中華古典詩(shī)詞多姿多彩、千變?nèi)f化，猶如河漢無(wú)極。讀詩(shī)詞，總感覺古人是溫文爾雅、出口成章的，不過若是他們諷刺起人來，那必定也是驚天地泣鬼神。
這些堪稱史上罵人最狠的詩(shī)詞，不帶一個(gè)臟字，用現(xiàn)在的話說，卻簡(jiǎn)直是“啪啪打臉”，不給人留一絲余地。被諷刺的對(duì)象看了，也只能無(wú)可奈何地對(duì)詩(shī)人說：算你狠！
譯文：從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細(xì)細(xì)刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油，真虧得你老先生能下得去手！解讀：這是一首元代小令，運(yùn)用了極度夸張的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓盡致地嘲諷了世上那些貪婪成性的猥瑣人物，是一首以俗為雅、俗而有趣的俳謔曲中的上乘之作。作者將常人看來根本不可能的六種事物羅列在一起，造成一種奇妙的諷刺效果。它更像一首民謠，于嬉笑怒罵間對(duì)當(dāng)時(shí)貪婪無(wú)度的貪官污吏、為富不仁者進(jìn)行了深刻而尖銳的揭露和抨擊。譯文：夸夸其談?wù)f大話，口中吐出力不費(fèi)。巧言動(dòng)聽如鼓簧，厚顏無(wú)恥行為卑。究竟是何等人？居住河岸水草邊，沒有武力與勇氣，只為禍亂造機(jī)緣。腿上生瘡腳浮腫，你的勇氣哪里見？詭計(jì)總有那么多，你的同伙剩幾員？解讀：此詩(shī)是一首政治諷諭詩(shī)，譏刺周王為讒言所惑，終竟招致禍亂，同時(shí)痛斥了進(jìn)讒者的厚顏無(wú)恥。全詩(shī)寫得情感異常激憤，通篇直抒胸臆，毫無(wú)遮攔。
譯文：別人生養(yǎng)兒子都希望孩子能變得聰明，然而我卻被聰明耽誤了一生。只希望我的兒子愚鈍、率真，沒有災(zāi)禍，位至公卿。解讀： 《洗兒詩(shī)》短短四句，語(yǔ)氣戲謔，基調(diào)反諷，實(shí)乃事出有因。蘇軾本人因反對(duì)王安石新法，又在詩(shī)文中譏諷“新進(jìn)”，被對(duì)方構(gòu)陷入獄、貶謫黃州，仕途受大挫，痛定思痛。愚魯?shù)娜嗽摕o(wú)所作為，但卻能“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。這首詩(shī)充分表現(xiàn)了蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的失望與諷刺。譯文：煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？解讀：這首詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，十分貼切感人。 譯文：經(jīng)過千百般錘煉，才能打造出一根針，上下翻飛地在布匹上穿行。（誰(shuí)知）針的眼睛卻長(zhǎng)在屁股上，只認(rèn)識(shí)得衣衫、帽子，卻不認(rèn)得人。解讀： 此詩(shī)借物喻人，巧用比喻的手法，用縫衣針來比喻看人只看外表、錢財(cái)?shù)哪w淺勢(shì)利之徒。”一顛一倒“這四個(gè)字明顯地體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)勢(shì)利小人橫行的不良社會(huì)風(fēng)氣的批判與無(wú)奈。詩(shī)中只字不提諷刺的哪類人，但能一眼看明白這首詩(shī)諷刺的是哪類人，這就是這首詩(shī)的絕妙之處！
譯文：看那老鼠還有皮，做人怎能沒威儀。做人如果沒威儀，不如早早就死去。看那老鼠還有齒，做人行為沒節(jié)制。做人如果沒節(jié)制，還等什么不去死？看那老鼠還有體，做人反而不守禮。做人如果不守禮，趕快去死別遲疑。解讀：此詩(shī)明則描述老鼠，實(shí)則是暗諷統(tǒng)治者用虛偽的禮節(jié)欺騙人民。人民對(duì)此深惡痛絕，比之為鼠，于是給予了辛辣的諷刺。譯文：自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平。飄泊不定的落魄生活，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲。十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，最沒有用處的就是書生。不要憂愁自己寫的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥兒和秋天的蟲兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。解讀： 詩(shī)人一生懷才不遇，窮困潦倒。這首詩(shī)是詩(shī)人對(duì)世事人生的深刻體悟。詩(shī)中“不平鳴”三字很值得注意。所謂“乾隆盛世”、文字獄很可怕，一般士人噤若寒蟬，“莫因詩(shī)卷愁成讖”的“讖”字，實(shí)際上是“文字獄”的一種巧妙暗示。
人們勸他謹(jǐn)防文字大禍，而作者則表示不作迎合“盛世”的鶯歌燕語(yǔ)，他，“只知獨(dú)夜不平鳴”，從中可以看出作者身上有一種抗?fàn)幍摹耙靶浴薄?nbsp;
譯文：君王在城頭上豎起了降旗，我在宮內(nèi)哪里知道？十四萬(wàn)將士不戰(zhàn)而降，難道再?zèng)]有一個(gè)是男子漢？解讀：這首詩(shī)是五代時(shí)期女詩(shī)人花蕊夫人寫的七言絕句。此詩(shī)表現(xiàn)了亡國(guó)的沉痛和對(duì)誤國(guó)者的痛切之情，個(gè)性色彩鮮明。詩(shī)人以女子身份罵人枉為男兒，就比一般有力，個(gè)性色彩鮮明。譯文：王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四杰在當(dāng)時(shí)的時(shí)代條件下，他們的作品已經(jīng)達(dá)到最高的造詣。四杰的文章被認(rèn)為是輕薄的，被守舊文人譏笑。你們這些守舊文人，在歷史的長(zhǎng)河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四杰卻如江河不廢，萬(wàn)古流芳。解讀：《戲?yàn)榱^句》是杜甫針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠(yuǎn)的習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對(duì)好古非今的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)。從中也反映出杜甫對(duì)新生力量的贊賞、對(duì)陳舊勢(shì)力的不屑，體現(xiàn)出進(jìn)步思想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/span>譯文：大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬(wàn)里之高。如果在風(fēng)歇時(shí)停下來，其力量之大猶能將滄海之水簸干。時(shí)人見我好發(fā)奇談怪論，聽了我的大言皆冷笑不已。孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊！解讀： 這首詩(shī)是唐代偉大詩(shī)人李白青年時(shí)期的作品。此詩(shī)通過對(duì)大鵬形象的刻劃與頌揚(yáng)，表達(dá)了李白的凌云壯志和強(qiáng)烈的用世之心，以及對(duì)李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿。針對(duì)李邕對(duì)自己的輕視，李白抬出圣人識(shí)拔后生的故事反唇相譏，后兩句對(duì)李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對(duì)李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁，顯示出少年銳氣。
