宮詞 　　薛逢 　　十二樓中盡曉妝， 望仙樓上望君王。 　　鎖銜金獸連環冷， 水滴銅龍晝漏長。 　　云髻罷梳還對鏡， 羅衣欲換更添香。 　　遙窺正殿簾開處， 袍袴宮人掃御床。 　　注解： 　?。?、十二樓：指一清早宮人就在梳妝以待幸。 　?。?、望仙樓：意謂望君如望仙。 　?。?、水滴句：指銅壺滴漏，古時計時儀器。 　　韻譯： 　　大清早，宮妃們在十二樓打扮梳妝； 　　登上望仙樓臺，盼望著臨幸的君王。 　　獸形門環緊鎖宮門，內心十分凄愴； 　　銅龍漏斗越滴越慢，坐待更覺日長。 　　發髻梳理完畢，還要對鏡反復端詳， 　　重換一件羅衣，注意加熏一些麝香。 　　遠遠看見，正殿閃動人影啟開珠簾； 　　看見短袍繡褲宮女，正在打掃御床。 　　評析： 　　這是一首宮怨詩，內容是代寫宮妃的怨恨的。詩一落筆就寫宮妃企望君王來幸，然而從早到午，百般打扮卻不見皇帝到來，于是越發覺得度日如年。最后發覺宮人打掃御床，說明皇上準備降幸正宮，企望已經破滅，猛然覺得自己遠不及那些灑掃的宮女接近皇上，心里益加怨恨。 　　全詩對人物的心理狀態，刻畫極其細膩、逼真。首聯總寫望幸之意以后，以下三聯即把這種“望”的心情，融化在對周圍環境的描畫，對人物動作的狀寫，以及對人物間的外境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛苦悶。 　　賞析： 　　宮怨是唐詩中屢見的題材。薛逢的這首《宮詞》，從望幸著筆，刻畫了宮妃企望君王恩幸而不可得的怨恨心理，情致委婉，有其獨特風格。 　　詩的首聯，即點明人物身份和全詩主旨：“十二樓中盡曉妝，望仙樓上望君王?！薄笆恰?、“望仙樓”皆指宮妃的住處?！妒酚洝し舛U書》記，方士言“黃帝時為五城十二樓，以候神人于執期”；又，《舊唐書·武宗本紀》記，“會昌五年作望仙樓于神策軍”。詩中用“十二樓”、“望仙樓”代指宮妃的住所，非實指，是取其“候神”、“望仙”的涵義。這兩句是說，宮妃們在宮樓之上，一大早就著意梳妝打扮，象盼望神仙降臨一樣企首翹望著君王的恩幸。 　　頷聯通過對周圍環境的渲染，烘托望幸之人內心的清冷、寂寞：“鎖銜金獸連環冷，水滴銅龍晝漏長。”這兩句說，宮門上那獸形門環被緊緊鎖住，那龍紋漏壺水滴聲聲。上句“冷”字，既寫出銅質門環之冰涼，又顯出深宮緊閉之冷寂，映襯出宮妃心情的凄冷。下句“長”字，通過宮妃對漏壺中沒完沒了的滴水聲的獨特感受，刻畫出她晝長難耐的孤寂無聊的心境。 　　頸聯通過宮妃的著意裝飾打扮，進一步刻畫她百無聊賴的心理?！霸器倭T梳還對鏡，羅衣欲換更添香”，是說剛剛梳罷那濃密如云的發髻，又對著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。這一聯將宮妃那盼望中叫人失望、失望中又懷著希望的心理狀態，刻畫得十分逼真?！巴钡臅r間越長，越叫人心情難堪，說是沒指望吧，又懷著某種期待；說是有希望吧，望眼欲穿，實在渺茫。罷梳復又對鏡，換衣重又添香，不過是心情煩亂無聊和想望之極的寫照。 　　末聯寫宮妃“望”極而怨的心情，不過這種怨恨表達得極其曲折隱晦：“遙窺正殿簾開處，袍袴宮人掃御床”?！芭垩F”，指穿短袍繡袴的宮女。“遙窺”二字，表現了妃子復雜微妙的心理：我這尊貴的妃子成日價翹首空望，還倒不如那灑掃的宮女能接近皇帝！又表明，君王即將臨幸正殿，不會再來的了。似乎有一種近乎絕望的哀怨隱隱地透露出來。 　　這首詩對人物心理狀態的描寫極其細膩、逼真。自首聯總起望幸之意后，下三聯即把這種“望”的心情融于對周圍環境的描畫、對人物動作的狀寫和對人物間的處境的反襯之中，生動地反映了宮妃們的空虛、寂寞、苦悶、傷怨的精神生活。 　　作者簡介： 　　薛逢（生卒年不詳），字陶臣，蒲州河東（今山西永濟市）人，唐代詩人。唐武宗會昌元年（841）辛酉科崔峴榜進士第三人。歷侍御史、尚書郎。因恃才傲物，議論激切，屢忤權貴，故仕途頗不得意?！度圃姟肥珍浧湓娨痪怼！杜f唐書》卷一九零，《新唐書》卷二零三皆有傳。 　　人物生平： 　　薛逢進士及第后，初任秘書省校書郎。崔鉉罷相據河東，招其為從事。崔鉉恢復相位輔政，奏授薛逢萬年尉，直弘文館，累遷傳御史、尚書郎，遷秘書監等。 　　薛逢年輕時文詞俊拔，議論激切，抱負遠大，可惜沒有騰達的機會。應進士舉時，與彭城人劉蠪關系很好，劉蠪的詞藝才華不如薛逢，薛逢經常嘲笑他。到大中末年，劉蠪官運亨通，手握權柄，薛逢倒每每不如意。這時有人推薦薛逢知制誥（任替皇帝寫詔書一職）。劉蠪奸狡地說：“按祖上的老規矩，擔任這一類官職要先有州縣一級任職的經歷，薛逢沒有擔任過州一級官職，所以不能知制誥?！毖Ψ曛荒苋ト伟椭荽淌?。既而沈詢、楊收、王鐸由學士相繼為將相，他們都是薛逢同年進士，而薛逢文才要優于他們，可仕途失意。楊收作相后，薛逢有詩云：“須知金印朝天客，同是沙堤避路人。威鳳偶時皆端圣，潛龍無水（謾）通神?！睏钍章犝f了，心中甚為嫉恨。薛逢又被迫離京，擔任蓬州刺史一職。楊收罷免相位后，薛逢才入朝擔任太常少卿。給事中王鐸為相時，薛逢又有詩云：“昨日鴻毛萬鈞重，今朝山岳一塵輕?！蓖蹊I又怨恨他。薛逢依仗自己才華出眾，言辭偏頗，常言人所不愿言之往事，招人反感，故而朝中人將其視為另類。 　　又有史書記載，薛逢曾以抱病之軀赴朝，正值進士科放榜，進士們依次而行，滿朝人等都投以羨慕的眼光。前面引路的官員見薛逢衣衫破舊，便斥責說：“躲開！躲開！”薛逢感慨不已，便對其中一個人斥責說：“你開道的時候不要以衣著打扮取人，老太婆在十幾歲的時候，也曾經擦脂抹粉（意思是說，我年輕的時候，也中過進士?。?。”這個人才露出尷尬的笑臉。元代詩人辛文房評價他說：“薛逢天資本高，學力亦贍，故不甚苦思，而自有豪逸之態。第長短皆率然而成，未免失淺露俗。蓋亦當時所尚，非離群絕俗之詣也。夫道家三寶，其一不敢為天下先，前人者誰肯后之？加人者孰能受之？觀逢恃才怠傲，恥在宣卑，而喋喋唇齒，亦猶惡醉而強酒也。累擯遠方，寸進尺退，至龍鐘而自憤不已，蓋禍福無不自己者焉?！? 　　薛逢由懷才不遇到憤世嫉俗，把自己人為地放到了別人的對立面，用詩歌形式表達了對腐敗世事的不滿。也是他孤芳自賞、不愿隨波逐流而又無可奈何的必然結果。 　　薛逢之子薛廷皀曾于唐僖宗中和年間（881～885）登進士第。 　　著有詩集十卷，賦集十四卷。