有副對(duì)聯(lián)這樣概括曾國(guó)藩的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。” 但其實(shí)曾國(guó)藩一生成就，靠的只是四句話。靠著這四句話，他屹立于內(nèi)憂外患的時(shí)代，人格、學(xué)問、事業(yè)皆佳，無論毀之譽(yù)之，都不得不承認(rèn)他做人做到了極致。 一曰慎獨(dú)則心安 修身之道，最難是養(yǎng)心，養(yǎng)心最難之處，又是慎獨(dú)。“慎獨(dú)”，是獨(dú)自一人時(shí)，亦有一雙慧眼觀照自己，不做出格事，不說出格話。 慎獨(dú)，之于他人是坦蕩，之于自己，則是心安。一個(gè)表里如一的人，事無不可對(duì)人言，就少有愧疚、猜疑、顧忌……種種陰暗，心中自然綠意盎然，步步花開。 曾國(guó)藩將慎獨(dú)作為人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，不是沒有道理的。 二曰主敬則身強(qiáng) 一個(gè)人的涵養(yǎng)，就在于一個(gè)“敬”字，待人不分眾寡，待事不分大小，一一恭敬，從不懈慢。 主敬，不是不聞不思不見的兀然端坐，反而是一種淡然，因?yàn)闀r(shí)時(shí)有敬意，反而無事能安然，有事能應(yīng)變，反觀放縱的人，才會(huì)狀況百出，手忙腳亂，所以曾國(guó)藩說，聰明睿智，皆由“敬”出。 一日敬畏一日精進(jìn)，一日放肆則一日怠惰，一個(gè)人氣象如何，由此可見。 三曰求仁則人悅 “仁”，是仁愛，是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 一方面，每個(gè)人，都不該自私，子女對(duì)父母有責(zé)，為官則對(duì)生民有責(zé)，為學(xué)則對(duì)社稷有責(zé)，知仁愛，才不失大道。 另一方面，世上大部分的偉業(yè)，都不是一個(gè)人建立的，人生中許多轉(zhuǎn)機(jī)，都是朋友提供的。但若以功利之心交友，別人回饋的也不過是功利之心而已。當(dāng)你用豁達(dá)待人，以仁愛處世，自然可收獲一批以心相交的摯友。 四曰習(xí)勞則神欽 習(xí)勞，即身體力行，一個(gè)人衣食住行，與他所行之事所用之力想匹配，這才符合天道、受人贊許，也就是神欽。 有些富貴子弟，不營(yíng)一業(yè)，而錦衣玉食，這必然是不能長(zhǎng)久的。為什么有“少年富貴大不幸”的說法，因?yàn)椴慌c努力匹配的所得，必將成為他日傾覆的引子。 即使已身居高位，曾國(guó)藩依然以勤勉自勵(lì)。許多人眼中，勤奮只是成功的途徑，其實(shí)，勤奮是為了讓自己配得上更大的成功。 本文選自《與世同流，但不合污》