學(xué)論語(yǔ)做君子,孔子論君子之道40大金句!

作者:未知來(lái)源:詩(shī)文網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2021-10-14
君子,所謂君之子,就是國(guó)君的兒子。最早是指身居高位的人,孔子賦予了君子以全新的含義,在孔子的眼里,地位高的人不一定是君子,君子是那些擁有美好的德性的人。君子人格是中國(guó)文化中的理想人格。從論語(yǔ)中精選了50句關(guān)于君子之道的論述,希望在這個(gè)喧囂的世界,為您帶來(lái)一絲心靈上的慰藉。 1. 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 孔子說(shuō):“學(xué)了,然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?” 2. 子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。” 孔子說(shuō):“君子不莊重,就沒(méi)有威嚴(yán),學(xué)習(xí)的知識(shí)也不穩(wěn)固。要以忠信為主。不要與志趣不相同的人交朋友。有了過(guò)錯(cuò),就不要怕改正。” 3. 子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。” 君子不求吃得飽足,不求住得安逸,勤于做事而言談謹(jǐn)慎,向有道德的人學(xué)習(xí),修正自己的道德行為,就可以稱得上是好學(xué)了。 4. 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 君子周而不比,小人比而不周,意思是君子以公正之心對(duì)待天下眾人,不徇私護(hù)短,沒(méi)有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營(yíng)私。 5. 子曰:“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子。” 孔子說(shuō):“君子沒(méi)有什么可與別人爭(zhēng)的事情。如果有的話,那就是射箭比賽了。比賽時(shí),先相互作揖謙讓,然后上場(chǎng)。射完后,又相互作揖再退下來(lái),然后登堂喝酒。這就是君子之爭(zhēng)。” 6.君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 君子沒(méi)有一頓飯的時(shí)間背離仁德的,就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時(shí)候,也一定會(huì)按仁德去辦事的。” 7. 子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。” 孔子說(shuō):“君子思念的是道德,小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠。” 8. 子曰:“君子喻于義,小人喻于利。” 孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利。” 9. 子曰:“君子欲訥于言,而敏于行。” 孔子說(shuō):“君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷。” 10. 子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。” 孔子說(shuō):“質(zhì)樸超過(guò)了文采,就會(huì)粗野;文采超過(guò)了質(zhì)樸就浮華。文采和質(zhì)樸相輔相成,配合恰當(dāng),這才是君子。” 11. 子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!” 君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識(shí),并且用禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了啊! 12. 子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。” 君子心胸開闊,神定氣安。小人斤斤計(jì)較,患得患失。 13. 曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也。” 曾子說(shuō):“可以把幼小的孤兒托付給他,可以把方圓百里的國(guó)家委托給他,面臨大節(jié)卻不能奪其志,是君子嗎?是君子啊! 14. 子曰:“先進(jìn)于禮樂(lè),野人也;后進(jìn)于禮樂(lè),君子也。如用之,則吾從先進(jìn)。” 孔子說(shuō):“先學(xué)習(xí)禮樂(lè)而后再做官的人,是(原來(lái)沒(méi)有爵祿的)平民;先當(dāng)了官然后再學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人,是君子。如果要先用人才,那我主張選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人。” 15. 子曰:“論篤是與,君子者乎?色莊者乎?” 孔子說(shuō):“聽到人議論篤實(shí)誠(chéng)懇就表示贊許,但還應(yīng)看他是真君子呢?還是偽裝莊重的人呢?” 16. 司馬牛問(wèn)君子。子曰:“君子不憂不懼。”曰:“不憂不懼,斯謂之君子已乎?”子曰:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?” 司馬牛問(wèn)怎樣做一個(gè)君子。孔子說(shuō):“君子不憂愁,不恐懼。”司馬牛說(shuō):“不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?”孔子說(shuō):“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧,那還有什么憂愁和恐懼呢?” 17. 司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也? 司馬牛憂愁地說(shuō)別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有。”子夏說(shuō)我聽說(shuō)過(guò):‘死生有命,富貴在天。’君子只要嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待所做的事情,不出差錯(cuò),對(duì)人恭敬而合乎于禮的規(guī)定,那么,天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁沒(méi)有兄弟呢?” 18. 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。” 君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。 19. 曾子曰:“君子以文會(huì)友,以友輔仁。” 曾子說(shuō):“真正的君子用道義去交朋友,通過(guò)交友輔助仁德。” 20. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。” 君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系,但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過(guò)自己大腦的獨(dú)立思考,從來(lái)不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關(guān)系。 21. 子曰:“君子易事而難說(shuō)也:說(shuō)之不以道,不說(shuō)也;及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也:說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也;及其使人也,求備焉。” 孔子說(shuō):“君子容易服侍而很難討好。不依正當(dāng)途徑去討好,他不會(huì)高興;但是等到用人時(shí),他會(huì)按照才干去任命。小人很難服侍而容易討好。不依正當(dāng)途徑去討好,他也會(huì)高興;但是等到用人時(shí),他會(huì)全面要求,百般挑剔。” 22. 子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。” 孔子說(shuō):“君子安靜坦然而不傲慢無(wú)禮,小人傲慢無(wú)禮而不安靜坦然。” 23. 子曰:“君子上達(dá),小人下達(dá)。” 君子向上,通達(dá)仁義;小人向下,追求名利。 24.子曰:“君子恥其言而過(guò)其行。” 孔子說(shuō):“君子認(rèn)為說(shuō)得多而做得少是可恥的。” 25. 子曰:“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。” “君子之道有三個(gè)方面,我都未能做到:仁德的人不憂愁,聰明的人不迷惑,勇敢的人不畏懼。” 26. 子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!” 孔子說(shuō):“君子做事以道義為基礎(chǔ),依禮儀來(lái)實(shí)行,用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),用誠(chéng)實(shí)的態(tài)度來(lái)完成。這樣真是個(gè)君子啊!” 27. 子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。 孔子說(shuō):'君子只擔(dān)心自己沒(méi)有能力,不會(huì)擔(dān)心別人不賞識(shí)自己。' 28. 子曰:“君子求諸己,小人求諸人。” “君子事事嚴(yán)格要求自己,小人事事嚴(yán)格要求別人。” 29. 子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。” 孔子說(shuō):“君子端莊而不爭(zhēng)執(zhí),會(huì)群而不拉幫結(jié)伙。” 30. 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。” 君子不根據(jù)言論推舉選拔人才,也不因某人有缺點(diǎn)錯(cuò)誤而廢棄他的言論。 31. 子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。” 君子只謀求道行道,不謀求衣食。耕田,也常要餓肚子;學(xué)習(xí),可以得到俸祿。君子只擔(dān)心道不能行,不擔(dān)心貧窮。 32. 子曰:“君子貞而不諒。” 孔子說(shuō):“君子固守正道,而不拘泥于小信。” 33. 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。” 孔子說(shuō):“侍奉在君子旁邊陪他說(shuō)話,要注意避免犯三種過(guò)失:還沒(méi)有問(wèn)到你的時(shí)候就說(shuō)話,這是急躁;已經(jīng)問(wèn)到你的時(shí)候你卻不說(shuō),這叫隱瞞;不看君子的臉色而貿(mào)然說(shuō)話;這是瞎子。” 34. 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩!? 孔子說(shuō):“君子有三種戒忌:年少的時(shí)候,血?dú)馍形捶€(wěn)定,要戒女色;到了壯年,血?dú)馔偭遥錉?zhēng)斗;到了老年,血?dú)?已經(jīng)衰弱,要戒貪得無(wú)厭。” 35.孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。” 孔子說(shuō):“君子有三件敬畏的事情:敬畏天命,敬畏地位高貴的人,敬畏圣人的話,小人不懂得天命,因而也不敬畏,不尊重地位高貴的人,輕侮圣人之言。” 36.孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見得思義。” 孔子說(shuō):“君子有九種考慮:看等時(shí)候要考慮看得明白,聽的時(shí)候要考慮聽得清楚,臉要考慮溫和,容貌態(tài)度要考慮端莊恭敬,說(shuō)話要考慮忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)待工作要考慮嚴(yán)肅認(rèn)真,遇到疑問(wèn)時(shí)要考慮如何向別人請(qǐng)教,將要發(fā)怒時(shí)要考慮發(fā)怒后有什么后患,見到可以得到的名利要考慮自己是否應(yīng)該得到。” 37. 子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂,小人有勇而無(wú)義為盜。” 子路說(shuō):“君子推崇勇敢嗎?”孔子說(shuō):“君子推崇的是道義,君子光有勇敢而沒(méi)有道義,就會(huì)作亂;小人光有勇敢而沒(méi)有道義,就會(huì)偷盜。 38. 子夏曰:“雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。” 子夏說(shuō):“即使是小的技藝,也一定有可取之處,但對(duì)遠(yuǎn)大的事業(yè)恐怕就行不通了,所以君子不從事這些小技藝。” 39. 子夏曰:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。” 子夏說(shuō):“君子在別人看來(lái)仿佛會(huì)有三種變化:遠(yuǎn)看他的樣子覺(jué)得莊嚴(yán)可怕,靠近他又覺(jué)得和藹可親,聽他說(shuō)話又覺(jué)得理性嚴(yán)厲。” 40.子曰:“君子不器。” 孔子說(shuō):“君子不像器具那樣,(只有某一方面的用途)。”有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人不應(yīng)該僅僅只是一種可供使用的器具。
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