fù)他哥哥，也就欺負(fù)了他內(nèi)心里弱小敏感的那一部分。 這是一 ，其二，武松經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期貧窮困窘的生涯，像他這樣驕傲的人，須得給自己找到幾個(gè)立足點(diǎn)，一身功夫是其一，道德潔癖是其二，他武二縱然不曾發(fā)跡，但絕不是那種“豬狗不如”的人，潘金蓮這是想什么呢。 第三，我們說(shuō)了，武松一向活得緊繃，不能容許這個(gè)好容易建立起來(lái)的和諧小世界出現(xiàn)缺口。他混跡江湖多年，深知千里之堤，潰于蟻巢，必須嚴(yán)陣以待。疾言厲色教訓(xùn)完了潘金蓮還不算，知縣安排他出長(zhǎng)差，他特意回到哥哥家中，叮囑武大做好防范，要他每天遲出早歸，歸來(lái)便下了簾子，早閉上門。 ▲ 《水滸傳》劇照 （四） 潘金蓮有點(diǎn)傷自尊，哭鬧了一場(chǎng)，也就算了，看武大每天果然遲出早歸，下了簾子關(guān)上門，她也就依順了他，估摸著武大快要回來(lái)時(shí)，先把簾子下了。 如果不是武松這樣提防，而潘金蓮又無(wú)奈地配合，那挑簾子的竿子，也許就不會(huì)不早一步，也不晚一步地打在西門慶的頭上，也就沒了后面的血雨腥風(fēng)。這說(shuō)明什么呢？說(shuō)明在一個(gè)無(wú)序的社會(huì)里，不管你怎樣緊繃，怎樣防范都沒有用，沒準(zhǔn)還適得其反，越是用力，越有可能走向它的反面。這是命運(yùn)對(duì)于武松的一個(gè)惡毒的嘲弄。 當(dāng)武松遠(yuǎn)行歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)哥哥命喪黃泉，嫂子與人勾搭成奸，他首先想到的是走法律渠道，細(xì)心搜集證據(jù)，尋找證人。此時(shí)他好歹是個(gè)都頭，才在知縣面前立了功，按說(shuō)能跟知縣說(shuō)上話了，可惜，遇到大事，真相才會(huì)水落石出，與西門慶帶給知縣的利益相比，他的分量很有限。 知縣把他擋了回去，他瞬時(shí)間回到起點(diǎn)，什么交情，什么都頭，什么打虎英雄的輝煌履歷，統(tǒng)統(tǒng)歸零，他有的，還是自己那一雙赤手空拳。好在，武松從來(lái)都能平靜地接受殘酷，他立即轉(zhuǎn)過(guò)身，準(zhǔn)備好紙筆，鋪下酒食果品，請(qǐng)來(lái)高鄰，在他們的見證下殺嫂祭兄，再干掉西門慶，整個(gè)過(guò)程行云流水，沒有一絲泥滯。 ▲ 《水滸傳》劇照 他被刺配孟州。長(zhǎng)路漫漫，前途茫茫，世間再無(wú)親人，他成了一個(gè)囚犯 。擬想那光景，當(dāng)是無(wú)盡蒼涼，但武松未見異常，相反，在兩個(gè)押解他的公人面前，他都保持著支配者的姿態(tài)，依舊強(qiáng)勢(shì)，警覺，一刻也不放松。 在十字坡，他一眼就識(shí)出孫二娘開的黑店里大有名堂，他佯裝不知，戲耍了她，然后與孫二娘夫婦不打不相識(shí)地成為朋友。聽孫二娘兩口子說(shuō)起曾經(jīng)殺過(guò)無(wú)辜之人，也完全無(wú)感，在一個(gè)叢林社會(huì)，弱肉強(qiáng)食天經(jīng)地義，劫匪與官府，不過(guò)是不同的利益群體而已，他見得多了，見怪不怪。 在孟州監(jiān)獄，他受到施恩精致牢房豐盛牢飯的禮遇時(shí)，不相信有無(wú)緣無(wú)故的善意，他一再要幕后者出場(chǎng)，聽到對(duì)方是想借他一用，他簡(jiǎn)直是迫不及待了。 禮遇他的人是施恩，聽聽這名字，就知道，施恩者，圖報(bào)也。這位施恩黑白兩道通吃，主流身份是官府監(jiān)獄里的管營(yíng)，閑來(lái)則在快活林里收保護(hù)費(fèi)。 這個(gè)快活林，聽起來(lái)是不是跟“天上人間”有點(diǎn)像？那確實(shí)也是個(gè)繁華之地，“有百十處大客店，二三十處賭坊兌坊”。施恩自陳“往常時(shí)，小弟一者倚仗隨身本事，二者捉著營(yíng)里有八九十個(gè)拼命囚徒，去那里開著一個(gè)酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊里。但有過(guò)路妓女之人，到那里來(lái)時(shí)，先要來(lái)參見小弟，然后許她去趁食……每朝每日，都有閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓”。 這么個(gè)賺錢買賣，被他的同事張團(tuán)練覬覦，張團(tuán)練弄來(lái)個(gè)諢號(hào)“蔣門神”的蔣忠，將施恩痛毆了一頓，占據(jù)要塞津，自收保護(hù)費(fèi)。 （五） 就是一起黑吃黑的紛爭(zhēng)，跟武松描述這件事的施恩卻以受害者自居，他爸老管營(yíng)說(shuō)得更為堂皇：“愚男遠(yuǎn)在快活林中做些買賣，非為貪財(cái)好利，實(shí)是壯觀孟州，增添豪俠氣象”，說(shuō)得好像他們好像是在搞精神文明建設(shè)似的。 怎樣描述這件事，對(duì)于武松并不重要，重要的是，他一身好功夫再次找到了買家。他幫施恩干翻了蔣門神，奪回了快活林，之后，施恩父親的上司、孟州御兵馬都監(jiān)張大人也看上了他的威武雄壯，要他做自己的帳前親隨。 武松當(dāng)即跪下稱謝道：“小人是個(gè)牢城營(yíng)內(nèi)囚徒，若蒙恩相抬舉，小人當(dāng)以執(zhí)鞭隨鐙，伏侍恩相。”他仍然很會(huì)說(shuō)話，也許以為這一套自己已經(jīng)熟門熟路，不過(guò)是利用和接受利用，收買和接受收買，還能有什么呢？ 起初似乎就是這樣。他在張都監(jiān)那兒混得很不錯(cuò)，有人有事要求著張都監(jiān)的，就來(lái)找武松，武松跟張都監(jiān)一說(shuō)，張都監(jiān)都答應(yīng)。人家送他些金銀、財(cái)帛、緞匹之類酬謝，武松買了個(gè)柳藤箱子，把那些東西鎖在里面。 你看，武松也很懂官場(chǎng)上那一套，知道怎樣把張都監(jiān)的抬舉給變現(xiàn)啊。只是，一向警覺的他，忽略了一點(diǎn)，他到底何德何能，讓張都監(jiān)對(duì)他如此厚愛？在陽(yáng)谷縣縣令那里，他有打虎英雄的光環(huán)，在施恩面前，他一時(shí)半會(huì)就能派上用場(chǎng)，在張都監(jiān)這兒，他寸功未立，怎能就大喇喇地以紅人自居了？ 說(shuō)來(lái)還是武松內(nèi)心太希望被收購(gòu)，他生而赤貧，只有這一身功夫，希望能賣給識(shí)貨者，提升階層，出人頭地，而張都監(jiān)，貌似眼下最具實(shí)力的買家，他以為，只要他勤勉謹(jǐn)慎，就能夠再次達(dá)成一樁兩全其美的交易。 他太過(guò)一廂情愿了，張都監(jiān)沒那么需要他，他要的是別的。他是張團(tuán)練的結(jié)義兄弟，倆人一道分成都未可知。武松想象中的完美交易，不過(guò)是他們聯(lián)手做的一個(gè)局，先把武松賺入府中，再栽贓陷害，最后將他徹底了結(jié)。 中秋之夜，張都監(jiān)邀了武松一道賞月，還要把一個(gè)歌姬送他做個(gè)妻室，武松欲迎還拒，心內(nèi)非常領(lǐng)張都監(jiān)的情。回房后聽見有人喊“有賊”，他心道：“都監(jiān)相公如此愛我，他后堂內(nèi)有賊，我如何不去救護(hù)？”正是這份殷勤，將他引入圈套，他成了被捉拿的賊。 然后被收監(jiān)，被押解，他干掉了兩個(gè)想要暗算他的公人，返回張府，血濺鴛鴦樓，殺掉張都監(jiān)張團(tuán)練以及蔣門神，乃至丫鬟門房等一共十五口。他撕下死人的衣襟，蘸了血，在粉壁上寫：“殺人者，打虎武松也”。這八個(gè)字，是快意恩仇，也是借此洗刷被愚弄的恥辱。 ▲ 《水滸傳》劇照 （六） 他一路遁逃，在白虎山孔太公莊上與宋江重逢，兩人有一番特別交心的對(duì)話，宋江邀武松同去小李廣花榮府上，武松道：“武松做下的罪犯 至重，遇赦不宥，因此發(fā)心，只是投二龍山落草避難”。 “遇赦不宥”四個(gè)字，何其悲涼，他知道主流社會(huì)已經(jīng)徹底對(duì)他關(guān)上大門，只有去投奔他先前拒絕過(guò)的二龍山了。就算這樣，他還是給自己留了一條后路，他對(duì)宋江說(shuō)：“天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來(lái)尋訪哥哥未遲。” 一句“天可憐見”更是悲愴，也道出他對(duì)被招安的期盼。注意，武松是《水滸傳》里第一個(gè)提出“招安”的人，他跟宋江說(shuō)這兩個(gè)字時(shí)，宋江都還沒打算落草為寇，落到這個(gè)份上，武松仍然沒有對(duì)主流道路死心，這是不是有點(diǎn)奇怪？ 其實(shí)并不奇怪，武松不同于李逵，也不同于阮家兄弟，他雖然也曾跟人打架斗毆，從他后來(lái)并不喜歡惹是生非看，一定是反抗多于挑釁。他還是規(guī)則之內(nèi)的人，對(duì)綠林生涯沒有想象力，又自視甚高，他能夠想象的前程，就是靠著自己的能耐，依附于某一股勢(shì)力，獲得賞識(shí)和提拔。 柴進(jìn)不是他的伯樂，他很不快。后來(lái)無(wú)論是在清河縣知縣面前，還是在張都監(jiān)面前，他的配合度都非常高，動(dòng)輒跪下，自稱小人，稱對(duì)方為恩相。施恩不過(guò)是個(gè)小管營(yíng)，但縣官不如現(xiàn)管，在他面前，武松也傾盡全力。外表忠直的他，頗善利己之道。 他有混體制的素質(zhì)，有能力，有眼色，話少，懂得跟人。就是這樣一個(gè)人，卻處處受阻，欲求一容身之地而不得，變成了朝廷重犯 ，殺人不眨眼的大魔頭，堪稱荒謬。 武松的短板有兩點(diǎn)，一是底子薄，他太草根了，不尋是非，也有是非來(lái)尋他，這也許是中國(guó)人咬牙切齒要做人上人的緣故，否則的話，總有一種傷害讓你淚流滿面。 其次，是臉皮薄。武松殺起人來(lái)不眨眼，心硬如鐵，但自尊心太強(qiáng)了，很多東西咽不下去，學(xué)不會(huì)包羞忍辱，做不了將復(fù)仇周期放到十年的君子，更愿意來(lái)明的，敞開了干，而混在體制，不玩點(diǎn)陰謀詭計(jì)，出門都不好意思跟人打招呼。 武松之于主流生涯，是“我本有心向明月，奈何明月照溝渠”，但他始終不拋棄不放棄，等待老天可憐，等待運(yùn)氣回黃轉(zhuǎn)綠，等待他的日子終于到來(lái)，像宋江給他畫的那個(gè)餅：“如得朝廷招安，你可攛掇魯智深降了，日后但去邊上一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉了為人一世……兄弟，你如此英雄，決定做得大事業(yè)，可以記心，聽愚兄之言。” （七） 武松是第一個(gè)提出招安的人，也是第一個(gè)反對(duì)招安的人，提出與反對(duì)，他面對(duì)的對(duì)象，都是宋江。 第七十一回，梁山一百零八將聚齊，宋江心情大好，要做醮報(bào)答天地，超度亡魂，最重要的是“愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，眾當(dāng)竭力捐軀，盡忠報(bào)國(guó)，死而后已”，招安的思路顯而易見，所謂做醮只怕也是為了凸顯這個(gè)主題。 隨即天降隕石，宋江叫人挖出來(lái)一看，是個(gè)石碣，上面皆是龍章鳳篆蝌蚪之書，人皆不識(shí)，解釋權(quán)在誰(shuí)手上就很重要了。有一個(gè)何道士，自稱家中有密碼本，他能翻譯出來(lái)。宋江大喜，讓他看了，何道士說(shuō)，這石碣前后都是梁山好漢的名字，側(cè)首一邊是“替天行道”，一邊是“忠義兩全”，眾人都做驚訝領(lǐng)悟狀，呵呵，宋江玩的是套路，諸將拼的是演技。 接著，宋江舉辦了一個(gè)菊花之會(huì)，將山上山下的兄弟，不論遠(yuǎn)近，都召山上赴宴，他也沒有發(fā)表什么重要講話，只是做了一首詞，叫樂和來(lái)唱，最后兩句是：“日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔，早招安，心方足。”這個(gè)菊花之會(huì)因何而開，想來(lái)大家都已經(jīng)明白。 武松先跳了出來(lái)，叫道：“今日也要招安，明日也要招安去。冷了兄弟們的心。”李逵睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥安！”宋江當(dāng)即要砍了李逵的頭，諸將當(dāng)然要為他求情，宋江當(dāng)然只能赦免他，他對(duì)眾人說(shuō)：“我在江州，醉后誤吟了反詩(shī)，得他氣力來(lái)，今日又做滿江紅詞，險(xiǎn)些壞了他性命。” 這話差不多是威脅了，潛臺(tái)詞是，李逵和我有這般交情，我還要砍了他，你們?cè)囋嚳矗克S后又放緩口氣，對(duì)武松說(shuō)：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國(guó)家臣子，如何便冷了眾人的心？” 武松沒有回答，魯智深為他代言，說(shuō)：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聽，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？” 竊以為，這話是兩層意思，第一層自然是說(shuō)朝廷黑暗。第二層怕是在說(shuō)他們自己，一日為匪，終身是匪，怎能輕易洗白？無(wú)論是朝廷方面，還是他們自身的緣故，都無(wú)法同乘一條船了。魯智深說(shuō)：“招安不濟(jì)事，便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁吧。” 武松的轉(zhuǎn)變不難理解了，他到二龍山落草，與魯智深與楊志為伍，這兩人在體制內(nèi)都曾有一席之地，一個(gè)是延安府老種經(jīng)略帳前提轄，一個(gè)是東京殿帥府制使官，最終不是跟他一樣，以打劫為生？魯智深也許還會(huì)給武松講起他的好友林沖，八十萬(wàn)禁軍教頭，本事比武松大，比武松還謹(jǐn)慎，又能忍，卻落得家破人亡，自己也險(xiǎn)些送了性命。 “一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子”，這是一個(gè)多么天真感人的夢(mèng)。猶如你遙望遠(yuǎn)處燈火樓臺(tái)，瑩瑩有光，心中羨慕，只有在那里走過(guò)一遭的，才知道一樣藏污納垢，朝不保夕。魯智深與楊志的一路經(jīng)歷，足以為草根武松開悟。 但武松說(shuō)的沒用，魯智深說(shuō)的也沒用，宋江才是梁山一把手，大權(quán)在握，眾人即便不以為然，也只能是“皆稱謝不已”。 宋江積極運(yùn)作，走了名妓李師師的后門，打動(dòng)了宋徽宗，派來(lái)了招安代表。梁山好漢成了朝廷可以利用的一支軍事力量——這也是他們自己期待的，被招安不是目的，是過(guò)程，進(jìn)入體制內(nèi)，將一身本領(lǐng)賣與帝王家，成為主流社會(huì)的贏家，才是這個(gè)貌似桀驁的群體的終極追求。 有什么辦法呢？買家太少，皇帝做的是壟斷生意，他們并沒有太多選擇。 他們首先被派去迎戰(zhàn)遼國(guó)，如天降神兵，將遼軍打了個(gè)落花流水。又被派到江南戰(zhàn)場(chǎng)上征討方臘，這回就沒那么順利，但見好容易攢齊的一百零八將，像秋葉般紛紛凋零，三言兩語(yǔ)間就能死掉好幾個(gè)，待到他們終于得勝歸來(lái)，入京朝覲的只有二十七人。 魯智深沒有回來(lái)，他在六和塔下的寺廟中坐化了，“聽潮而圓，見信而寂”，花和尚自己成全了自己。在坐化之前，宋江邀他進(jìn)京，以“圖個(gè)封妻蔭子，光耀祖宗，報(bào)答父母劬勞之恩”為誘惑，他拒絕了：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他到京師找個(gè)名山大剎，當(dāng)個(gè)僧首，“也光顯宗風(fēng)，亦報(bào)答父母”，魯智深也拒絕了：“都不要，要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。” 武松也沒有跟宋江回去，在戰(zhàn)斗中他失去了一條胳膊，“已成廢人”，同樣失去的，還有他曾經(jīng)的進(jìn)取心，他只愿留在六合寺里了此殘生，這個(gè)做了許多年假頭陀的人，到此真的出了家，后至八十歲而終。 一百零八將里，真正以佛門為歸宿的，只有魯智深與武松兩人，魯智深外表莽撞兇悍，內(nèi)心卻有一種慈悲，他原本就有佛緣，皈依佛門，是理所當(dāng)然。 武松則不同，他精細(xì)敏感，使得他總難免為塵世所擾，被誘惑牽制，這誘惑不是聲色犬馬的享樂，而是被尊重被認(rèn)可，出人頭地，如宋江所言，光耀門楣，超越自己的階層，這也是許多男人的夢(mèng)。這份心，在亂世中，一寸寸地灰了，作者把他支派到魯智深身邊，也是一種慈悲心，幫他找個(gè)能度他的人。 武松的一生，是一個(gè)草根英雄的輾轉(zhuǎn)騰挪，他曾倚仗神勇，想與命運(yùn)達(dá)成圓滿的合作，卻每為造化所弄，心事都成虛，斷臂實(shí)則大有寓意，是他的一個(gè)大決心，卸除了武力之后，他才終于找到自己的落腳點(diǎn)，雖然寂寞了點(diǎn)，但一年年面對(duì)那潮漲潮落，知世事如潮，他不再期待什么，做了內(nèi)心的主人，這，也算是一個(gè)完美的收梢。